فلاح الجوفان- سبق: شن رئيس نادي الاتفاق السعودي الهابط إلى دوري الدرجة الأولى، عبدالعزيز الدوسري، هجوماً قوياً على ناديي الشباب والاتحاد، واتهمهما بالتآمر لإسقاط فريقه من دوري جميل إلى دوري ركاء، وذلك بعد دخول الناديين بالصف الثاني أمام العروبة ونجران المنافسَين للاتفاق على الهروب من الهبوط، في آخر مباراة لهما في الجولة الـ26 لدوري جميل. وقال "الدوسري" في حواره الذي أجرته معه "العربية. نت": "هبوطنا إلى ركاء كان غير شرعي، وهناك مؤامرة من الشباب والاتحاد على الاتفاق؛ فليس من المعقول أن يفوز الأخير على بطل الدوري القطري بثلاثة أهداف، ويسقط أمام نجران بهدفين، والأول يقدم أفضل المستويات بآسيا، وتعادل مع بطل الدوري، لكنه يخسر أمام العروبة بثلاثة أهداف في اللحظات الحاسمة للدوري". واستطرد: "لو كانوا في موقف يحتاجون فيه إلى الفوز للنجاة لما لعبوا بالصف الثاني. والموضوع لا يتعلق بهبوط الاتفاق لأنها مجرد أشهر بسيطة قبل أن يعود من جديد. الأهلاويون يترقبون مصير البرازيلي - جريدة الوطن السعودية. أنا أريد المحافظة على الأمانة والمصداقية، والحفاظ على سمعة الرياضة السعودية؛ لأن هذا كله يؤثر في سمعتها. ومن هنا أطالب بأن يتم التحقيق في هذه القضية، وأن تتم معاقبة المتسببين كما حدث للتعاون والوحدة قبل ثلاثة مواسم".
عبدالعزيز الدوسري الاتفاق ينهي تحضيراته
ـ هل سيبقى فهد الشمري بالقادسية في حال بقي الفريق موسماً آخر في دوري زين السعودي للمحترفين أم سيعود لناديه الأصلي الهلال؟
لماذا لانجدد معه, فهد الشمري حارس متمكن وقدم مستويات أكثر من جيدة مع الفريق وأمر بقائه مربوط بموافقة إدارة ناديه الهلال. ـ ألا تخشون أن يؤثر عدم حصول بعض اللاعبين على مرتباتهم المتأخرة على عطاء الفريق؟
صرفنا لهم الأيام القليلة الماضية راتب شهر وتبقى لهم شهر 1 و2 ونتمنى أن لا يؤثر ذلك على مستوياتهم ويقدموا ما لديهم في اللقاء. ـ وهل مازلت ضد تصنيف رئيس نادي الاتفاق عبدالعزيز الدوسري حول إن لقاءكم يعد ديربي القاع؟
مبارياتنا كفريقين عمرها لم تكن ديربي قاع ودائما ما يطغى عليها التنافس بين الفريقين، ولو نظرت إلى المباراة الماضية تجد أن التنافس والحرص على الفوز كان طاغيا من الفريقين.
عبدالعزيز الدوسري الاتفاق يجري
وعلمت "العربية. نت" أن...
Continue Reading...
عبدالعزيز الدوسري الاتفاق الإماراتي
وطالب الصالح إدارة ناديه بالتشبه بإدارة الفتح التي نجحت في خلق أجواء الاستقرار في الفريق وقال: "شاهدوا فريق الفتح الذي يجني ثمار الاستقرار الفني والإداري، وكذلك فريق الشعلة الذي أبقى على مدربه المصري فالشعلة يتبع نفس سياسة الفتح".. وتابع: "يجب أن تتغير طريقة اختيار الأجهزة الفنية واللاعبين الأجانب والمحليين، فالاتفاق خلال موسم أو موسمين فشل مع عدد من اللاعبين الأجانب قد يصل عددهم إلى 6 لاعبين، مع أنه خلال السنوات العشر السابقة جلب عددا كبيرا من اللاعبين السعوديين والأجانب واستفاد منهم الاستفادة الكاملة؟". وحمل الصالح إدارة النادي مسؤولية ما حدث وقال: "تتحمل إدارة النادي المسؤولية أولاً وأخيراً، فلو حقق الفريق النجاحات سنقول لإدارة الاتفاق شكرا وسنشيد بالعمل، فعندما وقع صالح بشير بمبلغ كبير وتمت المحافظة عليه، وكذلك عندما تم التجديد سابقا مع تيجالي ولازاروني الكل أشاد بالإدارة ولكن عندما لا تجلب الإدارة اللاعبين الأجانب المتميزين أو غير ذلك من عوامل الفشل في الفريق فإننا سنقول إن الإدارة هي التي تتحمل مسؤولية ذلك، وإدارة الاتفاق تدرك هذا الأمر بالتأكيد".
عبدالعزيز الدوسري الاتفاق يستأنف تدريباته
وأرجع الدوسري السبب الرئيسي في الخروج إلى الهزيمة الأولى في الكويت وأضاف: "لم تكن تلك النتيجة متوقعة مما جعل مهمتنا شبه مستحيلة في الإياب"، ويطالب رئيس الاتفاق بنسيان الآسيوية والتفكير في مستقبل الفريق من خلال البطولات المحلية والعودة إلى مربع الأقوياء، معترفا بأن تعاقدات النادي لم تكن بالصورة المثالية التي تساهم في إحداث الفارق الفني لصالح الاتفاق وقال: "سنعمل خلال فترة التسجيلات الشتوية المقبلة على دعم الفريق بلاعبين مميزين يكونون إضافة حقيقية للفريق في القادم من المشاركات".
عبدالعزيز الدوسري الاتفاق يواصل
نت" أن يكون ناديه أشبه بالسوبر ماركت المُخصص لبيع اللاعبين حتى لو كان في زمن الاحتراف، وقال "الحاجة إلى المال هي التي كانت تجبرنا لبيع لاعبينا النجوم، فشبح الأزمات المادية كان يلاحقنا لاسيّما أننا لا نملك راعياً رسمياً استراتيجياً كبقية الأندية، وأريد التأكيد للجميع أن نادي الاتفاق والذي كان يعتبره البعض سوبرماركت يبيع ما لذ وطاب من اللاعبين قد انتهى، وسنصحح من أوضاعنا المادية ونعود للمنافسة كما كان الاتفاق سابقاً". وأضاف الدوسري "لعل آخر تلك الصفقات بيع عقد لاعب الوسط عبدالرحمن القحطاني لصالح النصر، فعبدالرحمن لاعب جيد ونحن في حاجة إليه إلا أن الأزمة المالية التي مررنا بها هي التي دفعتنا للتفريط بلاعب مثله". وأكد رئيس "فارس الدهناء" أن الحال الآن اختلف تماماً بالنسبة لهم وأصبح وضع الفريق في تحسن واستقرار بشكل أكبر، ولا تعني خسارة الاتفاق أمام الأهلي بخمسة أهداف انعدام المنافسة على خطف إحدى البطاقات التي تكفل للفريق المشاركة في دوري أبطال آسيا المقبل.
23:24
الاحد 10 أبريل 2022
- 09 رمضان 1443 هـ
ينتظر مدرب الأهلي الأوروجواياني روبرت سيبولدي، تقرير الجهاز الطبي حيال مدى قوة إصابة اللاعب البرازيلي دانكلير، التي تعرض لها في الركبة خلال مران الفريق، ويترقب الأهلاويون مصير مدافعهم البرازيلي، ومدى تأثير الإصابة على حرمان الراقي من خدمات اللاعب حتى نهاية الموسم، وهو الأمر الذي سيزيد من معاناة الراقي ويصعب موقفه خلال الجولات المقبلة، التي يطمح خلالها إلى تأمين نفسه بعيدا عن مناطق الخطر. آخر تحديث
23:25
- 09 رمضان 1443 هـ
رواه مسلم وعن جابر رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم ، وهو يوم الجمعة ". رواه أحمد ، والنسائي ، وابن حبان وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا ابن المبارك ، عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن أوس بن أوس الثقفي قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " من غسل واغتسل يوم الجمعة ، وبكر وابتكر ، ومشى ولم يركب ، ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة ، أجر صيامها وقيامها ". وهذا الحديث له طرق وألفاظ ، وقد أخرجه أهل السنن الأربعة وحسنه الترمذي وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ، ثم راح فكأنما قرب بدنة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر " أخرجاه ويستحب له أن يلبس أحسن ثيابه ، ويتطيب ويتسوك ، ويتنظف ويتطهر. اية يوم الجمعة يوم عيد. وفي حديث أبي سعيد المتقدم: " غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ، والسواك ، وأن يمس من طيب أهله ".
اية يوم الجمعة الثالث
هدية يوم الجمعة 🎁/يا تري ايه🤔 - YouTube
اية يوم الجمعة نوع كلمة
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيْد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) قال: العزمة عند الذكر عند الخطبة. حدثنا عبد الله بن محمد الحنفي، قال: ثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا منصور رجل من أهل الكوفة، عن موسى بن أَبي كثير، أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) فهي موعظة الإمام فإذا قضيت الصلاة بعد. كم ايه تقرا من سورة الكهف يوم الجمعه - إسألنا. وقوله: ( ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) يقول: سعيكم إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة إلى ذكر الله، وترك البيع خير لكم من البيع والشراء في ذلك الوقت، إن كنتم تعلمون مصالح أنفسكم ومضارّها. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ) فقرأت ذلك عامة قرّاء الأمصار: ( الْجُمُعَةِ) بضم الميم والجيم، خلا الأعمش فإنه قرأها بتخفيف الميم. * والصواب من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قرّاء الأمصار لإجماع الحجة من القرّاء عليه.
اية يوم الجمعة بيت العلم
وتابع:"نفذ بالمعنى بالحرف.. قبل المغرب بساعة الساعة 4 اتوضى، وصلي واقعد مكانك اللي بتصلي فيه، مكان هادي، ثم قل:"استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه" 100مرة، ثم اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة نفرج بها الهم وتزيح بها الغم، وتسدد بها الدين وتحقق بها الآمال" 100مرة، ثم كرر هذه الآية حتى أذان المغرب وثق بأن الله سيفرج كربك ويزيح همك ويقضي دينك". وبين أن الأية هي آية سورة الكهف التي رددها أصحاب الكهف، يقول الله تبارك وتعالى:"رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا". حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام - الإسلام سؤال وجواب. حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة يقول الدكتور مجدي عاشور المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، إن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سُنَّة، يُثابُ فاعلها، مشيراً إلى أنه تصح قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة ، فيجوز قراءتها في أَيِّ وقتٍ بين هذين الوقتين. أما فضلها فقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مَن قرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجمُعةِ سطَعَ له نورٌ من تحتِ قَدَمِه إلى عَنانِ السماءِ يُضيءُ به يومَ القيامةِ ، وغُفِرَ له ما بينَ الجمُعَتَينِ".
اية يوم الجمعة المستجاب
آية صلاة الجمعة
عنوان الآية
آية صلاة الجمعة رقم الآية
9 في سورة
الجمعة في جزء
الجزء 28 شأن النزول
إقامة أول صلاة جمعة للمسلمين بإمامة أسعد بن زرارة مكان النزول
المدينة الموضوع
فقهي معلومات أخرى
الجمعة ، وإمام الجمعة ، وسورة الجمعة
آية صلاة الجمعة ، هي الآية التاسعة من سورة الجمعة التي تأمر الناس بالمشاركة في صلاة الجمعة وترك التجارة وقتها. على أساس هذه الآية وغيرها أفتى الفقهاء بوجوب المشاركة في صلاة الجمعة ، وتحريم البيع والشراء حينها بل يعتقد البعض أنّ سياق الآية يدلّ على حرمة أي عمل يصدّ عن أداءها، لكن هذا التحريم خاص بزمن حضور المعصوم. قيل في سبب نزولها: إن عدد المسلمين في أوّل صلاة جمعة _ وهي التي أقيمت بإمامة أسعد بن زرارة _ كان قليلاً، فنزلت هذه الآية وأمرت بمشاركتهم فيها.
[18]
دورها في الفقه
استند الفقهاء إلى هذه الآية لإثبات ثلاثة أمور وجوب صلاة الجمعة، ولزوم أداء الخطبتين بعد الأذان وقبل الصلاة ، وتحريم التجارة حين الصلاة والخطبتين. [19] وعلى سبيل المثال قال العلامة الحلي: إن الله تعالى فرض السعي (بقوله: فاسْعَوْا) بعد النداء (في قوله: نودي للصلاة) والنداء هو الأذان، فيجب إلقاء الخطبتين بعده. [20]
سُنّة تلاوتها يوم الجمعة
هناك حديث في " من لا يحضره الفقيه " يتحدّث عن أن مناديا كان ينادي _ في المدينة حين الأذان يوم الجمعة _ بتحريم البيع ويقرأ هذه الآية. [21]
الهوامش
↑ الطبرسي، مجمع البيان، ج 10، صص 431 و432. ↑ المائدة: 58. ↑ مكارم الشيرازي، الأمثل، ج 18، صص 329 و330. ↑ الطباطبائي، الميزان، ج 19، ص 273. ↑ كاشف الغطاء، هدى المتقين إلى شريعة سيد المرسلين، ص 37. ↑ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 166. ↑ الحلي، معالم الدين في فقه آل ياسين، ج 1، ص 137؛ مغنية، فقه الإمام الصادق (عليه السلام)، ج 1، ص 274. اية يوم الجمعة مكتوب. ↑ الحلي، معالم الدين في فقه آل ياسين، ج 1، ص 137. ↑ البحراني، الحدائق الناضرة، ج 8، صص 372 و373. ↑ مغنية، فقه الإمام الصادق (عليه السلام)، ج 1، ص 278. ↑ مغنية، فقه الإمام الصادق (عليه السلام)، ج 1، ص 277.