تاريخ النشر: الإثنين - pm 10:55 | 2021-08-09
الأنباط - الفنانة اللبنانية الملقبة بـ شمس الأغنية العربية نجوى كرم هي الموضوع الدسم للصحافة العربية لعدة أسباب كان آخرها زواجها المنتظر. وكشف الإعلامي اللبناني ايلي باسيل عن هوية زوج نجوى كرم المستقبلي والذي تبين أنه رجل الأعمال الإماراتي عمر الدهماني الذي يصغرها بـ 15 عام تقريباً، أما عن موعد الزفاف فسوف يكون بحسب تصريحات ايلي باسيل خلال شهر سبتمبر من العام الحالي. يذكر أن أخبار زواج نجوى كانت قد انطلقت أولاً من خلال الإعلامية اللبنانية نضال الأحمدية والتي أكدت أن نجوى ستدخل القفص الذهبي من شاب يعتبر من أهم الرجال وأنه ثري وله منصب كبير وأهمية في المجتمع تتفوق على أهمية نجوى كرم كما أنه أفضل بمراحل من طليقها متعهد الحفلات يوسف حرب. الفنانة اللبنانية كانت متزوجة من متعهد الحفلات "يوسف حرب" منذ أكثر من 20 سنة ولم يستمر هذا الزواج سوى سنتين بسبب ضغوطات العائلة. وكانت نجوى والتي تنتمي للديانة المسيحية قد تزوجت من يوسف الذي هو من الديانة المسلمة، ووقفت بوجه عائلتها دفاعاً عن حب حياتها، إلا أن الثنائي انفصلا بسبب الضغوطات الكبيرة من عائلة الطرفين.
معلومات تكشف للمرة الأولى عن زوج نجوى كرم - أنوثة
أعلنت مجلة " هي " خبر زواج الفنانة اللبنانية نجوي كرم من رجل الأعمال اللبناني فيليب زيادة، وذلك بعد قصة حب استمرت لفترة طويلة. وأكدت مجلة "IMLebanon" اللبنانية خبر الزواج، مشيرة إلى أن "فيليب" كان متزوج ولديه طفلين، ولكنه انفصل عن زوجته الأولى قبل الارتباط الرسمي بنجوى كرم. ومن جهتها لم تعلن نجوى كرم أية تفاصيل عن خبر الزواج، حيث أنها تعيش أصداء الاحتفال بألبومها الجديد "مني إلك"، كما تطل أسبوعيًا على الهواء في برنامج "آراب جوت تالنت" بموسمه الرابع. جدير بالذكر أن زوج نجوى كرم الجديد يحمل الجنسية الأمريكية، وقد شوهدا معا في أكثر من مناسبة، وعلى الأرجح تم الزواج مطلع العام الحالي. فيليب زيادة
إعلام دوت كوم
صوت الميديا العربية
نجوى كرم وذكريات قديمة إستعادت نجوى كرم ذكرياتها، بعد أن كشفت لأول مرة حلماً رأته، أثّر على حياتها عام 1994، فشاهدت نفسها تطير بين النجوم بفستان أزرق مرصع بالنجوم تتمايل فيه، ما جعلها تنفذ الفستان بتفاصيله، وغنت به على أهم المسارح، ومن حينها أعلنت نجوى أن علاقتها بالنجوم صارت أقوى. كما إستذكرت نجوى والدها، مشيرة خلال حلولها ضيفة على الحلقة الأخيرة من برنامج "الدنيا علمتني"، عبر قناة "MBC"، إلى أنها إكتسبت منه القوة، فقد أخبرها أن إسمها من الممكن أن يكون عقدة لأي رجل ترتبط به، إذ سيسألها في يوم من الأيام: "شو يعني ولو كنتي نجوى كرم؟". وبكت نجوى متأثرة، عندما كشفت قصة سؤال سئل لأبيها عندما كانا يمشيان سوياً بين الناس، فكانوا يسألونه: "أنت والدها لنجوى كرم؟"، مشيرة إلى أنه كان يهز برأسه وينظر إليها بحرقة، معلّقاً: "يا بيي شلحتيني اسمي".
وما كان معه من إله من زائدة ؛ والتقدير: ما اتخذ الله ولدا كما زعمتم ، ولا كان معه إله فيما خلق. وفي الكلام حذف ؛ والمعنى: لو كانت معه آلهة لانفرد كل إله بخلقه. تفسير قوله تعالى: ما اتخذ الله من ولد وما كان. ولعلا بعضهم على بعض أي ولغالب وطلب القوي الضعيف كالعادة بين الملوك ، وكان الضعيف المغلوب لا يستحق الإلهية. وهذا الذي يدل على نفي الشريك يدل على نفي الولد أيضا ؛ لأن الولد ينازع الأب في الملك منازعة الشريك. تفسير الطبري
وقوله: ( مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ) يقول تعالى ذكره: ما لله من ولد، ولا كان معه في القديم، ولا حين ابتدع الأشياء من تصلح عبادته، ولو كان معه في القديم أو عند خلقه الأشياء من تصلح عبادته ( مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ) يقول: إذن لاعتزل كل إله منهم ( بِمَا خَلَقَ) من شيء، فانفرد به، ولتغالبوا، فلعلا بعضهم على بعض، وغلب القويّ منهم الضعيف؛ لأن القويّ لا يرضى أن يعلوه ضعيف، والضعيف لا يصلح أن يكون إلها، فسبحان الله ما أبلغها من حجة وأوجزها، لمن عقل وتدبر. وقوله: ( إِذًا لَذَهَبَ) جواب لمحذوف، وهو: لو كان معه إله، إذن لذهب كل إله بما خلق، اجتزئ بدلالة ما ذكر عليه عنه. وقوله: ( سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ) يقول تعالى ذكره؛ تنـزيها لله عما يصفه به هؤلاء المشركون من أن له ولدا، وعما قالوه من أن له شريكا، أو أن معه في القِدم إلها يُعبد تبارك وتعالى.
تفسير قوله تعالى: ما اتخذ الله من ولد وما كان
مختارات مختارة 'ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله' - ناصر القطامي ليلة 22 رمضان 1438 - YouTube
فهي مسوقة لإثبات الوحدانية لا لإثبات وجود الصانع إذ لا نزاع فيه عند المخاطبين ، ولا لإثبات انفراده بالخلق إذ لا نزاع فيه كذلك ، ولكنها منتظمة على ما يناسب اعتقادهم الباطل لكشف خطئهم وإعلان باطلهم. والفساد: هو اختلال النظام وانتفاء النفع من الأشياء. ففساد السماء والأرض هو أن تصيرا غير صالحتين ولا منتسقتي النظام بأن يبطل الانتفاع بما فيهما. فمن صلاح السماء نظام كواكبها ، وانضباط مواقيت طلوعها وغروبها ، ونظام النور والظلمة. ومن صلاح الأرض مهدها للسير ، وإنباتها الشجرَ والزرع ، واشتمالها على المرعى والحجارة والمعادن والأخشاب ، وفساد كل من ذلك ببطلان نظامه الصالح. ووجه انتظام هذا الاستدلال أنه لو تعددت الآلهة للزم أن يكون كل إله متصفاً بصفات الإلهية المعروفةِ آثارها ، وهي الإرادة المطلقة والقدرة التامة على التصرف ، ثم إن التعدد يقتضي اختلاف متعلقات الإرادات والقُدَر لأن الآلهة لو استوت في تعلقات إراداتها ذلك لكان تعدد الآلهة عبثاً للاستغناء بواحد منهم ، ولأنه إذا حصل كائن فإن كان حدوثه بإرادة متعددين لزم اجتماع مؤثريْن على مؤثّر واحد وهو محال لاستحالة اجتماع علتين تامتين على معلول واحد. فلا جرم أن تعدد الآلهة يستلزم اختلاف متعلقات تصرفاتها اختلافاً بالأنواع ، أو بالأحوال ، أو بالبقاع ، فالإله الذي لا تنفذ إرادته في بعض الموجودات ليس بإله بالنسبة إلى تلك الموجودات التي أوجدها غيره.