حتي تكون من اهل القران عليك كثرة قراءة القران
ليلا و نهارا حتي يصبح صاحبا لك فأنة ياتى
شفيعا لاصحابة يوم القيامة و حافظ على مقدار
من القران تقراءة جميع يوم و تخلق باخلاق القران
ويلزم العمل بالقران مع القراءة و ليس قراتة فقط
وليكن مع القران جلسات للتامل و التدبر و علم غيرك
القران الكريم و قلل من المعاصي و الذنوب
اللهم اجعلنا من اهل القران و خاصته
اهل القران, اهل الله و خاصته
اهالي القران
أهل القرآن أهل القرآن أهل الله وخاصته ادعية اهل القرآن الله والقران اهل الله دعاء اللهم اجعلنا من اهل القران وخاصته 1٬107 مشاهدة
- اللهم اجعلنا من اهل القرآن وخاصته 🤲🏻🥺 - YouTube
- اللهم اجعلنا وإياكم من أهل القرآن وخاصته : - جريدة كنوز عربية - منوعات ادب و ثقافة
- من هم أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- هل كشف وجه المرأة حرام تروح
- هل كشف وجه المرأة حرام الجسد
- هل كشف وجه المرأة حرام عليك
- هل كشف وجه المرأة حرام حرام
اللهم اجعلنا من اهل القرآن وخاصته 🤲🏻🥺 - Youtube
كلمات البحث
شبكــة أنصــار آل محمــد, شبكــة أنصــار, آل محمــد, منتدى أنصــار
Hig hggi, ohwji
توقيع: صهيل
أشهد ان لا إله الى الله وَأشهد ان محمد رسُول الله رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
وينبغي ألا يمر عليه يوم إلا وهو ينظر في مصحفه ، يتلو كلام ربه ، فيكون له ورد يومي يحافظ عليه ، وأقل ذلك جزء من القرآن تقريبا ، وكلما زاد كلما كان أفضل ، وهو مع ذلك يتدبره ويعمل بما فيه من أحكام وأخلاق وآداب. روى الإمام أحمد في "الزهد" (ص 128) عن عثمان رضي الله عنه قال: (ما أحب أن يأتي علي يوم ولا ليلة إلا أنظر في كتاب الله - يعني القراءة في المصحف). وقال ابن كثير رحمه الله:
" كرهوا أن يمضي على الرجل يوم لا ينظر في مصحفه " انتهى. "تفسير ابن كثير" (1 / 68)
وقال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
" الذين يقرؤون القرآن طوال عامهم ، هم أهل القرآن ، الذين هم أهل الله وخاصته. اللهم اجعلنا وإياكم من أهل القرآن وخاصته : - جريدة كنوز عربية - منوعات ادب و ثقافة. ويجب على المسلم أن يكون مهتماً بالقرآن ، ويكون من الذين يتلونه حق تلاوته، ومن الذين يحللون حلاله ويحرمون حرامه ، ويعملون بمحكمه ، ويؤمنون بمتشابهه ، ويقفون عند عجائبه ، ويعتبرون بأمثاله ، ويعتبرون بقصصه وما فيه ، ويطبقون تعاليمه ؛ لأن القرآن أنزل لأجل أن يعمل به ويطبق ، وإن كانت تلاوته تعتبر عملاً وفيها أجر. فمن أحب أن يكون من أهل الذكر فعليه أن يكون من الذين يتلون كتاب الله حق تلاوته ، ويقرأه في المسجد ، و يقرأه في بيته ، و يقرأه في مقر عمله ، لا يغفل عن القرآن ، ولا يخص شهر رمضان بذلك فقط.
اللهم اجعلنا وإياكم من أهل القرآن وخاصته : - جريدة كنوز عربية - منوعات ادب و ثقافة
11. 30 Wednesday
Night 22:42:46
مواضيع مشابهه
الردود: 1
اخر موضوع: 08-11-2009, 05:11 PM
الردود: 2
اخر موضوع: 08-02-2009, 01:33 PM
اخر موضوع: 30-12-2006, 07:01 PM
الردود: 8
اخر موضوع: 07-03-2004, 09:36 PM
اخر موضوع: 19-03-2002, 03:58 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
(صحيح الجامع 6469)
إكرام حامل القرآن من إجلال الله تعالى
عن أبى موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط). (حسن) (صحيح الجامع 2199)
( إن من إجلال الله) أي تبجيله وتعظيمه ، ( غير الغالي فيه) الغلو التشديد ومجاوزة الحد ( والجافي عنه) أي وغير المتباعد عنه المعرض عن تلاوته وإحكام قراءته ومعرفة معانيه والعمل بما فيه. صاحب القرآن يلبس حلة الكرامة وتاج الكرامة
حديث أبى هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول: يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة. اللهم اجعلنا من اهل القرآن وخاصته 🤲🏻🥺 - YouTube. ثم يقول: يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول: يا رب ارض عنه ، فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة). (حسن) (صحيح الجامع8030)
القرآن يرفع صاحبه
قال عمر رضي الله عنه: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين). (صحيح مسلم) ( يرفع بهذا الكتاب): أي بقراءته والعمل به ( ويضع به): أي بالإعراض عنه وترك العمل بمقتضاه. خيركم من تعلم القرآن وعلمه
حديث عثمان رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه).
من هم أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته ؟ - الإسلام سؤال وجواب
(صحيح مسلم)
صاحب القرآن يرتقى في درجات الجنة بقدر ما معه من الآيات
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يقال لصاحب القران اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها). (صحيح الجامع8122)
القرآن يقدم صاحبه عند الدفن
حديث جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول: أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد. (صحيح البخاري)
نزول الملائكة والسكينة والرحمة للقرآن وأهله
حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده). (صحيح مسلم) ( يتلون كتاب الله ويتدارسونه) أي يتعاهدونه خوف النسيان. مضاعفة ثواب قراءة الحرف الواحد من القرآن أضعافاً كثيرة
حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن: ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف).
لا كهؤلاء الذين يعتبرون الصلاة
عبئا يودون الراحة منه.. لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ارحنا بها يابلال ولم يقل ارحنا منها يابلال. …!!!! واترك ماتحب من اجل مايحب ربك واطلب من ربك ان
يجعل مايحب هو غايتك.. وان ينير بصيرتك فتري الحق حقا وتتبعه وتتري
الباطل باطلا وتهجره …. وليخشع قلبك من تقوي الله …. واجعل عيونك
تبكي من خشية الرحمن….!!! وحاســب نفســــه قبـــل أن يحاسبــك الله …. وهنيئا
ً لكل من زجر نفسه ونهاها عن المعاصي والذنوب ونهاها قبل ان يحاسب
إلى الراجين رحمة خالقهم. دعوات صادقة بالعافية والعفو والمغفرة
قل دائما سبحان الله والحمد لله عدد ماخلق وملأ ماخلق وعدد مافي الارض
والسماء وعدد مااحصي فى كتابه وسبحان وبحمده الله عدد كل شئ وملأ
كل شئ …واستغفر الله العظيم رب العرش العظيم واتوب اليه … والله اكبر
ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك
ومداد كلماتك …!!! إلى المتشوقين لعطاء ربهم ….. من صلي الفجر واقام ليله
اعطاه ربه اكثر من كل احلامه …!!! إلى المنتظرين إحسان رحيمهم …. دعوات ان يحاسبكم الله بعفوه
وجوده وكرمه واحسانه لابعدله وميزانه …!!!! لكل من استغاث ربه… وفوض أمره إلى الله وتوكل
على الله متوجهاً وراجيا ومناجيا رب العالمين ….
وعليه فيجب إطالة العباءة حتى لا ينكشف القدم أو الأصبع، أو أن تلبس امرأتك جورباً تحت العباءة يستر القدم. والله أعلم.
هل كشف وجه المرأة حرام تروح
السؤال:
قال قائل لي: إن الوجه عورة، أما اليدين فليستا عورة لأنه لا يوجد دليل على ذلك، وأخت تقول: إن لبس الكفوف في اليدين بدعة ولم يأت دليل بذلك، وحجتهم في ذلك أنها لا تسبب فتنة، رجاء توضيح ذلك جزاكم الله خيرًا؟
الجواب:
الصواب في هذا الذي عليه المحققون من أهل العلم أن المرأة عورة كلها؛ وجهها وقدمها، ويدها كلها عورة؛ لأن الله قال: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53] فلم يستثن شيئًا، وقال: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31] إلى آخره. فلهذا قرر المحققون من أهل العلم أنها عورة، والواجب سترها حتى لا تفتن، ولا تفتن، وأخبرت عائشة -رضي الله عنها- أنهن كن يكشفن قبل الحجاب، فلما أنزل الله آية الحجاب؛ سترن وجوههن، فدل ذلك على أن آية الحجاب لما نزلت أمر النساء بحفظ الوجوه، وجميع الأبدان، وكانوا قبل ذلك يكشفون الوجه والكفين، قبل نزول آية الحجاب، ثم أمروا بالستر. فتاوى ذات صلة
هل كشف وجه المرأة حرام الجسد
وقد قال صلى الله عليه وسلم: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق الفرج ذلك أو يكذبه. رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة. والحاصل أن القول بأن المرأة إذا رأى رجل كعبها فهي زانية، غير صحيح لأنها يمكن أن يراها وهي لا تقصد ذلك، ولا ترضى به، ولم تتسبب فيه أما إذا كشفته، وقصدت ذلك فلا شك أن هذا حرام وعليها إثمه... الدليل على جواز كشف الـمرأة وجهها | موقع سحنون. والله أعلم.
هل كشف وجه المرأة حرام عليك
السؤال: لي زوج أخت، وأختي هذه منتقبة ولكنه يجعلها ترفع النقاب أمام إخوته
الرجال وعندما ناقشته في ذلك قال إن إخوتي في منزلتي ولا يمكن أن
تختبئ عنهم مع العلم أننا ذكرناه بحديث النبي صلى الله عليه وسلم
عندما سئل عن الحمو، فقال: " الحمو:
الموت " (رواه البخاري في صحيحه)، فماذا تفعل زوجته عند أمره
لها برفع نقابها. وهل إن لم ترفعه عند إخوته تعتبر عاصية لزوجها وتأثم
بذلك؟
الإجابة: يظهر أن هذا الشخص معاند، لأنه يأمر زوجته أن تكشف وجهها لإخوانه رغم
أنه بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الحمو -وهو قريب الزوج -
الموت يعني أن خطره شديد وأنه أشد من غيره ومع هذا أصر على أن تكشف
زوجته وجهها لإخوانه، وقال إنهم بمنزلته وهذا خطأ ومعارضة لقول الرسول
صلى الله عليه وسلم. فالواجب على المرأة أن تحتجب من إخوة زوجها لأنهم أجانب منها وليس لهم
علاقة بها لأنها أجنبية منهم وهم أجانب منها فعليها أن تحتجب وأن تغطي
وجهها. هل كشف وجه المرأة حرام است. ومع الأسف كثير من الرجال يلزمون أو يأمرون زوجاتهم بالمعصية مثل أن
تكشف وجهها لأقاربهم وأن لا تحتجب أمامهم فالمرأة ضعيفة وقد تنصاع
لأمر زوجها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " (رواه
الإمام أحمد في مسنده).
هل كشف وجه المرأة حرام حرام
تاريخ النشر: الأحد 7 محرم 1435 هـ - 10-11-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 226801
116904
0
257
السؤال
هل قدم المرأة عورة؟
أنا وزوجتي في حيرة من أمرنا، عباءتها تغطي جميع جسمها وتصل إلى الأرض، وقدمها لا تظهر، لكن عندما تمشي ربما ظهر جزء بسيط من القدم أو الأصابع. هل في ذلك حرج؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالقدمان داخلان في حد العورة بالنسبة للمرأة عند الجمهور، خلافا للحنفية. قال خليل: ومع أجنبي غير الوجه والكفين. وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي في أسني المطالب: وعورة الحرة في الصلاة، وعند الأجنبي ولو خارجها جميع بدنها إلا الوجه والكفين ظهراً وبطناً إلى الكوعين. انتهى. وجاء في كشاف القناع عن متن الإقناع:... نص أحمد: الزينة الظاهرة الثياب, وكل شيء منها عورة حتى الظفر... اهـ. هل كشف وجه المرأة حرام عليك. وقال ابن قدامة في المغني:... وقال أبو حنيفة: القدمان ليسا من العورة؛ لأنهما يظهران غالباً فهما كالوجه.. انتهى...
ولكن لا تلازم عند الحنفية بين القول بأن قدم المرأة ليس بعورة، وبين جواز النظر إليه. قال ابن نجيم: واعلم أنه لا ملازمة بين كونه ليس بعورة، وجواز النظر إليه، فحل النظر منوط بعدم خشية الشهوة مع انتفاء العورة؛ ولذا حرم النظر إلى وجهها، ووجه الأمرد إذا شك في الشهوة، ولا عورة.. انتهى..
وكنا قد بينا بالفتوى رقم: 208108 ، وتوابعها وجوب ستر المرأة قدميها عن الرجال الأجانب.
وأعلم أن الحجاب عند بعض
الناس هو أن تغطي المرأة جميع بدنها إلا وجهها ، والحق الذي تدل عليه
الأدلة ويقتضيه النظر كما يقتضيه الأثر ، أنه لا بد أن تغطي المرأة
وجهها ، لأن الوجه هو محل الفتنة ومحل الرغبة ، ولا أحد يشك أن مطلب
الرجال أولا هو جمال الوجه للمرأة دون بقية الأعضاء. فلتتق الله ،
ولتحتشم ، ولتبتعد عن الفتنة ، ولتستر وجهها حتى لا يحصل الشر والفساد. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
4
1
37, 232