متجون يشاركون في مظاهرة ضد الجيش في ذكرى الإطاحة بحكم البشير في شمال العاصمة الخرطوم يوم 6 ابريل نيسان 2022. تصوير: محمد نور الدين - رويترز. reuters_tickers
هذا المحتوى تم نشره يوم 30 أبريل 2022 - 21:22 يوليو,
الخرطوم (رويترز) - أطلقت قوات الأمن السودانية الغاز المسيل للدموع على حشود تجمعوا في الخرطوم يوم السبت للاحتجاج على الحكم العسكري وإحياء الذكرى الثالثة لمقتل العشرات أثناء فض اعتصام للمتظاهرين. وقال مراسل لرويترز إن الحشود أغلقت تقاطع طرق رئيسيا في العاصمة ووزعت الطعام على الصائمين للإفطار. لكن قبل غروب الشمس بقليل بدأ الجنود في فض التجمع ومطاردة المتظاهرين في الشوارع الجانبية. وقالت منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي إن أشخاصا تجمعوا أيضا في مدن ود مدني وكوستي والأبيض وهم يحملون ملصقات عليها صور بعض الشبان الذين قتلوا عام 2019. كلمات اغنية على الذكرى. وقال أحد المحتجين في الخرطوم يوم السبت طالبا عدم نشر اسمه "سنواصل المسيرة التي بدأها الشهداء". وتتواصل الاحتجاجات والاضطرابات في السودان منذ المظاهرات الحاشدة التي استمرت عدة أشهر وبلغت ذروتها بالإطاحة بالرئيس عمر البشير في أبريل نيسان عام 2019. وفي الثالث من يونيو حزيران من ذلك العام هاجم مسلحون المتظاهرين المؤيدين للديمقراطية الذين اعتصموا أمام مقر قيادة الجيش في وسط العاصمة مطالبين الجيش بتسليم السلطة للمدنيين بعد الإطاحة بالبشير.
- كلام عن الذكرى - موضوع
- 3كتاب الصيام من حاشية أبن عابدين|الأمور التي تفطر الصائم وتوجب القضاء دون الكفارة د محمد أيمن الجمال - YouTube
- «مداواة المريض أهم من البنيان».. الإفتاء توضح حكم إخراج الزكاة لإعمار المساجد
- هل التلفظ يبطل الصيام؟ - الأفاق نت
كلام عن الذكرى - موضوع
+2 yajaفتاة السماء والماء بـَس خَلآص..!! 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة بـَس خَلآص..!! --- عدد المساهمات: 9267 نقـآطي المكتسبـہ َ: 9683 تقييمي الععأآمَ: 225 انضممتَ لكمَ: 27/09/2011 موقعـي الحآلي: عـٍيُون أًمـِۓ ععَممٍري: 24 موضوع: على نصل الذكرى (كلمات مؤثرة) الثلاثاء يونيو 26, 2012 3:34 pm لماذا لانعرف قيمة من نحب إلاحين يغادرنا؟ ولماذا نتعلق بأي شيئ منهم بعد رحيلهم؟! ****************************** عندما وجدت نفسي بين تلك العبارات لم استطع منع قطرات الدمع من الانسياب بسخونه على ورق حفرت عليه عبارات مؤثره جدا أترك لكم الغوص بتلك العبارت ********************************* أن تفقد أحد والديك………. تجربة لا تستطيع اختصارها ولا الهروب منها…….. فهي غصة أبدية…….. على الذكرى كلمات. فضلت السكنى في وسط الحلق! ********************** أن تفقد أحد والديك.. يعني أنه كتب عليك وللأبد أن تتحمل طعم شجرة الصبار التي نبتت على شفتيك.. وأن تكحل عينيك بالملح كل صباح.. وأن تحمل الشتاء في داخلك في الصيف! ************************** أن تفقد أحد والديك……معناه أن تقوم بإعادة طباعة الحروف التي سقطت من كتاب الأجل……. وأن تحاول التكيف مع وضع قلبك الجديد الذي أصبح مربع الشكل!
فنبش بقلمه غائصا في اعماق وبطون ومجريات وذاكرة التاريخ وأخرج لنا دررآ عريقه نفض عنها غبار الزمن, فتجلت حقيقتها الناصعه واضعا اياها على منابر الثقافه وفوق مسارح التعليم مسطراَ تاريخها في كتبه ومؤلفاته القيمه, فأنار لنا كل غامض في تاريخ الشعب الاشوري, وفسر كل مبهوم في مسيرة أمتنا الطويله والمليئه بالتضحيات منذ سقوط نينوى المدينه العظيمه ( التي يشهد بعظمتها الكتاب المقدس) وإلى تاريخنا المعاصر. كلام عن الذكرى - موضوع. لقد سطّرت انامله الكريمة موسوعة كبيرة من الكتب أضحت مرجعا علميا وأكاديميا مهما للوقوف على حقائق وجود وعطاء شعبنا منذ القدم حيت قدم الكثير وكشف الكثير من الحقائق التاريخية وبطريقة موضوعية واكاديمية رصينة من خلال مواصلته كتابة تاريخ الشعب الاشوري ( رغم اصابته بسلسلة من الانتكاسات الصحية) فأنتج ما مجموعه إثنا عشرَ مجلداً تغطي الفترة الزمنية الممتدة ما بين سقوط نينوى وحتى يومنا هذا. ولا زالت كتبه ومؤلفاته القيمه بين أيدينا تمضي معنا ونمضي معها في رحلة التاريخ التي لا تنتهي رغم رحيل صاحبها. لم أكن أعرف المرحوم هرمز أبونا شخصيا ولكني عرفته جيدآ ولاقيته في بطون مؤلفاته النفيسه وكتبه القيمة الغزيرة بالحقائق التاريخية الصادقة والموثوقة, لحين التاسع من نيسان من عام 2005 أثناء زيارته التاريخية الى السويد حين ألقى محاضرة حول { الأنشقاق التأريخي في كنيسه المشرق} في نادي اشور بانيبال في مدينه كوتنبيرغ, ووقتها كنت مشرفا ومديرا لأذاعة آشور المحلية التي كانت تبث عبر موجة ( FM) في مدينة كوتنبيرغ السويدية، فالتقيته على هامش المحاضرة وأجريت معه حواراَ مطولاً ممتعاَ لم يخلوا من الصراحه حول الكثير من الأمور التي تخص عمل المؤرخ اكاديميا، ودوره في النهوض بواقع الأمه الى مستويات اكثر تقدما ورقياً.
الخميس 07/أبريل/2022 - 12:28 م
صورة ارشيفية
ورد سؤال إلى سؤال دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، وأجاب عليه الدكتور على فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية. وجاء نص السؤال: ما حكم إخراج الزكاة لإعمار المساجد؟. أوضح "أمين الفتوى" أن مصارف الزكاة ثمانية ذكرها الله تعالى في كتابه العزيز حيث يقول تعالى: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ). فليس من بينها المساجد، وعلى هذا فإطعام الجائع ومدواة المريض مقدم على البنيان. وأضاف قائلا: لم يرد إعمار أو بناء المساجد في مصارف الزكاة والإنسان مقدم على البنيان، لافتا إلى أنه يجوز إخراج الصدقة أو التبرعات للمساجد، أما الزكاة فيجب إخراجها في مكانها الصحيح التي حددها الله عز وجل في كتابه العزيز. هل التلفظ يبطل الصيام؟ - الأفاق نت. فى سياق آخر، أجابت دار الإفتاء المصرية عن حكم نقل الدم للصائم، حيث أجاب الشيخ محمود شلبى أمين الفتوى، قائلا: "الصيام يفسد ولا يصح إذا تناول الصائم شيئاً من المفطرات، أو فعل شيئاً من الأمور التى تفسد الصيام، وما يفسد الصيام ما يخرج من الإنسان بشهوة، وما يصل إلى جوفه".
3كتاب الصيام من حاشية أبن عابدين|الأمور التي تفطر الصائم وتوجب القضاء دون الكفارة د محمد أيمن الجمال - Youtube
2- الإبر (الحقن) المغذية التي يُستغنى بها عن الطعام والشراب، لأنها بمنزلة الأكل والشرب. الشيخ ابن عثيمين "مجالس شهر رمضان" ص 70. وأما الإبر التي لا يُستعاض بها عن الأكل والشرب ولكنها للمعالجة كالبنسلين والأنسولين أو تنشيط الجسم أو إبر التطعيم فلا تضرّ الصيام سواء عن طريق العضلات أو الوريد. فتاوى محمد بن إبراهيم (4/189). والأحوط أن تكون كل هذه الإبر بالليل. وغسيل الكلى الذي يتطلب خروج الدم لتنقيته ثم رجوعه مرة أخرى مع إضافة مواد كيماوية وغذائية كالسكريات والأملاح وغيرها إلى الدم يعتبر مفطّرا. فتاوى اللجنة الدائمة (10/19). المفطر الخامس: إخراج الدم بالحجامة
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ) رواه أبو داود (2367) وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2047). وفي معنى إخراج الدم بالحجامة التبرع بالدم لأنه يؤثر على البدن كتأثير الحجامة. وعلى هذا لا يجوز للصائم أن يتبرع بالدم إلا أن يوجد مضطر فيجوز التبرع له، ويفطر المتبرع، ويقضي ذلك اليوم. ابن عثيمين "مجالس شهر رمضان" ص 71. من الأمور التي لا تفسد الصيام بيت العلم. ومن أصابه نزيف فصيامه صحيح، لأنه بغير اختياره. فتاوى اللجنة الدائمة (10/264). وأما خروج الدم بقلع السن أو شق الجرح أو تحليل الدم ونحو ذلك فلا يفطر لأنه ليس بحجامة ولا بمعناها إذ لا يؤثر في البدن تأثير الحجامة.
«مداواة المريض أهم من البنيان».. الإفتاء توضح حكم إخراج الزكاة لإعمار المساجد
ومن مبطلات الصوم: تعمد القيء، وكل ما يصل إلى الجوف من السوائل أو المواد الصلبة فهو مبطل للصوم وإن اشترط الحنفية والمالكية في المواد الصلبة الاستقرار في الجوف. والكحل إذا وُضِع نهارًا ووُجِد أثرُه أو طعمُه في الحلق أبطل الصوم عند بعض الأئمة، وعند أبي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما أن الكحل لا يفطر حتى لو وُضِع في نهار رمضان، ويستدلان لمذهبهما بما رُوِيَ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أنه كان يكتحل في رمضان، وهو المترجح عندنا. ومن المبطلات للصوم: الحيض والنفاس.
هل التلفظ يبطل الصيام؟ - الأفاق نت
الحمد لله. أنواع المفطرات
فقد شرع الله تعالى الصوم على أتم ما يكون من الحكمة. فأمر الصائم أن يصوم صوماً معتدلاً، فلا يضر نفسه بالصيام، ولا يتناول ما يضاد الصيام. ولذلك كانت المفطرات على نوعين:
فمن المفطّرات ما يكون من نوع الاستفراغ كالجماع والاستقاءة والحيض والاحتجام، فخروج هذه الأشياء من البدن مما يضعفه، ولذلك جعلها الله تعالى من مفسدات الصيام، حتى لا يجتمع على الصائم الضعف الناتج من الصيام مع الضعف الناتج من خروج هذه الأشياء فيتضرر بالصوم. 3كتاب الصيام من حاشية أبن عابدين|الأمور التي تفطر الصائم وتوجب القضاء دون الكفارة د محمد أيمن الجمال - YouTube. ويخرج صومه عن حد الاعتدال. ومن المفطرات ما يكون من نوع الامتلاء كالأكل والشرب. فإن الصائم لو أكل أو شرب لم تحصل له الحكمة المقصودة من الصيام. (مجموع الفتاوى 25/248)
وقد جمع الله تعالى أصول المفطرات في قوله:
(فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) البقرة/187. فذكر الله تعالى في هذه الآية الكريمة أصول المفطرات، وهي الأكل والشرب والجماع. وسائر المفطرات بينها النبي صلى الله عليه وسلم في سنته.
أو بعبارة أخرى أن يجتنب كل ما من شأنه أن يُذهب التقوى أو يضعفها؛ لأن الصيام شُرع لتحصيلها؛ قال تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: 183]. مبطلات الصيام كما ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه "ما مفطرات رمضان؟"، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي: مَنْ أَكَلَ أو شَرِبَ متعمدًا في نهار رمضان أفطر بإجماع العلماء، وعليه قضاء يوم فقط في بعض المذاهب، وهو المفتى به، وقضاء يوم مع الكفارة في بعض المذاهب، والكفارة صوم ستين يومًا متتابعة أو إطعام ستين مسكينًا إن لم يستطع الصوم، والجميع متفق على أن من أكل أو شرب عامدًا في نهار رمضان مذنب وآثم لانتهاك حرمة الصوم. مفطرات رمضان أما من أكل أو شرب ناسيًا فإن صومه يبطل في مذهب الإمام مالك، ويجب عليه إمساكُ بقية يومه وعليه القضاء فقط، أما عند غير مالك فإن الأكل أو الشرب ناسيًا لا يبطل الصوم وليس فيه قضاء وصيامه صحيح، وهو المترجح لنا. ومن مبطلات الصوم: الجماع عمدًا في نهار رمضان، ومن يفعل ذلك فعليه القضاء والكفارة في جميع المذاهب، ولكن هل الكفارة على الزوج والزوجة معًا؟ بعض المذاهب ترى ذلك، وبعضها ترى الكفارة على الزوج، أما الزوجة فعليها القضاء فقط، وإن كان الاثنان شريكين في الإثم والمعصية.
مفسدات الصيام إجمالا
ومفسدات الصيام (المفطرات) سبعة. وهي:
1- الجماع. 2- الاستمناء. 3- الأكل والشرب. 4- ما كان بمعنى الأكل والشرب. 5- إخراج الدم بالحجامة ونحوها. 6- القيء عمداً. 7- خروج دم الحيض أو النفاس من المرأة. مفسدات الصيام بالتفصيل
فأول هذه المفطرات: الجماع
وهو أعظم المفطرات وأكبرها إثما. فمن جامع في نهار رمضان عامدا مختارا أن يلتقي الختانان، وتغيب الحشفة في أحد السبيلين، فقد أفسد صومه، أنزل أو لم يُنزل، وعليه التوبة، وإتمام ذلك اليوم، والقضاء والكفارة المغلظة، ودليل ذلك حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ. قَالَ: هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً ؟ قَالَ: لا. قَالَ: فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟ قَالَ: لا. قَالَ: فَهَلْ تَجِدُ مَا تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ؟ قَالَ: لا... الحديث رواه البخاري (1936) ومسلم (1111). ولا تجب الكفارة بشيء من المفطرات إلا الجماع. وثاني المفطرات: الاستمناء
وهو إنزال المني باليد أو نحوها.