انضم:
27 سبتمبر 2010
المشاركات:
10
التقييمات:
+0
/
0
-0
السلآم عليكم..
بغيت اسأل عن طريقة التسجيل في كلية المجتمع كيف ؟
دخلت موقعهم بس ما عرفت له
جاري تحميل الصفحة...
مواضيع شبيهة - التسجيل في كلية المجتمع
الردود: 4
المشاهدات: 7, 639
الردود: 22
المشاهدات: 7, 397
الردود: 0
المشاهدات: 509
الردود: 1
المشاهدات: 667
المشاهدات: 895
المشاهدات: 925
الردود: 2
المشاهدات: 5, 036
المشاهدات: 1, 439
الردود: 8
المشاهدات: 2, 749
المشاهدات: 1, 320
مشاركة هذه الصفحة
التسجيل في جامعة الدمام كليه المجتمع
بدأ الدكتور/ السيد القاضى - رئيس جامعه بنها والوفد المرافق له يرافقهم الدكتور/ حسين ابراهيم - المستشار الثقافي المصري فى الصين اولى جولاته بالصين بزيارة جامعة وهان الصينية وكان فى استقبالهم نائب رئيس جامعة وهان الزراعية. وقال الدكتور/ حازم عليوة - عضو مكتب التواصل الدولي لجامعه بنها في الصين ان زيارة وفد جامعة بنها تتضمن زيارة خمسه جامعات صينيه لتوقيع اتفاقيات تعاون مشترك وكذلك حضور مؤتمر العلاقات الدوليه الصينيه المصريه في الجامعه الزراعيه بوهان
وكان الدكتور/ حسين ابراهيم - المستشار الثقافي المصري فى الصين قد استقبل الدكتور/ السيد القاضى - رئيس جامعه بنها والوفد المرافق والذى يضم الدكتور/ محمد ابو سالم - عميد كليه طب بيطري والدكتور محمود مغربي عميد كليه الزراعه والدكتور تامر سمير القائم بعمل عميد كليه الفنون التطبيقيه والدكتور أسامه عزت وكيل كليه هندسة شبرا الاسبق لشئون خدمه المجتمع بمطار بكين. وقال رئيس الجامعه أن الدكتور أشرف الشيحى وزير التعليم العالى والبحث العلمى والدكتور حسام الملاحى مساعد اول الوزير للعلاقات الثقافيه والبعثات يتابعا باهتمام بالغ عمل الوفد لاهميه ما ستسفر عنه الزياره من نتائج مهمه لصالح جامعه بنها.
التسجيل في كليه المجتمع الدمام
قام الدكتور / السيد القاضى - رئيس جامعة بنها بتكريم الكليات الفائزة فى دورى الألعاب الجماعية الذى نظمته الإدارة العامة لرعاية الشباب برئاسة الدكتور/ مصبح الكحيلى. كلية الزراعة - بمشتهر. وحضر التكريم الدكتور/ جمال إسماعيل - نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة وعدداً من عمداء الكليات وأعضاء هيئة التدريس. وخلال اللقاء أكد الدكتور / السيد القاضى أن الجامعة تولى اهتماماً كبيراً لممارسة الأنشطة الطلابية بمختلف المجالات وتوفير مناخ علمي لممارستها ودعم أفكار الشباب وتشجيع المبادرات الطلابية الهادفة. كما أكد القاضى على إيمانه بالشباب باعتباره قائد المستقبل فى مصر قائلاً <<إننا اتخذنا الرؤية العامة للدولة باعتبار 2016م عاماً للشباب منهاجاً لعملنا داخل جامعة بنها وسوف نستمر فى الأعوام القادمة واعتبارها أعواماً للشباب<<. وطالب رئيس الجامعة الطلاب بممارسة الرياضة لما تمثله من أهمية فى تخريج جيل أصحاء قادر على العمل والإنتاج وخدمة وطنه.
مواعيد التسجيل في كلية المجتمع قطر
حول كلية المجتمع بالدمام
أنشئت كلية المجتمع بالدمام عام 1434هـ، وهي كلية مستحدثة تلتحق بها خريجات المرحلة الثانوية بفروعها، وقد تأسست لتغطية حاجة المدن الرئيسة في المنطقة، ولتلبية الطلب المتزايد على التعليم العالي في التخصصات المهنية بما يخدم احتياج سوق العمل للكوادر البشرية المؤهلة. المزيد
الأقسام
روابط سريعة
تاريخ النشر: 20 مارس 2014 تاريخ آخر تحديث: 04 أكتوبر 2016
أبحاث في قلب جامعة قطر
يشكّل مجمع البحوث في جامعة قطر مرفقاً حديثاً يهدف إلى تعزيز قدرة الجامعة على تحقيق هدفها المتمثل في خدمة المجتمع والبلاد من خلال البحوث. وقد تمّ تجهيز المجمع بمختبرات بحوث وفق أعلى المعايير الدولية. يستضيف المجمع مجموعة من الباحثين القطريين والدوليين من ذوي الكفاءات العالية في معظم المجالات العلمية المرتبطة بتنمية البلاد ورفاهية شعبها.
عن جابر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس أنفعهم للناس" رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب، وكما تقول فيرجينيا ساتير بأن الاتصال هو عملية أخذ وعطاء للمعاني بين شخصين. فالألفة هي من طبيعة الإنسان لأنه بطبيعته اجتماعي، وأساس العلاقات الاجتماعية هو أن يحصل ألفة فيها، فنحن ننجذب لمن يشبهنا، ونصادق من نظن أنه قريب من اهتماماتنا واعتقاداتنا، وهذا الأمر لا يصلح في فرق العمل، فتعريف فرق العمل هو أن يعمل عدد من الناس المختلفين عن بعضهم، وإلا فإنهم إن كانوا متشابهين فإنهم ليسوا بفريق، بل هم شخص واحد حتى لو كانوا مئة شخص متشابه. ونحن لا نعني بالألفة هو أن تكون كالآخرين وتنسف نفسك تماماً، بل أن توائم الآخرين وتجاريهم بألا تخلق تنافر بينك وبينهم، وأن تصبح قريباً منهم ومن قلوبهم، دون أن تنسى نفسك أو أن تغيرها. المؤمن يألف ويؤلف............ وقد ظهر تفصيل وشرح للألفة في علم البرمجة اللغوية العصبية، وجاءت التطبيقات العملية التي نستطيع تطبيقها في أي وقت ومع أي شخص، لأن هذا العلم NLP هو علم إنساني وليس محصور لثقافة معينة، أو قبيلة أو بلد، وإنما هو علم إنساني، ومن خلاله توجد هناك تكتيكات لتحقيق هذه الألفة، وهو منهج ثوري للتواصل الإنساني والتطوير الذاتي.
"
المؤمن يأْلَف ويُؤْلَف | مجلة سيدتي
المؤمن يألف ويؤلف - YouTube
المؤمن يألف ويؤلف - الدكتور عبد العظيم بدوي - الطريق إلى الله
ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وإنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ العَمَلَ، كما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ"، خَتَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذه العِباراتِ، وهذا الإرشادِ، بعدَ أنْ أرشَدَ السائِلَ إلى أحَبِّ الأعمالِ إلى اللهِ تَعالى، وكأنَّه أرادَ أن يقولُ له: إنْ فَعَلتَ هذه الأعمالَ الصالِحَةَ، فإيَّاك أنْ يَفوتَك حُسْنُ الخُلُقِ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ الأعمالَ الصالِحَةَ، فَسادًا عَظيمًا، كما يفسُدُ العَسَلُ إذا وُضِعَ عليه الخَلُّ، فعليكَ -إذنْ- أنْ تَجتنِبَ سوءَ الخُلُقِ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُحبِطُ الأعمالَ، ويُضيعُ الثَّوابَ. وفي الحديثِ: الحثُّ على مَكارِمِ الأخلاقِ والتَّحذيرُ من سُوءِ الخُلُقِ().
المؤمن يألف ويؤلف - Youtube
ويشتمل هذا الحديث على خلقين عظيمين، هما: أولاً: يألف: وهذا فعل يصدر منه، لسلامة قلبه وسعة صدره يتطلب منه المخالطة والتودد للناس. ثانيا: يؤلف: وهذا متعلق بغيره نتيجة ما يصدر عنه من حسن الكرم ومكارم الأخلاق، ويتطلب صدور أقوال وأفعال منهلغيره، بحيث تحفزهم وتدفعهم إلى القرب منه. ولكن لا يعني هذا مداهنة الناس على ما عندهم من الفساد أو الفسق،أو البدعة ، وغض الطرف عن ذلك ،ومحاباتهم ومسايرتهم على الباطل لاكتساب تآلفهم عليه. فهذا لا يقوم به الدين ولا تستقيم به المؤآلفة. المؤمن يألف ويؤلف - YouTube. وهذا أيضا يهدم الحب والبغض في الله ، ويضعف الولاء والبراء، ولكن كل يعطى بقدر قربه وبعده عن الله تعالى والتمسك بكتابه وسنة رسوله،أنزلوا الناس منازلهم، أي من الحب بالقرب والبغض بالبعد عن طاعة الله. ولا تتحقق المؤالفة بمعاداتهم أيضاً ، والسوء إليهم ، ولكن بالتلطف معهم ابتداء على ما عندهم من الخير، ومناصحتهم فيما عندهم من الشر، بالتي هي أحسن للتي هي أقوم رجاء عودتهم للحق ،{{ ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عدواة كأنه ولي حميم}} أما من أبي إلا البدعة ، وركوب الأهواء فيبغض ويعادى ولاكرامة ، فسبحان من يجعل العدو البعيد حمياما، والصديق القريب فاجرا لئيما!!.
المؤمن يألف ويؤلف...........
قال الرَّاغب الأصفهاني: (ولذلك حثَّنا على الاجتماعات في الجماعات والجمعات، لكون ذلك سببًا للأُلْفَة، بل لذلك عظَّم الله تعالى المنَّة على المؤمنين بإيقاع الأُلْفَة بين المؤمنين... وليس ذلك في الإنسان فقط، بل لولا أنَّ الله تعالى ألَّف بين الأركان المتضادة، لما استقام العالم) [205] ((تفسير الرَّاغب الأصفهاني)) (1/132). - وعن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((خيار أئمتكم: الذين تحبُّونهم ويحبُّونكم، ويصلُّون عليكم، وتصلُّون عليهم، وشرار أئمتكم: الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم)) [206] رواه مسلم (1855). إنَّ خيار النَّاس في نظر الشَّرع هم الذين يأْلَفون ويُؤْلَفون، وخاصَّة حين يكونون في منصب أو مسؤوليَّة، إذ قد ينزلقون إلى صورٍ مِن الغلظة والجفوة حين يكونون مطلوبين لا طالبين [207] انظر: ((هذه أخلاقنا)) لمحمود الخزندار (ص 195). - وقال صلى الله عليه وسلم: ((النَّاس معادن كمعادن الفضَّة والذَّهب، خيارهم في الجاهليَّة خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنودٌ مجنَّدة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف)) [208] رواه مسلم (2638). قال ابن حجر: (قال الخطابي: يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد، وأن الخير من الناس يحن إلى شكله، والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره، فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير وشر، فإذا اتفقت تعارفت وإذا اختلفت تناكرت، ويحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام وكانت تلتقي فتتشاءم، فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول فصار تعارفها وتناكرها على ما سبق من العهد المتقدم.
فما عليك إلا صدق الإيمان ، والقرب من الرحمن ، مع
لين الجانب وطيب الكلام ، تجد هذه الألفة ، فإن للألفة أسباب تقويها ، وصفات
تنميها. فمثل هذا هو الذي يستطيع أن يتألف مع الناس. وإن صاحب الألفة بما يناله
من رضا الله وحب ملائكته يوضع له القبول في الأرض. ثم إن عدم الألفة بسبب ضعف الإيمان ، بل ومن صفات
المنافقين ، كما جاء في الحديث: " إن للمنافقين علامات يُعرفون بها..
مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون ". قال المناوي – رحمه الله – في شرح بقية الحديث: (
" وخير الناس أنفعهم للناس " قال: بالإحسان إليهم بماله وجاهه فإنهم
عباد الله ، وأحبهم إليه أنفعهم للناس أي: أكثرهم نفعاً للناس بنعمة يسديها ، أو
نقمة يدفعها عنهم ديناً أو دنيا ، ومنافع الدين أشرف قدراً وأبقى نفعاً). قال
ابن القيم – رحمه الله –: ( وقد دل العقل والنقل والفطرة وتجارب الأمم على اختلاف
أجناسها ومللها ونحلها على أن التقرب إلى رب العالمين ، والبر والإحسان إلى خلقه ،
من أعظم الأسباب الجالبة لكل خير ، وأن أضدادها من أكبر الأسباب الجالبة لكل شر ،
فما استُجْلِبَتْ نعم الله ، ولا استُدْفِعَتْ نقمه ، بمثل طاعته والإحسان إلى
خلقه). مع ما في نفع الناس والإحسان إليهم من جلب محبتهم!