قصة حاطب بن أبي بلتعة
قال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر، عن عروة بن الزبير وغيره من علمائنا قالوا: لما أجمع رسول الله ﷺ المسير إلى مكة، كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابا إلى قريش يخبرهم بالذي أجمع عليه رسول الله ﷺ من الأمر في السير إليهم. ثم أعطاه امرأة زعم محمد بن جعفر أنها من مزينة، وزعم لي غيره أنها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب، وجعل لها جعلا على أن تبلغه قريشا، فجعلته في رأسها، ثم فتلت عليه قرونها، ثم خرجت به. وأتى رسول الله ﷺ الخبر من السماء بما صنع حاطب، فبعث علي بن أبي طالب والزبير بن العوام، فقال: «أدركا امرأة قد كتب معها حاطب بن أبي بلتعة بكتاب إلى قريش، يحذرهم ما قد أجمعنا له من أمرهم». فخرجا حتى أدركاها بالحليفة، حليفة بني أبي أحمد فاستنزلاها، فالتمساه في رحلها، فلم يجدا فيه شيئا. فقال لها علي: إني أحلف بالله ما كذب رسول الله ﷺ ولا كذبنا، ولتخرجن لنا هذا الكتاب أو لنكشفنك. فلما رأت الجد منه قالت: أعرض، فأعرض، فحلت قرون رأسها، فاستخرجت الكتاب منها، فدفعته إليه. فأتى به رسول الله ﷺ، فدعا رسول الله ﷺ حاطبا، فقال: «يا حاطب ما حملك على هذا؟». فقال: يا رسول الله أما والله إني لمؤمن بالله وبرسوله ما غيرت ولا بدلت، ولكنني كنت امرءا ليس لي في القوم من أصل ولا عشيرة، وكان لي بين أظهرهم ولد وأهل، فصانعتهم عليهم.
قصة حاطب بن أبي بلتعة | قصص
حاطب بن أبي بلتعة
معلومات شخصية
اسم الولادة
تاريخ الميلاد
35 ق. هـ
الوفاة
30 هـ المدينة المنورة
الكنية
أبو محمد أبو عبد الله
أقرباء
حفيده: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
الحياة العملية
النسب
اللخمي
المهنة
عالم
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب
غزوات النبي محمد
تعديل مصدري - تعديل
حاطب بن أبي بلتعة اللخمي صحابي بدري ، أسلم وهاجر إلى المدينة المنورة ، وشارك مع النبي محمد ﷺ في غزواته كلها ، وكان رسوله إلى المقوقس عظيم مصر. سيرته [ عدل]
كان حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو بن عمير بن سلمة اللخمي حليفًا لبني أسد بن عبد العزى في الجاهلية ، [1] وقيل كان مولى لعبيد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى، فكاتبه. [2] كان حاطب يمتهن تجارة الطعام، كما كان على قدر من الغنى وله عبيد. [1] أسلم حاطب وهاجر إلى يثرب مع سعد بن خولي مولى حاطب، فنزلا على المنذر بن محمد بن عقبة، وآخى النبي محمد بينه وبين رخيلة بن خالد. [3]
وشهد مع النبي محمد غزواته كلها ، [1] وكان فيها من الرماة المعدودين. كما شهد حاطب صلح الحديبية ، [1] وكان رسول النبي محمد إلى المقوقس عظيم القبط ، [1] سنة 6 هـ [2] الذي بعث معه مارية القبطية وأختها سيرين هدية للنبي محمد.
أي أنهم لو كانوا محتاجين فإنهم يؤثرون غيرهم على أنفسهم. قبل فتح مكة النبي عليه الصلاة والسلام، أراد أن يفتحها سرًّا من غير أن يعلم أحد، فأحد الصحابة اسمه حاطب بن أبي بلتعة أرسل رسالة كتب فيها شيء وقال لأمرأة أعطيها لقريش، وهي أن محمد سيأتي إليكم، فأوحى الله تعالى إلى النبي عليه الصلاة والسلام أن حاطب فعل كذا وكذا، فأرسل النبي علي بن أبي طالب والزبير وطلحة وبعض الصحابة معهم، وقال لهم: ستجدون الضعين المسافرة في مكان يسمى "روضة خاخ" واطلبوا منها الرسالة وأجبروها على أن تخرها. فجاء علي بن أبي طالب وطلب منها الرسالة، فوجدوا المسافرة في نفس المكان، فقالت: ليس معي شيء، فهددها علي بن أبي طالب وأخرجت الرسالة من شعرها وأخذوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا مكتوبٌ بها من حاطب بن أبي بلتعة إلى فلان وفلان فإن رسول الله قادم إليكم، فقال له النبي: ما الذي حملك على هذا يا حاطب ولماذا فعلت ذلك، فأجاب والله يا رسول الله ما كفرت منذ أسلمت وما أحببتهم بعد أن فارقتهم، وأنا لم أكره هذا الدين أبدًا ولم أرتد، ولكن ليس من المهاجرين أحدٌ إلا وله من عشيرته في مكة. وأنا غريب عنهم وأهلي بين أيديهم فخشيت على أهلي.
حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه – مجلة الوعي
فانطلقنا تعادى بنا خيلنا، حتى أتينا الروضة، فإذا نحن بالظعينة، فقلنا: أخرجى الكتاب. فقالت: ما معى. فقلنا: لتخرجن الكتاب، أو لنلقين الثياب. قال: فأخرجته من عقاصها، فأتينا به رسول الله ﷺ فإذا فيه: من حاطب بن أبى بلتعة، إلى ناس مكة من المشركين، يخبرهم ببعض أمر رسول الله ﷺ. فقال: "يا حاطب ما هذا؟". فقال: يا رسول الله لا تعجل على، إنى كنت امرءا ملصقا فى قريش - يقول: كنت حليفا - ولم أكن من أنفسها، وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات بمكة يحمون بها أهليهم وأموالهم، فأحببت إذا فاتنى ذلك من النسب فيهم، أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتى، ولم أفعله ارتدادا عن ديني، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام. قال رسول الله ﷺ: "أما إنه قد صدقكم". فقال عمر: يا رسول الله دعنى أضرب عنق هذا المنافق. فقال: "إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله قد اطلع على من شهد بدرا، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم". فأنزل الله سورة: "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء" إلى قوله: "فقد ضل سواء السبيل". وأخرجه بقية الجماعة إلا ابن ماجه، من حديث سفيان بن عيينة. وقال الترمذي: حسن صحيح.
ففي يوم بدر: لما سمع حاطب بن أبي بلتعة منادي النبي عليه الصلاة والسلام يقول: هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله أن ينفلكموها. أجاب حاطب وخرج بسيفه. ولما التقى الجمعان عند بدر، أبلى حاطب بن أبي بلتعة بلاءً حسنًا. وفي يوم أحد، ثبت حاطب بجانب الرسول صلى الله عليه وسلم حين انكشف الناس، وراح هو وبعض الصحابة يذودون عنه وقد عاهدوه صلى الله عليه وسلم على الموت. وشهد حاطب بن أبي بلتعة غزوة الخندق وكانت له قصة يوم الحديبية:
ذكر محمد بن إسحاق: لـمَّا أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم المسير إلى مكة، كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابًا إلى قريش يخبرهم بالذي أجمع عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأمر في السير إليهم، ثم أعطاه امرأة زعم محمد بن جعفر أنها من مزينة، وزعم لي غيره أنها سارة مولاة لبعض بني عبد المطلب، وجعل لها جعلًا على أن تبلغه قريشًا، فجعلته في رأسها، ثم فتلت عليه قرونها، ثم خرجت به، وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء بما صنع حاطب، فبعث علي بن أبي طالب والزبير بن العوام.
حاطب بن أبي بلتعة | موقع نصرة محمد رسول الله
قصص الآيات في القرآن | الحلقة 2 | حاطب بن أبي بلتعة - ج 2 | Verses Stories from Qur'an - YouTube
وما لا ترضاه لنفسك يجب عليك ألا ترضاه لغيرك ، أتحب أن يخونك أحد في حديث أو في أمانة ؟ لا ، لذلك عليك أن تقيس كل أمر لا من الطرف الآخر ، بل من طرفك أنت. التكليف بالأمانة لجماعة المؤمنين:
إذا فقول الحق تبارك وتعالى: (وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ).. أي متعمدون ، غير ناسين أو ساهين ، أو جاء الأمر ذلة لسان ، لأنكم إذا كنتم تعلمون ، ففي ارتكاب هذه الأفعال خيانة والله ينهي عن ذلك ، ويقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) صدق الله العظيم. ونلحظ أن الخطاب هنا لجماعة المؤمنين ، وجاءت الأمانات أيضًا جماعة ، وأنت حين تفصّل الأمانات المجموعة على القوم المخاطبين بذلك ، تعلم أنّ على كل إنسان تكليفًا محدودًا هو ألا يخون أمانته مثلما يقول الأستاذ لتلاميذ: أخرجوا أقلامكم ، فهذا أمر لجماعة التلاميذ بأن يخرج كل واحد قلمه. تصفّح المقالات
بوابة الدخول الموحد
مرحبا
اختر طريقة تسجيل الدخول المناسبة لك
نفاذ مركز المعلومات الوطني
أعضاء هيئة التدريس و الموظفين الدخول بمعرف الجامعة
الطلاب الدخول بمعرف الجامعة
سياسات إستخدام الإنترنت و الخدمات الإلكترونية
جميع الحقوق محفوظة © لجامعة الجوف
2005-2022
جامعة الجوف
إحدى معالم النهضة الوطنية في شمال المملكة حاصلة على الاعتماد المؤسسي من المركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي.
الضغط على أيقونة بحث. بعد ذلك القيام بأتباع التعليمات لإنشاء الحساب الخاص بنظام تيسير جامعة الجوف بطريقة صحيحة. تخصصات جامعة الجوف 1442 في المملكة العربية السعودية عديده للغاية، حيث أن جامعة الجوف تقع تحت إشراف وزارة التعليم السعودي وتقع بين مدينتي سكاكا و دومة الجندل، ومن التخصصات المتاحة في جامعة الجوف هي ما يلي:
إقرء ايضا: رسوم تركيب عداد الكهرباء…طلب عداد كهرباء جديد
قسم المناهج وطرق التدريس. قسم القيادة والسياسات التربوية. قسم تقنيات التعليم. قسم علم النفس التربوي. قسم التربية الخاصة. قسم الطفولة المبكرة. تخصص الطب والجراحة. تخصص طب الأسنان. تخصص الصيدلة. تخصص علوم المختبرات الطبية. تخصص التمريض. تخصص العلاج الطبيعي. تخصص الهندسة المدنية. خدمات الطلاب جامعة الجوف. تخصص الهندسة الميكانيكية. تخصص الهندسة الكهربائية. تخصص هندسة الحاسب والشبكات. تخصص علوم الحاسب، وتخصص نظم الحاسب. تخصص الرياضيات والفيزياء. تخصص الشريعة، والدراسات الإسلامية. تخصص القانون. تخصص اللغة العربية. تخصص اللغة الإنجليزية. تخصص المحاسبة. تخصص إدارة الأعمال. تخصص التربية الخاصة. تخصص رياض الأطفال. وهذه هي التخصصات التي تقدم عبر موقع جامعة الجوف على شبكة الإنترنت، ويمكن الحصول عليها من خلال تنفيذ شروط القبول والتي ستتطلعون عليها حين الدخول إلى بوابة جامعة الجوف الإلكترونية.
سياسة الاستخدام المقبول
ابقى على تواصل معنا
0146544444
جميع الحقوق محفوظة © لجامعة الجوف 2021
الرئيسية مـحـافـظـات الثلاثاء, 26 أبريل, 2022 - 1:13 م وائل الحضري شهد الدكتور مصطفى عبد الخالق رئيس جامعة سوهاج، فاعليات البرنامج التدريبي لدورة "إدارة الخدمات الإلكترونية لشئون الطلاب (منصة زاد)"، الذى نظمته الإدارة العامة للتنظيم والإدارة بالتعاون مع مشروع نظم المعلومات الإدارية، واستهدف العاملين بشئون الطلاب، بحضور كلا من الدكتور عبد الناصر يس نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، والمحاسب أشرف القاضى أمين عام الجامعة، وذلك بمقر مركز تنمية الموارد البشرية بمبنى الأنشطة الطلابية بالحرم الجامعى القديم. وقال الدكتور مصطفى عبد الخالق، أن الهدف من البرنامج التدريبي هو تمكين العاملين بشئون الطلاب من إستخدام منصة زاد كخطوة نحو التحول الرقمى وميكنة الإدارات، مؤكداً على أن الجامعة تولي إهتماماً بالغاََ بتدريب العاملين بإدارات شئون الطلاب على إستخدام منصة زاد لتسهيل الدراسة على الطالب الجامعي، وتوفير الوقت والجهد لأعضاء هيئة التدريس وتقديم خدمات طلابية متميزة، وذلك تماشياً مع إستراتيجية الدولة المصرية ٢٠٣٠، لافتاً إلى أن الجامعة تسعي إلى توظيف كل الإمكانيات والوسائل التعليمية من أجل مواكبة التطور السريع فى تكنولوجيا المعلومات والإتصالات.
رعاية ومساعدة الطلبة اجتماعيا وماديا وصحيا ونفسيا ووظيفيا إذا اقتضت الضرورة. الاهتمام بالطلبة المتفوقين والموهوبين وتقديم ما من شأنه تعزيز قدراتهم ودعم إبداعاتهم. وضع خطة وتنفيذها للإشراف الأكاديمي بالكلية. نشر الوعي بين الطلبة حول ماهية الوحدة وأهميتها وكيفية الاستفادة من خدماتها وذلك عن طريق اللقاءات والنشرات وموقع الكلية على الشبكة العنكبوتية. تعريف الطلبة بأهداف الكلية ورسالتها، وبرامجها التعليمية ، وأقسامها العلمية، ومجالات عمل خريجيها، وأوجه الرعاية والخدمات التي توفرها لطلابها، كما يتمتبصيرهم وتوجيههم لاختيار التخصصات المناسبة التي تلاءم قدراتهم وإمكاناتهم. توزيع الطلبة المستجدين على المشرفين الأكاديميين ونشر القوائم على لوحات الإعلان وموقع الكلية على الشبكة العنكبوتية وذلك مع بداية كل عام. الرفع بشكل دوري (منتصف كل فصل دراسي) بتقرير يشتمل على أعمال الوحدة وكذلك تقريراً عن مستويات الطلبة إلى إدارة الكلية. دراسة الحالات التي تحال إليها بواسطة إدارة الكلية وإعداد تقارير عنها ورفعها لجهات الاختصاص. النظر في مشاكل الطلبة الأكاديمية التي تُرفع بواسطة المرشدين والسعي لحلها مع إدارة الكلية.
وأشار الدكتور عبد الناصر يس، إلى أن البرنامج تضمن العديد من المحاور، منها كيفية تسجيل بيانات الطلاب على منصة زاد، إعداد الإحصائيات والتقارير ورفع جداول المحاضرات والإمتحانات وتسجيل المقررات، بالإضافة إلى متابعة الفرق السابقة والتحويلات وإعلان النتائج والتظلمات على المنصة. وأضاف المحاسب أشرف القاضى، أن ميكنة العمل بإدارات الجامعة تسهم في توفير الوقت والجهد وترشيد الإنفاق الحكومى، بالإضافة إلى دقة البيانات وسرعة الأداء الذي ينتج عنه تقديم خدمات طلابية متميزة. وأوضحت أمانى عثمان مدير عام التنظيم والإدارة، أنه شارك بالبرنامج 110 متدرب من العاملين بشئون الطلاب، مضيفة أن التدريب تناول جوانب مختلفة منها النظرية والعملية والتطبيقية، حيث تم تقسيم العاملين بإدارات شئون الطلاب إلى ثلاث مجموعات، وإستمر التدريب بكل مجموعة 3 أيام على مدار 18 ساعة تدريبية، وذلك بالتعاون مع فريق الدعم الفنى بمشروع نظم المعلومات الإدارية. الجدير بالذكر أنه حاضر بالدورة التدريبة كلا من صابر محمد عطية الله القائم بعمل مدير عام شئون التعليم والطلاب، ومحمود إبراهيم بدوى مدير شئون طلاب كلية الحقوق، والمهندسة سارة مدين توفيق، والمهندسة صفاء محمد مصطفى من مشروع نظم المعلومات الإدارية.
لجنة الانشطة الطلابية
مهام اللجنة: دعم وتنظيم النشاط الثقافي والاجتماعي والرياضي بالكلية. تنظيم زيارات ميدانية يقوم بها الطلاب لبعض الشركات والمستشفيات والمراكز الطبية وكذلك ترتيب زيارات لمديري بعض الشركات والمؤسسات للكلية. تنظيم محاضرات عامة ثقافية وعقد دورات تدريبية للطلاب لتنمية مهاراتهم المختلفة. تكوين جماعات أنشطة طلابية (ثقافية، فنية، اجتماعية، علمية، رياضية، وغيرها). وضع خطة الأنشطة الطلابية لكل عام جامعي واعتمادها من قِبَل مجلس العمادة وذلك قبل بداية الدراسة. إعداد وتنظيم وتنفيذ خطة الأنشطة الطلابية المعتمدة خلال كل عام جامعي. إقامة دورات تدريبية للطلبة في مجالات الأنشطة بهدف تقديم المعرفة والخبرة اللازمة للطلبة بالتعاون مع جهات مختصة من داخل وخارج الجامعة. إقامة ندوات ومحاضرات وحوارات بشكل دوري سواء بمشاركة من جهات خارجية أو أعضاء هيئة التدريس بالجامعة أو الطلبة. الإعلان للطلبة، وبشكل مستمر، عن الأنشطة الطلابية ودعوتهم لزيارة اللجنة، مع تحديد مكان وأوقات مختلفة على مدى الأسبوع لاستقبال الطلبة. ضرورة مراعاة عدم تأثير أي نشاط طلابي بشكل سلبي على التحصيل الدراسي للطلبة. إعداد تقرير مفصل عن كل نشاط طلابي باللجنة وتقديمه للعميد ولوحدة النشر والعلاقات العامة بالعمادة بعد اعتماده.