القول في تأويل قوله تعالى: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون ( 10))
يقول - تعالى ذكره -: إنما المناجاة من الشيطان ، ثم اختلف أهل العلم في النجوى التي أخبر الله أنها من الشيطان - أي ذلك هو - فقال بعضهم: عني بذلك مناجاة المنافقين بعضهم بعضا. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا) كان المنافقون يتناجون بينهم ، وكان ذلك يغيظ المؤمنين ، ويكبر عليهم ، فأنزل الله في ذلك القرآن: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا)... ليحزن الذين آمنوا. الآية. [ ص: 242]
وقال آخرون بما حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قول الله - عز وجل - ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله) قال: كان الرجل يأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسأله الحاجة ، ليرى الناس أنه قد ناجى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يمنع ذلك من أحد. قال: والأرض يومئذ حرب على أهل هذا البلد ، وكان إبليس يأتي القوم فيقول لهم: إنما يتناجون في أمور قد حضرت ، وجموع قد جمعت لكم وأشياء ، فقال الله: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا)... إلى آخر الآية.
إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ | تفسير ابن كثير | المجادلة 10
عن عائشة قالت: دخل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، فقالت عائشة: وعليكم السام، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:(ياعائشة إن اللّه لا يحب الفحش ولا التفحش) قلت: ألا تسمعهم يقولون: السام عليك؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:(أو سمعت ما أقول وعليكم؟) فأنزل اللّه تعالى: {وأذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به اللّه} ""أخرجه ابن أبي حاتم"".
تفسير إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن [ المجادلة: 10]
وإنما خص الثلاثة بالذكر ، لأنه أول عدد يتأتى ذلك المعنى فيه. وظاهر الحديث يعم جميع الأزمان والأحوال ، وإليه ذهب ابن عمر ومالك والجمهور. إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ | تفسير ابن كثير | المجادلة 10. وسواء أكان التناجي في مندوب أو مباح أو واجب فإن الحزن يقع به. وقد ذهب بعض الناس إلى أن ذلك كان في أول الإسلام ، لأن ذلك كان في حال المنافقين فيتناجى المنافقون دون المؤمنين ، فلما فشا الإسلام سقط ذلك. وقال بعضهم: ذلك خاص بالسفر في المواضع التي لا يأمن الرجل فيها صاحبه ، فأما في الحضر وبين العمارة فلا ، فإنه يجد من يعينه ، بخلاف السفر فإنه مظنة الاغتيال وعدم المغيث. والله أعلم.
يَقُول: وَخَافُوا اللَّه الَّذِي إِلَيْهِ مَصِيركُمْ, وَعِنْده مُجْتَمَعكُمْ فِي تَضْيِيع فَرَائِضه, وَالتَّقَدُّم عَلَى مَعَاصِيه أَنْ يُعَاقِبكُمْ عَلَيْهِ عِنْد مَصِيركُمْ إِلَيْهِ. يَقُول: وَخَافُوا اللَّه الَّذِي إِلَيْهِ مَصِيركُمْ, وَعِنْده مُجْتَمَعكُمْ فِي تَضْيِيع فَرَائِضه, وَالتَّقَدُّم عَلَى مَعَاصِيه أَنْ يُعَاقِبكُمْ عَلَيْهِ عِنْد مَصِيركُمْ إِلَيْهِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم} نهى المؤمنين أن يتناجوا فيما بينهم كفعل المنافقين واليهود فقال { يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم} أي تساررتم. { فلا تتناجوا} هذه قراءة العامة. وقرأ يحيى بن وثاب وعاصم ورويس عن يعقوب { فلا تنتجوا} من الانتجاء { وتناجوا بالبر} أي بالطاعة { والتقوى} بالعفاف عما نهى الله عنه. تفسير إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن [ المجادلة: 10]. وقيل: الخطاب للمنافقين، أي يا أيها الذين آمنوا بزعمهم. وقيل: أي يا أيها الذين آمنوا بموسى. { الذي إليه تحشرون} أي تجمعون في الآخرة. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة المجادلة الايات 6 - 11
ثم عليه أن يقوم بعدها بالنقر على كلمة سداد المدفوعات. عليه بعدها أن يقوم بكتابة رمز الفاتورة، كما سيطلب منه الصراف الآلي. يقوم المشترك بكتابة رمز الفاتورة، وهو 021. ثم يقوم بالنقر على كلمة تأكيد. سيطلب الصراف الآلي من المستخدم بعدها كتابة رقم حسابه، أو رقم المشترك، أي رقم الفاتورة. وهو هذا الرقم الذي تلقاه المستخدم برسالة نصية، يقوم بإدخاله بدقة، ثم عليه النقر على كلمة تأكيد. سيظهر بعد هذه الخطوات أمام المستخدم المبلع النهائي للسداد، وقيمة الفاتورة، والمبلغ الذي على المشترك دفعه من أجل تجديد الاشتراك. سيقوم الصراف الآلي بسؤال المستخدم "هل تريد سداد الفاتورة"، عليه أن ينقر على كلمة نعم. بعد الضغط على كلمة نعم عليه أن يقوم بإدخال رقم السداد، وأن يتحفظ به. وبهذه الخطوات سيكون المستخدم قد جدد اشتراكه في خدمة واصل، وسيستمر في تلقي الطرود البريدية على منزله دون أي مجهود أو عناء. رسوم تجديد اشتراك واصل
وإذا كنتم تتسائلون عن أسعار خدمات واصل، ورسوم تجديدها فتختلف رسوم التجديد برسوم الخدمة التي يستفيد منها المشترك. تخفيض رسوم الاشتراك في صناديق البريد السعودي وتفعيل خدمة العنوان الوطني. وتأتي رسوم خدمات واصل المقدمة للأفراد، بمبالغ معينة بالقدر التالي:
تبلغ رسوم خدمة صادر واصل مبلغ قدره تسعين ريال سعودي، يتم سدادهم سنويًا.
مقيم – الخدمات الالكترونية
كذلك يجب النقر على خيار ادارة العنوان الوطني. ثم يجب اختيار العنوان المراد إلغاء إضافة الأفراد إليه. بعدها يتم ادخال جميع البيانات المطلوبة بشكل صحيح. ثم يتم اختيار الفرد والنقر أيضاً على ازالة. بالإضافة للنقر على حفظ العنوان بالمعلومات المدخلة فيه. خطوات تجديد اشتراك واصل تتم عملية تجديد اشتراك واصل من بعد تسديد الرسوم الخاصة بهذه الخدمة، والتي يتم دفعها من خلال استخدام الصراف الآلي مدى، حيث يتم تبعاً لهذا الأمر تسديد رسوم هذه الخدمة وأيضاً تجديد الاشتراك فيها، ويتم هذا الأمر وفقاً للخطوات التالية: أولاً لابد من الذهاب لأحد أجهزة الصراف الآلي المنتشرة في مدن المملكة. ثانياً يجب النقر على كلمة سداد المدفوعات. ثالثاً لابد من تسجيل رمز الفاتورة وهو 021 ثم النقر على كلمة تأكيد. رابعاً يجب إرسال رقم الفاتورة في رسالة كذلك يتم كتابتها في خانة رقم الحساب أو المشترك. خامساً يتم ظهور رقم الفاتورة والمبلغ الذي سيتم دفعه. سادساً كذلك يظهر سؤال (هل تريد سداد الفاتورة) ثم يتم النقر على كلمة نعم. مقيم – الخدمات الالكترونية. سابعاً يقوم العميل بكتابة رقم السداد.
تخفيض رسوم الاشتراك في صناديق البريد السعودي وتفعيل خدمة العنوان الوطني
قريبا لن تستطيع استخدام خدمات الحكومة الألكترونية الا عن طريق عنوانك الوطني وللتسجيل في موقع (العنوان الوطني)
بادر قبل ان يتعقد التسجيل لأنه سيكون اجباري في شهر محرم
وبدونه لا تستطيع تجديد جواز أو تأمين السيارة او تجديد رخصة او استمارة واعتقد انه مفيد للطوارئ كالأسعاف والدفاع المدني
للتسجيل ومعرفة عنوانك الوطني سجل في هذا الموقع:
الأفضل انك تسجل وانت في بيتكم عشان الخريطة اوتوماتك بيعطيك العنوان التسجيل سهل ما ياخذ دقيقة. ستكون اجبارية في ١/١ -١٤٣٧هـ الاستفسار هو هل يترتب على تسجيل العنوان دفع رسوم اشتراك سنوية واذا كان نعم ماهي قيمة الرسوم... مع تمنياتي للجميع بالتوفيق
وتبلغ تكلفة خدمة صادر إلكتروني مبلغ قدره تسعين ريال سعودي، يتم أيضًا سدادهم سنويًا. أما خدمة الحفظ المؤقت فتبلغ رسومها ستين ريال سعودي، يتم سدادها من قبل المشترك بشكلِ سنوي. وتبلغ رسوم خدمة التحويل المؤقت مبلغ قدره ستين ريال سعودي، يتم سدادها سنويًا. كيفية التسجيل في العنوان الوطني
خدمة واصل
التسجيل في العنوان الوطني هو خطوة أساسية في الاشتراك وتجديد الاستراك بخدمات واصل كما سبق التوضيح. والميزة أن التسجيل به يتم بشكلٍ إلكتروني دون أي عناء، بعد إتباع الخطوات التالية:
يقوم المستخدم بفتح الموقع الإلكتروني الرسمي للعنوان الوطني من جوجل. ثم يقوم بعد ذلك بالنقر على عبارة سجل عنوانك اليوم من الصفحة الرئيسية. يختار بعد ذلك المستخدم الخيار الخاص بتسجيل الأفراد. ويمكن أن يقوم بالضغط على هذا الخيار المواطنيين السعوديين أو المقيمين الذين يمتلكون بطاقة إقامة سارية. أما إذا كان المستخدم هو شركة أو جهة حكومية أهلية، فعليه النقر على تسجيل قطاع الأعمال. سيظهر أمام المستخدم بعد اختياره للفئة التي يندرج لها قائمة جديدة، عليه أن يضغط منها على خيار تسجيل جديد. سيُطلب منه بعد ذلك أن يدّخل بعض البيانات، وتشمل هذه البيانات: اسمه، ورقم الإقامة، ورقم الهاتف الجوال، وبريده الإلكتروني، ونوع سكنه، وملكيته.