س (مع الضريبة)
طاولة طعام الزرافة 269 ر. س (مع الضريبة)
طاولة طعام وردي 269 ر. س (مع الضريبة)
طاولة طعام سماوي 269 ر. س (مع الضريبة)
كرسي طعام 124 ر. س (مع الضريبة)
طاولة طعام 179 ر. س (مع الضريبة)
كرسي طعام أرضي 159 ر. س (مع الضريبة)
طاوله وكراسي للاطفال مكرر
تسجيل
مرحبا بك في شباك
تم إنشاء حسابك بنجاح
تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك
فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور
إستعادة حسابك
ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق
فهمت!
طاوله وكراسي للاطفال بالصور
الرئيسية
المتجر
فروعنا
كنز الجزيرة
من نحن
اتصل بنا
تتبع الطلب
تسجيل الدخول
English
البحث عن:
المفضلة
سلة المشتريات
لا توجد منتجات في سلة المشتريات.
أما بالنسبة للمساحات الأخرى لأنشطة التعلم واللعب ، فإن تصميم شكل طاولات وكراسي الأطفال&يمكن أن يضيف حيوية من خلال التصميم. وفقًا لتفضيلات الأطفال 39 ؛ يمكن إضافة أشكال لطيفة ، أو يمكن دمج أنماط الرسوم المتحركة. Hot Tags: طاولة وكراسي الاطفال والموردين والمصنعين وشراء والسعر
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) وقوله: ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب) أي: تراها كأنها ثابتة باقية على ما كانت عليه ، وهي تمر مر السحاب ، أي: تزول عن أماكنها ، كما قال تعالى: ( يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا) [ الطور: 9 ، 10] ، وقال ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) [ طه: 105 ، 107] ، وقال تعالى: ( ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة) [ الكهف: 47]. وقوله: ( صنع الله الذي أتقن كل شيء) أي: يفعل ذلك بقدرته العظيمة الذي قد أتقن كل ما خلق ، وأودع فيه من الحكمة ما أودع ، ( إنه خبير بما تفعلون) أي: هو عليم بما يفعل عباده من خير وشر فيجازيهم عليه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 88
البعض فهم الآية على أن مرَّ السحاب سيكون في الآخرة، واستدل بقوله تعالى: {وَتَكُونُ الجبال كالعهن المنفوش} [القارعة: 5]. وقد جانبه الصواب لأن معنى {كالعهن المنفوش} [القارعة: 5] أنها ستتفتت وتتناثر، لا أنها تمر، وتسير هذه واحدة، والأخرى أن الكلام هنا مبنيٌّ على الظن {تَحْسَبُهَا جَامِدَةً} [النمل: 88] وليس في القيامة ظن؛ لأنها إذا قامتْ أحداثها مُتيقنةٌ. ثم إن السحاب لا يتحرك بذاته، وليس له موتور يُحركِّه، إنما يُحرِّكه الهواء، كذلك الجبال حركتها ليست ذاتيةٌ فيها، فلم نَرَ جبلاَ تحرَّك من مكانه، فحركة الجبال تابعة لحركة الأرض؛ لأنها أوتاد عليها، فحركة الوتد تابعة للموتود فيه. حركة الجبال لذلك لما تكلم الحق سبحانه وتعالى عن الجبال قال: {وألقى فِي الأرض رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ} [النحل: 15]. ولو خُلِقتْ الأرض على هيئة السُّكون ما احتاجتْ لما يُثبِّتها، فلابد أنها مخلوقة على هيئة الحركة. في الماضي وقبل تطور العلم كانوا يعتقدون في المنجِّمين وعلماء الفلك الكفرة أنهم يعلمون الغيب، أما الآن وقد توصَّل العلماء إلى قوانين حركة الأرض وحركة الكواكب الأخرى في المجموعة الشمسية واستطاعوا حساب ذلك كله بدقة مكّنتهم من معرفة ظاهرة الخسوف والكسوف مثلاً ونوع كل منهما ووقته وفعلاً تحدث الظاهرة في نفس الوقت الذي حددوه لا تتخلف.
والمشاركة إعتبرتها (إضافة إجتهادية لعلها تنفع) ، فأرتأيت أن اكتبها كموضوع جديد وخاصة بعد إطلاعي على المشاركات السابقة هنا هل قوله تعالى: ( وترى الجبال تحسبها جامدة... ) في الدنيا أم في الآخرة ؟
مرور الجبال وتحريف الإعجازيين
آية سورة النمل
الجبال
ماجاء في هذه المشاراكات وحول قوله تعالى (وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88)وبشكل عام إنقسم الي قسمين.. الاول: أن الاية تخص الاخرة وليست في الدنيا. الثاني: أنها في الدنيا ، ويستدل بها البعض على دوران الارض. أقول وبعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسولنا الكريم أن ا لقول الاول فيه نظر و القول الثاني هو الراجح عندي وأن الاية في الدنيا ، وهي من عجيب صنع الله ولكن الاستدال بها على دوران الارض ، خطا ولايصح
اولا:نظم الايات
الايات منتظمة بطريقة اللف والنشر(علم البديع)هو ذكر متعدد على جهة التفصيل أو الاجمال ثم ذكر ما لكل واحد من غير تعيين ثقة وإعتماداً على تصرف السامع في تمييز ما لكلّ واحد منها، وردّه إلى ما هو له.