Availability:
متاح
اولويز الترا فوط صحية طويلة جدا
Buy Now
الوصف
معلومات إضافية
Description
أولويز فوط ألترا الصحية بالأجنحة, حافظي على الثقة و الجفاف خلال فترة الدورة
n
n• بفضل النواة فائقة الامتصاص مع تقنية الجل التي تمتص الرطوبة في ثوانٍ ، تحمي من التسرب
n• جربها بنفسك لتتجنب البقع لمدة تصل إلى 8 ساعات
- فوط صحية ماكسي سميكة وطويلة بالاجنحة نعومة القطن من اولويز - 16 فوطة : Amazon.com: المنتجات الصحية والمنزلية
- فوط يومية لحماية مريحة برائحة منعشة عادية من اولويز، 40 قطعة : Amazon.com: المنتجات الصحية والمنزلية
- تفسير: ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله... الآية - منتديات ال باسودان
- تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)
فوط صحية ماكسي سميكة وطويلة بالاجنحة نعومة القطن من اولويز - 16 فوطة : Amazon.Com: المنتجات الصحية والمنزلية
[{"displayPrice":"44. 99 جنيه", "priceAmount":44. 99, "currencySymbol":"جنيه", "integerValue":"44", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"99", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"cW9Qj66n6miVpv%2F4RrD6v4m7uKstt5F6M9sc%2F4jZ6IfUHlpnE24KBI9%2ByML7O4H4ArxMFUhd57UAYpPK%2FH3%2BNz9dtF3agYp3u4x3%2BZge0gVxB8uV7uHUf9hteyJJx0pXZuakkohhhe%2FpRdz%2B%2F0g6QP4jNgFNB49UnnURpQf4gbNNcIf8BMvR3d7GhxdaZv1g", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 44. 99 جنيه جنيه
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. فوط يومية لحماية مريحة برائحة منعشة عادية من اولويز، 40 قطعة : Amazon.com: المنتجات الصحية والمنزلية. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 44. 99 جنيه جنيه الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
فوط يومية لحماية مريحة برائحة منعشة عادية من اولويز، 40 قطعة : Amazon.Com: المنتجات الصحية والمنزلية
وصف المنتج:
لن تشعري بالحرارة مع الفوط الصحية الجديدة أولويز Cool & Dry ماكسي سميكة. فهي تأتي مع تقنية الطبقة العلوية SoftDryTopsheet™ التي تساعد على امتصاص الرطوبة وتمنعكِ من الشعور بالحراراة والإنسداد والتكتل. فوط صحية ماكسي سميكة وطويلة بالاجنحة نعومة القطن من اولويز - 16 فوطة : Amazon.com: المنتجات الصحية والمنزلية. ستمنحكِ الألوفيرا شعوراً بالانتعاش طوال اليوم. وبمأ أنها فوط أولويز ، كوني متأكدة بأنك ستشعرين دائماً بالراحة والحماية بنسبة 100٪. جفاف وراحة لغاية 100% حتى عندما تتحركين
تُبقي الطبقة العلوية SoftDryTopsheet™ بشرتكِ بعيدةً عن البلل
إنتعاش الألوفيرا
حواجز ضد التسرب في الأمام والخلف وفي الوسط
أجنحة لتُبقي الفوطة ثابتة في مكانها
تحذيرات واحتياطات:
لا ترمي المنتج المستخدم في قاعدة الحمام. لتجنب خطر الاختناق ، احتفظي بهذه الحقيبة البلاستيكية بعيدًا عن متناول الأطفال والرضع.
شفاء بوكس يتم توصيله خلال يومين عمل
توفر المنتجات و اسعارها و عروض الصيدليات قد تختلف باختلاف منطقتك
مشاركة هذا المنتج
المستخدمون شاهدوا أيضًا
عن هذا المنتج
مواصفات المنتج: استمتعي بإحساس الثقة والحماية القصوى خلال فترة الدورة الشهرية مع فوط اولويز الترا الصحية، حيث انها تحتوي على نواة بتقنية الجل تمتص السائل خلال ثواني وتحبسه داخلها. قومي بتجربة هذه الفوط الرائعة واستمتعي بإحساس الحماية حتى 8 ساعات بدون أي بقع. حماية تدوم 8 ساعات بدون أي بقع. طبقة علوية شفافة وجافة لضمان الراحة أثناء الارتداء. نواة جل فائقة الامتصاص تحبس السائل بداخلها. فوط رفيعة للغاية ومرنة تتكيف مع شكل الجسم. أجنحة مرنة تساعد على بقاء الفوطة في موضعها.
تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1434 هـ - 25-4-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 205270
9459
0
248
السؤال
قال تعالى: "ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذًا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون" أريد شرح هذه الآية شرحًا مستفيضًا, وعلى من تعود واو الجماعة في "يصفون". الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذه الآية يقول عنها شيخ المفسرين الطبري - وقوله كاف وواف -: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ) يقول تعالى ذكره: ما لله من ولد، ولا كان معه في القديم، ولا حين ابتدع الأشياء من تصلح عبادته، ولو كان معه في القديم أو عند خلقه الأشياء من تصلح عبادته (مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ) يقول: إذن لاعتزل كل إله منهم (بِمَا خَلَقَ) من شيء، فانفرد به، ولتغالبوا، فَلَعَلاَ بعضهم على بعض، وغلب القويّ منهم الضعيف؛ لأن القويّ لا يرضى أن يعلوه ضعيف، والضعيف لا يصلح أن يكون إلها، فسبحان الله ما أبلغها من حجة وأوجزها، لمن عقل وتدبر. وقوله: (إِذًا لَذَهَبَ) جواب لمحذوف، وهو: لو كان معه إله، إذن لذهب كل إله بما خلق، اجتزئ بدلالة ما ذكر عليه عنه, وقوله: (سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ) يقول تعالى ذكره؛ تنزيهًا لله عما يصفه به هؤلاء المشركون من أن له ولدًا، وعما قالوه من أن له شريكًا، أو أن معه في القِدم إلها يُعبد تبارك وتعالى.
تفسير: ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله... الآية - منتديات ال باسودان
ووصفه هنا برب العرش للتذكير بأنه انفرد بخلق السماوات وهو شيء لا ينازعون فيه بل هو خالق أعظم السماوات وحاويها وهو العرش تعريضاً بهم بإلزامهم لازم قولهم بانفراده بالخلق أن يلزم انتفاء الشركاء له فيما دون ذلك.
تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله)
وأما باعتبار ما نحاه المتكلمون من الاستدلال بهذه الآية على إبطال تعدد الآلهة من أصله بالنسبة لإيجاد العالم وسمّوه برهان التمانع ، فهو دليل إقناعي كما قال سعد الدين التفتزاني في «شرح النسفية». وقال في «المقاصد»: «وفي بعضها ضعف لا يخفى». وبيانه أن الاتفاق على إيجاد العالم يمكن صدوره من الحكيمين أو الحكماء فلا يتم الاستدلال إلا بقياس الآلهة على الملوك في العُرف وهو قياس إقناعي. ووجه تسميته برهان التمانع أن جانب الدلالة فيه على استحالة تعدد الإله هو فرض أن يتمانع الآلهة ، أي يمنعَ بعضهم بعضاً من تنفيذ مراده ، والخوض فيه مَقامُنا غنيٌّ عنه. والمنظور إليه في الاستدلال هنا هو لزوم فساد السماوات والأرض لا إلى شيء آخر من مقدمات خارجة عن لفظ الآية حتى يصير الدليل بها دليلاً قطعياً لأن ذلك له أدلة أخرى كقوله تعالى { وما كان معه من إله إذن لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض} وسيجيء في سورة المؤمنون ( 91). تفسير: (ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله). وأما الاستدلال ببرهان التمانع فللمتكلمين في تقريره طريقتان ذكرهما صاحب «المواقف». الأولى: طريقة الاستدلال بلزوم التمانع بالفعل وهي الطريقة المشهورة. وتقريرها: أنه لو كان للعالم صانعان متماثلان في القدرة ، فلا يخلو إما أن تتفق إرادتاهما وحينئذ فالفعل إن كان بإرادتيهما لزم اجتماع مؤثرين تامين على مؤثر بفتح المثلثة واحدٍ وهو محال لامتناع اجتماع العلتين التامتين على معلول واحد.
ثم رجع عن ذلك في «شرح النسفية» فحقق أنها دليل إقناعي على التقديرين ، وقال المحقق الخيالي إلى أنها لا تكون دليلاً قطعياً إلا بالنظر إلى تحقيق معنى الظرفية من قوله تعالى { فيهما ،} وعين أن تكون الظرفية ظرفية التأثير ، أي لو كان مؤثر فيهما ، أي السماوات والأرض غير الله تكون الآية حجة قطعية. وقد بسطه عبد الحكيم في «حاشيته على الخيالي» ولا حاجة بنا إلى إثبات كلامه هنا. والاستثناء في قوله تعالى { إلا الله} استثناء من أحد طرفي القضية لا من النسبة الحكمية ، أي هو استثناء من المحكوم عليه لا من الحكم. وذلك من مواقع الاستثناء لأن أصل الاستثناء هو الإخراج من المستثنى منه فالغالب أن يكون الإخراج من المستثنى باعتبار تسلط الحكم عليه قبلَ الاستثناء وذلك في المفرغ وفي المنصوب ، وقد يكون باعتباره قبل تسلط الحكم عليه وذلك في غير المنصوب ولا المفرغ فيقال حينئذ إن ( إلا) بمعنى غير والمستثنى يعرب بدلاً من المستثنى منه. وفُرع على هذا الاستدلال إنشاءُ تنزيه الله تعالى عن المقالة التي أبطلها الدليل بقوله تعالى: { فسبحان الله ربّ العرش عما يصفون} أي عما يصفونه به من وجود الشريك. وإظهار اسم الجلالة في مقام الإضمار لتربية المهابة.