ماذا يوجد داخل نواة الذرة
يتم تعريف الذرة على أنها أصغر وحدة من الممكن أن تحتفظ بخصائص العنصر الكيميائي، وتتكون الذرة من ثلاث عناصر رئيسية من الجسيمات وهي البروتونات والنيترونات والإلكترونات، يتساوى كلًا من البروتونات والنيترونات في كتلتها تقريبًا، أما كتلة الإلكترون فهي لا تذكر. عاجل: نار كبرى في روسيا.. ماذا يجري؟ - سوشال. تختلف مكونات الذرة في شحنتها، حيث يحمل البروتون شحنة موجبة، بينما الإلكترون شحنة سالبة، أما النيترون فليس له شحنة، وتتساوى عادًة الذرة في عدد البروتونات والإلكترونات فتصبح بلا شحنة. للإجابة عن سؤال ماذا يوجد داخل نواة الذرة، نجد أنها تحتوي على البروتونات والنيترونات لذا فهي موجبة الشحنة، ويطلق اسم النواة على مركز الذرة. تحتوي نواة الذرة على البروتونات والنيترونات فقط، أما الإلكترونات فهي تدور حول نواة الذرة، ومن الممكن أن تكون الذرة حرة عن طريق احتوائها على نفس عدد الإلكترونات والبروتونات. ما هي نواة الذرة
بعد معرفة ماذا يوجد داخل نواة الذرة، يمكننا التعرف إلى ما هي نواة الذرة، حيث إن نواة الذرة هي الجزء المركزي من الذرة الذي يتكون من نوعين من الجسيمات وهما البروتونات والنيترونات، والتي بموجبهم تصبح النواة موجبة الشحنة، وتتساوى البروتونات الموجبة داخل النواة بعدد الإلكترونات السالبة خارج النواة التي تدور حولها.
عاجل: نار كبرى في روسيا.. ماذا يجري؟ - سوشال
مكونات الذرة
البروتونات
البروتونات أو Protons هي مكون أساسي من مكونات الذرة، ويتم اختصارها بحرف (z)، ويكون هذا الحرف بمثابة هوية أو بطاقة تعارف للذرة، ويكون البروتون إيجابي الشحنة ويتم قياسه ويسمى عدد ذري. تكون كتلة العدد الذري حوالي (1. 673*10-27)، وهناك العديد من العمليات الكيميائية التي تعتمد على العدد الذري مثل ترتيب العناصر الكيميائية في الجدول الدوري، ويمكن للذرة أن تكتسب أو تفقد الإلكترونات والنيترونات حسب المعادلات الكيميائية ويتغير على هذا الأساس العدد الذري. المكونات الأساسية للبروتونات
كوارك علوي موجب الشحنة، كوارك علوي موجب الشحنة، كواركان سفلي سلبي الشحنة، وبينهم روابط تحافظ على استقرارهم تسمى غلون. الإلكترونات
الإلكترونات أو Electrons من العناصر المكونة للذرة، ولكنها تختلف عن البروتونات والنيترونات بشكل كبير، فهي أصغر حجمًا منهم، وتكون سالبة الشحنة مثل النيترونات، ولكنها تنجذب نحو البروتونات بشكل أكبر. وذلك لأن شحنتهم مختلفة والشحنات المختلفة تتجاذب والمتشابهه تتنافر، وتكون كتلتها في الذرة تقدر بحوالي 9. 109*10-31 كغ. وتسير الإلكترونات في دوائر ومسارات محددة ومعروفة مسبقًا، فتدور الإلكترونات على شكل دوائر حول النواة، وحول البروتونات والنيترونات، وعمل الإلكترونات معقد للغاية فهو يسير في مسارات محددة ولا ينحرف عنها أبدًأ.
في القرن الماضي اكتشف علماء فيزيا القرن عددا من القوى الأساسية التي تقوم بربط عددًا من الجسيمات الصغيرة لتكوين ذرة. عام 2013 استخدم العلماء مجهر كمي لالتقاط أول صورة لذرة الهيدروجين من الداخل. الانشطار النووي
الانشطار النووي هو عبارة عن عملية يتم من خلالها انقسام نواة الذرة إلى قسمين أو أكثر، ومن خلال هذه العملية تتحول مادة إلى مادة أخرى. ينتج عن عملية الانشطار هذه نيوترونات وفوتونات عالية الطاقة، وجسميات نووية مثل جسيمات ألفا، وينتج عنها توليد كيات هائلة من الطاقة الحرارية والطاقة الاشعاعية.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، (4/ 117)، برقم: (3241)، ومسلم، كتاب الرقاق، باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء وبيان الفتنة بالنساء، (4/ 2096)، برقم: (2737). أخرجه البخاري، كتاب الاستئذان، باب من أجاب بلبيك وسعديك، (8/ 60)، برقم: (6268)، ومسلم، كتاب الزكاة، باب الترغيب في الصدقة، (2/ 687)، برقم: (94). أخرجه البخاري، كتاب الرقاق، باب لا عيش إلا عيش الآخرة، (8/ 88)، برقم: (6412). حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب - إسألنا. أخرجه البخاري، كتاب الحيض، باب ترك الحائض الصوم، (1/ 68)، برقم: (304)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، وبيان إطلاق لفظ الكفر على غير الكفر بالله، ككفر النعمة والحقوق، (1/ 86)، برقم: (79). أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب كفران العشير، وكفر دون كفر، (1/ 15)، برقم: (29)، ومسلم، كتاب الكسوف، باب ما عرض على النبي ﷺ في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار، (2/ 626)، برقم: (907). أخرجه البخاري، كتاب النكاح، باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم، والدخول على المغيبة، (7/ 37)، برقم: (5232)، ومسلم، كتاب السلام، باب تحريم الخلوة بالأجنبية والدخول عليها، (4/ 1711)، برقم: (2172).
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب Alkahraba
خامسا:
وقد
لخص الحافظ ابن كثير قصة المسيح الدجال بعبارات جامعة يقول فيها:
بدء ظهوره من أصبهان ، من حارة منها يقال لها اليهودية ، وينصره من أهلها سبعون ألف
يهودي ، عليهم الأسلحة والتيجان ، وهي الطيالسة الخضراء ، وكذلك ينصره سبعون ألفاً
من التتار ، وخلق من أهل خراسان. فيظهر أولاً في صورة ملك من الملوك الجبابرة ، ثم يدعي النبوة ، ثم يدعي الربوبية. فيتبعه على ذلك الجهلة من بني آدم ، والطغام من الرعاعٍ والعوام ، ويخالفه ويَرُدُّ
عليه مَن هَدَى الله مِن عباده الصالحين وحزب الله المتقين. يأخذ البلاد بلداً بلداً ، وحصناً حصناً ، وإقليماً إقليماً ، وكورة كورة ، ولا
يبقى بلد من البلاد إلا وطئه بخيله ورجله غير مكة والمدينة ، ومدة مقامه في الأرض
أربعون يوماً يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيام الناس هذه ،
ومعدل ذلك سنة وشهران ونصف شهر. خلق الله تعالى على يديه خوارق كثيرة يضل بها من يشاء من خلقه ، ويثبت معها
المؤمنون فيزدادون بها إيماناً مع إيمانهم ، وهدى إلى هداهم. صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب سيرفيسز. ويكون نزول عيسى بن مريم مسيح الهدى في أيام المسيح الدجال مسيح الضلالة ، على
المنارة الشرقية بدمشق ، فيجتمع عليه المؤمنون ويلتف به عباد الله المتقون ، فيسير
بهم المسيح عيسى بن مريم قاصداً نحو الدجال ، وقد توجه نحو بيت المقدس ، فيدركهم
عند عقبة أفيق ، فينهزم منه الدجال ، فيلحقه عند مدينة باب لد ، فيقتله بحربته وهو
داخل إليها ، ويقول إن لي فيك ضربة لن تفوتني ، وإذا واجهه الدجال ينماع كما يذوب
الملح في الماء ، فيتداركه فيقتله بالحربة بباب لدّ ، فتكون وفاته هناك لعنه الله ،
كما دلت على ذلك الأحاديث الصحاح من غير وجه " انتهى.
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام وب سایت
ولا يغيب عنك، سيدي القارئ، أن الحديث خطاب للمسلمات وحدهن، وليس لجنس النساء؛ لأن غير المسلمات يدخلن النار بغير الصفتين المذكورتين في الحديث، فهن يدخلن النار بكفرهن وعنادهن، وبهذا يجعل الحديث المسلمات في زمن النبوة أكثر أهل النار في عصرهن! فهنّ أول من خُوطب به، وقُصِد بمعناه، والعلة المذكورة في الحديث - على القبول بوصف النساء بها وحدهن - تشمل هذه النسوة أولا، وغيرهن من المسلمات تبع لهن، وهكذا تكون المسلمات، من الصحابيات وغيرهن، على مر العصور أكثر دخولا للنار من أهل العناد والكفر والشرك! وهذا ما تكشفه لك جملة:" أكثر أهل النار"؛ فيكون من الألغاز المبنية على هذا الحديث أن تقول: مَنْ أكثر أهل النار؟ فيُجيبك هؤلاء المدافعون عن هذا الحديث، والمقدسون للأشخاص، الذين لا يُريدون الاعتراف بوقوع بعض الأخطاء منهم: إنهن المسلمات التي يكثرن اللعن، ويكفرن العشير! إسلام ويب - تحفة الأحوذي - كتاب صفة جهنم - باب ما جاء أن أكثر أهل النار النساء- الجزء رقم7. ولا يكون أمامنا حينئذ في الدفاع عن هذا الحديث المنسوب إلى الرسول إلا أن نجمع بين النصوص فنقول: إن هناك نارين؛ نارا لأهل الكفر والعناد، ونارا للمسلمين، يكون أكثر أهلها من المسلمات! وهكذا يُحل إشكال أن تكون النسوة المسلمات أكثر أهل النار، ولست أعرف حلا لهذه المعضلة سوى هذا الرأي المأفون!
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب الأهلي موبايل
والله أعلم.
صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب سيرفيسز
كيف نجمع بين حديثين أن النساء أكثر أهل الجنة وبين حديث فإني رأيتكن أكثر أهل النار | الشيخ العدوي - YouTube
كل ذلك من إهانة المرأة والتلاعب بكرامتها وحشمتها، فيجعلونها مسوِّقة لبضائعهم وتجاراتهم ويصطادون بها أصحاب القلوب الضعيفة، وهل ترضى المرأة بهذا أن تكون بهذه المثابة؟ ثم يضحكون عليها، ويقولون: أنتِ مثل الرجل، وأنت قد بلغت أعلى المنازل والدرجات، وأنت لا ينقصك شيء، وحصّلت الشهادات العالية، وزاحمت الرجال بالأكتاف، وإذا الواحد منهم أراد أن يعمل عملية بسيطة جدًّا في حشو سن أو نحو ذلك أبى أن يذهب بأهله إلى امرأة، يقول: أذهب بهم إلى امرأة تفسد أسنانهم؟! ، ويذهب بهم إلى رجل، تقولون: إنها زاحمت الآن وبالأكتاف، وإنها وصلت إلى مراقٍ عالية، ودرجات وحصلت على أعلى الشهادات، وأنت لا تثق فيها في حشو سن لزوجتك!
تاريخ النشر: الخميس 22 ربيع الأول 1443 هـ - 28-10-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 449533
19038
0
السؤال
عن ابن سيرين قال: "اختصم الرجال والنساء: أيهم أكثر في الجنة؟ وفي رواية: إما تفاخروا، وإما تذاكروا: الرجال في الجنة أكثر أم النساء؟ فسألوا أبا هريرة، فاحتج أبو هريرة على أن النساء في الجنة أكثر بقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والتي تليها على أضوأ كوكب دري في السماء، لكل امرئٍ منهم زوجتان اثنتان، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب). والحديث واضح الدلالة على أن النساء في الجنة أكثر من الرجال. صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب الأهلي موبايل. أليس هذا مخالفا لحديث الرسول -عليه الصلاة والسلام-: اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
ففي الصحيحين من حديث ابن عباس مرفوعا: اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء. والجملة الأولى منه لا علاقة لها بأكثرية الرجال أو النساء في الجنة، فوصف الفقر يتناول الرجال والنساء معا. وأما القطعة الثانية منه، فهي التي ينبه أهل العلم على أنها لا تتعارض مع دلالة حديث أبي هريرة المذكور في السؤال على أكثرية عدد النساء في الجنة.