تحتوى الفيلا على ثلاثة أدوار أساسية، وهي: الدور الأرضي ومساحته 122. 64 م مربع، والذي يضم: صالون نساء، وغرفة طعام، ومجلس، ومطبخ، ودورات المياه كما هو موضح أعلاه. ودور أول ومساحته 108. 7 متر مربع، ويتضمن: غرفة نوم رئيسية، وثلاث غرف نوم أخرى، ودورة مياه. أما دور السطح فيشمل: غرفة الغسيل ، وغرفة الخادمة، ودورة مياه. فيلا الأوركيد لها نموذجين تستطيع الاختيار بينهما. يوجد أيضاً مساحة لكراج السيارة، وتجهيز الخدمات الأساسية لغرفة السائق، ومساحة إضافية تمكّن المالك من إضافة غرفة خارجية مستقلة. اسكان بوابة الشرق في الرياض. نموذج السوسن
تصميم وأثاث فيلا السوسن ضمن مشروع بوابة الشرق الرياض، حقوق المقطع محفوظة لموقع بوابة الشرق
نموذج فيلا السوسن وتبلغ مساحته 300 متر مربع بطابع شرقي مع توفير تقسيم بمساحات ممتازة، وإمكانية استغلال المساحات حسب ما يريد المالك. تبلغ مساحة الطابق الأرضي 122. 65 متر مربع، ويضم: صالون نساء، وغرفة طعام، ومجلس، ومطبخ، ودورات المياه، وغرفة نوم. الدور الأول مساحته 102. 02 متر مربع ويشمل: 3 غرف نوم أحدها غرفة نوم رئيسية، وغرفة معيشة، ودورات مياه، أما دور السطح: فيضم غرفة الغسيل، وغرفة الخادمة، ودورة مياه.
اسكان بوابة الشرق العربي
ودور أول ومساحته 111. 83 متر مربع، ويتضمن: غرفة نوم رئيسية، وثلاث غرف نوم أخرى، ودورات مياه. أما دور السطح فيشمل غرفة الخادمة، ودورة مياه. يوفر الموقع إمكانية مشاهدة الفيلا بخاصية ثلاثية الأبعاد يمكن من خلاله الحصول على صورة أشمل لهذه الفيلا أو فلل بوابة الشرق بشكل عام. نموذج النرجس
التصميم الداخلي للطابق الأرضي في فيلا النرجس، حقوق الصورة محفوظة لموقع بوابة الشرق
وتتميز أيضاً بطابعها العصري والبسيط بتصميم ديكور داخلي فخم، مع الاهتمام بكافة التفاصيل. تملك الفيلا 3 أدوار أيضاً مثل باقي فلل بوابة الشرق، والدور الأرضي 96. 8 متر مربع، ويشمل على: مطبخ، و غرفة طعام ، ومجلس، وصالون نساء، ودورات مياه. والدور الأول 113. اسكان بوابة الشرق العربي. 12 متر مربع ويتكون من: 4 غرف نوم احداها رئيسية، ودورات مياه. أما الطابق الأخير فيشمل على: غرفة خادمة، وغرفة غسيل، ودورة مياه. نموذج اللوتس
تصميم وأثاث فيلا اللوتس ضمن مشروع بوابة الشرق الرياض، حقوق المقطع محفوظة لموقع بوابة الشرق
تلفتك لمسات الأناقة الموجودة في هذا النموذج حيث يمكن لك ملاحظتها بالتصميم الخارجي للفيلا قبل الدخول. تعتبر مساحة الدور الأرضي متوسطة بالنسبة لباقي فلل بوابة الشرق فتبلغ 105.
اسكان بوابة الشرق ام کلثــــــــوم
الأثنين 10 ربيع الآخر 1430هـ - 6 ابريل 2009م - العدد 14896
الشركة الأولى للتطوير العقاري طرحت مشروع بوابة الشرق في مسابقة عالمية بشهر أكتوبر 2008، شارك فيها ثلاث مكاتب عالمية وهم مكتب (شانكلاندكوكس) من هونج كونج ومكتب (ار-تى – كى-ال)من انجلترا ومكتب (ديوانى بليتر زيبريك) من امريكا وتم عقد لجنة تحكيم عالمية تضم نخبة من خمسة محكمين عالميين وتم اختيار المكتب الامريكى (ديوانى بليتر زيبريك) وحصوله على المركز الأول. اسكان بوابة الشرق ام کلثــــــــوم. والمشروع عبارة عن مركز تجارة وأعمال يقع غرب مدينة الدمام على مساحة قدرها (855. 685م²) ويقع على تقاطع طريقي طريق الملك فهد (طريق المطار) وعلى طريق أبو حدرية (مجلس التعاون الخليجي). يبعد عن المطار مسافة تبلغ 20 كيلو متر، ويعد المشروع هو البوابة الشرقية من المطار الملك فهد الدولي والمشروع يقع في ضمن النطاق العمراني حيث مصرح فيه بأنشاء مكاتب إدارية، جامعات خاصة، مؤسسات خاصة، فنادق، بالاضافة إلى إسكان فندقي وشقق مفروشة. والمشروع يحتوي على 47 قطعة أرض كل قطعة مساحتها تراوح بين 10 الاف متر مربع و12 الف متر مربع، وتصل إجمالي المساحات إلى ما يقارب 500 ألف متر مربع موزعة على 47 قطعة؛ حيث تتميز كل قطع الأراضي بواجهات لا تقل عن 100 متر على الشوارع الرئيسية المحيطة أو الإطلال على ساحات رئيسية رائعة داخل المخطط.
اسكان بوابة الشرق في الرياض
وتبدو العمائر السكنية في مشروع إسكان الرياض1، والفلل السكنية في مشروعي إسكان الدمام "نساج تاون" و"مد" وقد اقتربت من المراحل النهائية للبناء، وفقاً لما أظهرته الصور المرفقة. ومن جهته، أكد المتحدث الرسمي لوزارة الإسكان سيف بن سالم السويلم على سعي الوزارة المستمر في توفير المزيد من الخيارات السكنية والتمويلية للمواطنين بشكل شهري لتحقيق أهداف الدولة في زيادة نسب التملك بين الأسر السعودية، واستمرار ضخ الوحدات السكنية المتنوعة في السوق بما يتناسب مع رغبات المواطنين واحتياجهم بالتعاون والشراكة مع القطاع الخاص والمطورين العقاريين المؤهلين، بالإضافة إلى الخيارات الأخرى التي يتيحها برنامج "سكني" لمستفيديه، كالبناء الذاتي، والشراء من السوق، والأراضي المجانية. وبيّن "بن سالم" حرص الوزارة ومتابعتها الدورية والدقيقة لتسليم الوحدات للمواطنين فور الانتهاء منها، كما تتابع الوزارة مستوى الإنجاز في المشاريع وفق الجداول الزمنية المتفق عليها للتأكد من جودة التنفيذ وفق المعايير والمواصفات المعتمدة، وذلك لتحقيق مستهدفات برنامج الإسكان – أحد برامج رؤية المملكة 2030 – برفع نسبة التملك إلى 70% بحلول2030. إسكان اجتماعي - بوابة الشروق. ويمكن متابعة كافة مشاريع وزارة الإسكان من خلال الرابط التالي:
وأوضح وزير الإسكان أنه سيتم ترتيب المستحقين حسب معايير أولوية لضمان وصول الدعم السكني للأسرة المستحقة من أبرزها؛ عدد أفراد الأسرة وعمر المتقدم والحالات الاجتماعية والصحية الخاصة مع مراعاة فترة انتظار المتقدمين السابقين لبرامج الدعم السكني المختلفة.
أظهرت بيانات برنامج "سكني" التابع لوزارة الإسكان السعودية، أن عدد المشاريع التي ينفذها البرنامج بالشراكة مع القطاع الخاص بلغ 67 مشروعًا لإنشاء 125. 98 ألف وحدة سكنية تتوزع في مختلف مناطق المملكة. واستحوذت منطقة "مكة المكرمة" على الحصة الأكبر من حيث عدد الوحدات السكنية المزمع إنشاؤها بنحو 52. 6 ألف وحدة تتنوع بين شقق سكنية وفلل وتاون هاوس، ما يمثل نحو 41. 8% من إجمالي الوحدات التي يتم تنفيذها بالشراكة مع القطاع الخاص. وجاءت منطقة "الرياض" في المرتبة الثانية من حيث عدد الوحدات التي يتم تنفيذها بنحو 32. 7 ألف وحدة سكنية بنسبة تمثل 26% من إجمالي الوحدات. سكني. ويتراوح الحد الأدنى للقسط الشهري لإجمالي هذه الوحدات بين 656 ريال و2665 ريال، فيما يتراوح الحد الأدنى لأسعار هذه الوحدات بين 196. 5 ألف ريال و739. 1 ألف ريال.
التنقيح لغة التعذيب ونقح الجذع إذ شذبه، وفي الاصطلاح اختصار اللفظ مع وضوح المعنى وقيل تخليص جيد الكلام من رديئه. [1]
عند الفقهاء [ عدل]
وعند الفقهاء أن يبين إلغاء الفارق. [2] وقيل النظر في تعيين ما دل النصوص على كونها علة من غير تعيين بحذف الأوصاف التي لا مدخل لها في الاعتبار. معنى كلمة تنقيـــــــــــــــــح - منتديات اختبارات القدرات والتحصيل والكفايات لــ أ.فهد البابطين. [3] والمناط عند الأصوليين العلة ، قالوا النظر والاجتهاد في مناط الحكم أي علته إما في تحقيقه أو تنقيحه أو تخريجه. وقيل التنقيح هو عند الأصوليين أن يثبت عدم علية الفارق ليثبت علية المشترك، والفارق الوصف الذي يوجد في الأصل دون الفرع، والمشترك هو الذي يوجد فيهما، كذا في التوضيح. ومآل التنقيح إلى التقسيم بأنه لا بد للحكم من علة وهي إما الوصف الفارق أو المشترك، لكن الفارق لا يصلح للعلية فيثبت الحكم بالمشترك وهو من أحد مسالك العلية، ولم يعتبره الحنفية كما لم يعتبروا السبر والتقسيم. ويسمى تنقيح المناط بالقياس في معنى الأصل أيضا. [4]
في الكتابة [ عدل]
التنقيح هو شكل من أشكال التحرير، تُجمع فيه نصوص مختلفة، وتُعدَّل أو تُصَاغ بشكل طفيف لصنع نص واحد. وغالبا ما تستخدم تلك الطريقة لجمع مجموعة من النصوص حول موضوع مشترك لصنع نص نهائي ومتماسك.
معنى كلمة تنقيـــــــــــــــــح - منتديات اختبارات القدرات والتحصيل والكفايات لــ أ.فهد البابطين
مثال:
2) من أجل التثبت من نظرية ما. مثال: التثبت من النظرية التي تقول بأن الأسر الكبيرة تهتم بالضمان الصحي أكثر من الأسر الصغيرة عددا. 3) من أجل تحليل البيانات للحصول على علاقات جديدة وغير متوقعة. مثال: كيف سيكون الانفاق العام إن كان ملازما لعمليات خداع واسعة من قبل البطاقات الائتمانية. وسائل التنقيب في البيانات [ عدل]
هناك عدة وسائل مختلفة من أجل التنقيب في البيانات. تنقيح المناط - الاجتهاد. اختيار الوسيلة المناسبة يعتمد على طبيعة البيانات تحت الدراسة وعلى حجمها. يمكن إجراء عملية التنقيب في البيانات بالمقارنة مع سوق البيانات ومخزن البيانات. بعض من هذه الوسائل هي: (يتبعها وظيفة كل وسيلة)
- الاستدلال المبني على حالات سابقة Case-Based reasoning: التفكير واستخلاص النتائج والقوانين من أمثلة حية وقضايا تم حلها سابقا. - الكشف عن قانون Rule Discovery: البحث عن منوال معين أو علاقة معينة في جزئية كبيرة من البيانات. - معالجة الإشارات Signal Processing: ايجاد الظواهر المتشابه مع بعضها البعض
- شبكات عصبونية Neural Nets: تطوير نماذج قابلة لتنبؤ النتائج. هذه النماذج تم تطويرها بناء على أسس تم استنباطها من عقل الإنسان. - منحنيات غير ثابتة Fractals: تصغير البيانات الكبيرة من دون ضياع المعلومات
تطبيقات التنقيب في البيانات [ عدل]
وسائل التنقيب في البيانات تُستعمل وبنجاح في الكثير من التطبيقات الحقيقة حول العالم.
معنى تنقيح الكتب، التنقيح أو أحد أشكال عملية تحرير النصوص، فالتنقيح يتم عن طريق القيام بتجميع العديد من النصوص المختلفة ثم يتم تعديلها أو إعادة صياغتها بشكل بسيط حتى تصبح نص واحد، وتستخدم هذه الطريقة لتنقيح العديد من النصوص التي تشترك في نفس الموضوع، كي تم صنع نص واحد متماسك. ومن الممكن أن يقوم المنقح بإضافة بعض العناصر والنصوص في نفس النص المراد تنقيحه بأسلوبه الخاص، ما دامت هذا الإضافات تعود إلى أصل الموضوع، ومن الممكن أن تكون تلك العناصر المضافة عبارة عن عناصر للقيام بتعديل الاستنتاجات الأساسية للنص المراد تنقيحه، أو من الممكن أن تكون عناصر تعمل على ربط عناصر الموضوع ببعضها البعض كي تصنع نص واحد متماسك، او من الممكن إضافة عنصر إلى النص المراد تنقيحه يحتوي على قصة إطارية قد تضفي شيئًا إلى الكتاب أو النص بوجودها. كما أن التنقيح يعني أيضًا إزالة بعض محتويات النص وذلك إذا ما كانت هناك بعض الفقرات الغير ضرورية أو غير المهمة يتم إزالتها من النص وبالطبع إن كان هذا يصب في صالح النص المراد تنقيحه، ويتم استبدال النص المحذوف بمستطيلات سوداء مكان الحذف، ومن الممكن استخدام هذه الطريقة للقيام بتنقيح الوثائق السرية عن طريق حذف بعض المعلومات السرية من الوثيقة وإضافة مستطيلات سوداء على تلك المعلومات حتى لا يقوم أيًا كان بالإطلاع عليها.
ص277 - كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب - الفصل الثاني في حكمه - المكتبة الشاملة
تنقيح المناط
تعريفه ومثال عليه
تنقيح المناط: كلمة تنقيح: أصلها في اللغة: نقح، وهو أصل يدل على تنحية شيء عن شيء، ومنه التهذيب والتمييز والتشذيب، يقال: نقحت العصا: إذا شذبتها، ونقح الكلام إذا فتشه وأحسن النظر فيه [1]. وأما تعريف تنقيح المناط في الاصطلاح: فقد عرفه الشَّاطبي بأن يكون الوصف المعتبر في الحكم مذكورًا مع غيره في النص، فينقح بالاجتهاد؛ حتى يميز ما هو معتبر مما هو مُلْغًى [2]. ويتضح هذا التعريف بالمثال:
وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي قال: (يا رسول الله، هلكتُ)، قال: ((ما لك؟! ))، قال: (وقعتُ على أهلي في رمضان)، قال: ((فأعتِقْ رقبة... )) [3]. فالمجتهد إذا اجتهد في استخراج الوصف الذي علق عليه الشارع الحكم، يتبين له أن الحديث يمكن أن يستخرج منه أوصافًا أخرى، فلا بد له من أن يخرج الأوصاف التي لا مدخل لها في العليَّة لعدم صلاحيتها للتعليل، وهي في هذا الحديث: كون المجامع أعرابيًّا، وكونه قد وطئ في رمضان من الرمضانات التي عاشها النبي صلى الله عليه وسلم، وكونه قد وطئ امرأته. فهذه الأوصاف لا بد له من إخراجها؛ حتى يسلم له التعليل بأنه وِقاعُ مكلَّفٍ في نهار رمضان، ووجه إخراج الأول: أن هذا الوصف، وهو كونه أعرابيًّا، لا أثر له في الحكم، فيلحق به غير العربي؛ لعلمنا أن مناط الحكم وِقاعُ مكلَّفٍ؛ لأن التكاليف الشرعية عامة، وليست خاصة.
ويتضح مِن هذا النقل أن الشَّاطبي يرى قبوله، كما يلاحظ أنه يرى أن تنقيح المناط من باب تأويل الظواهر، وليس من باب القياس. وقد وافقه جمهور الأصوليين على قبول تنقيح المناط [16] ، بل نقل عليه الاتفاق [17]. ونازع بعضهم في الاتفاق، وذكر أن هناك من أنكره [18]. كما وافَقه على أن تنقيح المناط ليس من باب القياس: الحنفية [19] ، وبعض الأصوليين من غيرهم؛ كالأبياري [20] من المالكية، وابن تيمية [21] من الحنابلة. وخالفه أكثر الأصوليين، فقالوا: إنه من القياس [22]. [1] انظر: معجم مقاييس اللغة (5/ 467) لسان العرب (14/ 253) كلاهما مادة: "نقح". [2] الموافقات (5/ 19 - 20). [3] رواه البخاري في صحيحه بهذا اللفظ في كتاب النفقات باب نفقة المعسر على أهله (6/ 238/ 5368) ومسلم في صحيحه كتاب الصيام باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم، ووجوب الكفارة الكبرى فيه وبيانها، وأنها تجب على الموسِر والمعسِر، وتثبت في ذمة المعسِر حتى يستطيع (7/ 194/ 1111) عن أبي هريرة رضي الله عنه. [4] انظر: الموافقات (5/ 20) وانظر: رسالة في أصول الفقه (84) المستصفى (2/ 232) شفاء الغليل (413) روضة الناظر ( ت: النملة 3/ 803 - 804) التنقيحات (263) نهاية الوصول (7/ 3045 - 3046).
تنقيح المناط - الاجتهاد
قوله: "أفلا ترى.... إلى آخره" توضيح لما ذكره قبله. قوله: فكذلك الإقرار بحدود الله.... إلى آخره، هذا كله على أصل أبي يوسف لأنه يقول: إن حد السرقة والشرب خالص حق لله تعالى كحد الزنا، فيلزم مراعاة الاحتياط فيه باشتراط في الإقرار كما في الزنا إلا أنه يكتفي في السرقة والشرب بالمرتين، ويشترط الأربع في الزنا؛ استدلالًا بالسنة؛ لأن السرقة والشرب كل منهما يثبت بنصف ما يثبت به الزنا وهو شهادة شاهدين فكذلك الإقرار والله أعلم.
وتقول الكاتبة هناه سوليفان(Hannah Sullivan) في كتابها ( عمل التنقيح The Work of Revision): أن التنقيح كما نفهمه هو ابتكار القرن العشرين، فهذه الممارسة لم تصبح حقاً أساسيةً لإبداع كتابة جيدة إلا تحت أيدي كتّاب لامعين حديثين مثل إزرا باوند، وإليوت، و فرجينيا وولف، وكان أولئك المؤلفون أول مَن نقّح علناً، وبانفعال، وفي مراحل كثيرة من فترة حياة نصوصهم الأدبية، فما الذي جعل هؤلاء الكتّاب يضعون إيمانهم في التنقيح باعتباره المفتاح إلى أدب جيد؟ جزئياً، إنها فلسفة الحداثة ــ فكرة أن الرواية أو القصيدة ينبغي أن تتحدى القارئ، تتخاصم مع الموروث. كما ترى الكاتبة سوليفان أن التنقيح هي عملية نشأت حديثًا، لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا لأنه منذ أقدم العصور والكتاب والمؤلفين يعملوا على كتاباتهم وينقحوها، وبالتالي ترى سوليفان أنه من خلال النظر إلى تاريخ التنقيح فإن هذه العملية المسماة بالتنقيح فإنها سوف تنجز الكثير من العمل مستقبلًا، لكن لا يمكن للكاتب أن يعتمد في نجاح كتابته على التنقيح فقط. [3]
معنى تنقيح الكتب
للتنقيح العديد من الأشكال والمعاني والتي قد تختلف على حسب الكتاب أو النص الذي أمامنا، فمن الممكن القيام بالتنقيح عن طريق الجمع، أو التنقيح عن طريق الإزالة، أو التنقيح عن طريق القيام بالتحرير.