[2]
ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرُّف على حكم الوقوف دقيقة صمت ، وما هي الآراء التي قيلت في ذلك الحكم، ثم ما هي البراهين والأدلة التي استدلّ بها كلّ فريقٍ على ما أطلقوه من أحكامٍ، وما حكم من يقف دقيقة حداد على الميّت، وبعض الأحكام الشرعيّ التي قيلت في الوقوف حداد، وكذلك بعض الأحكام المُستنبطة منها. المراجع
^, الوقوف دقيقة صمت على الشهداء بدعة, 3/10/2020
^, حكم الوقوف دقيقة حداداً على شخص مات, 3/10/2020
حداد على الميت في
أما المذهب الثاني؛ فقد كان مباينًا للمذهب الأول، فلم يُجوّزوا الوقوف دقيقة صمت على الشهداء, أو العلماء، أو من لهم دور كبير في رفعة راية الأمة، بل جعلوه من البدع المحرمة التي لم يذكر لها دليل في القرآن ولا في السنة، وأكملوا في أن الإحداد على الميت، والوقوف دقيقة صمت من الأشياء التي لم يذكرها النبي-صلى الله عليه وسلم- في الإحداد، وأن تلك الأشياء إنما هي من قبيل التشبه بالغرب غير المسلمين، حيث إنهم يفعلون مثل تلك العادات، والتشبه بها دليل على التشبه بهم، ومن تشبه بقوم فهو منهم.
حداد على الميت رجل فإن الإمام
[4]
ما يلزم المرأة اجتنابه أثناء الحداد [ عدل]
في الدين الإسلامي تجتنب الزوجة أثناء مدة الحِداد لوفاة زوجها الزينة ولبس المصبوغ الجميل والطيب ونحوه، وأن تلزم بيتها فلا تخرج إلا لحاجة. وارتبط الحداد بشكل عام بالسواد ولبس الملابس السوداء كما يوصى بتعزية أهل المتوفي لثلاثة أيام ثم تعود الحياة بعدها لطبيعتها. الفرق بين الرجل والمرأة في الحداد على الميت - محمود الدوسري - طريق الإسلام. وليس في الدين الإسلامي دليل ينص على لبس المرأة للسواد أثناء فترة الحداد. انظر أيضا [ عدل]
دفن
مقبرة
حرق الموتى
مراجع [ عدل]
روابط خارجية [ عدل]
Victorian mourning garb at Morbid Outlook. The Jewish Way in Death and Mourning By Maurice Lamm
To Those Who Mourn a Christian view by ماكس هينديل
Beyond The Broken Heart a Christian view by Julie Yarbrough
Free info on Jewish customs related to death, mourning, Kaddish, shiva, yahrtzeilt, the hil, & the afterlife
What Is Love without Mourning? Male Intimacies and Cultures of Loss An article that considers the importance of mourning in respect of male same-sex intimate relationships
حداد على الميت عند
علامات تدل على قرب موت الإنسان من الممكن أن تشير العلامات التالية على اقتراب أجل الإنسان والله عز وجل أعلى وأعلم. فقد الشهية. تغيرات واضحة في جميع وظائف الجسم. الحاجة إلى النوم لفترات طويلة. الشعور ببرودة في الجسم. حداد على الميت رجل فإن الإمام. الشعور بألم. ضعف عام في الجسم وفي العضلات على وجه التحديد. كثرة الأحلام عن الموت كثرة الأحلام عن الموت أو التعرض إلى الموت في الحلم بشكل عام من الممكن أن تكون من أفعال الشيطان والعياذ بالله، أو من الممكن أن تكون من حديث النفس، ويعتبر تذكر الموت بشكل عام من بين الأمور الحسنة التي تذكر الإنسان بالحقيقة الثابتة في الحياة، ولكن يجب أن لا تسيطر تلك الأحلام على من يحلم بها حتى وإن كان يحلم بها بشكل يومي حتى لا يتعرض إلى الاكتئاب.
حداد على الميت وتكفينه
[1] انظر: لسان العرب، مادة: (حدد) (3/ 82). [2] انظر: فتح الباري (9/ 485)؛ المنتقى، للباجي (4/ 144)؛ بدائع الصنائع (2/ 208)؛ المغني (7/ 517). [3] انظر: مغني المحتاج (3/ 401). [4] رواه البخاري، (1/ 382)، (ح1281)؛ ومسلم، (2/ 1123)، (ح1486). [5] انظر: شرح الكوكب المنير (3/ 234). [6] انظر: الإمداد بأحكام الحداد (ص49). [7] انظر: المبسوط (6/ 58)؛ بدائع الصنائع (3/ 208)؛ المدونة (2/ 431)؛ المنتقى (4/ 144)؛ المنهاج ومغني المحتاج (3/ 398)؛ فتح الباري (9/ 485)؛ المغني (7/ 517). [8] انظر: تفسير البغوي (1/ 213)؛ تفسير ابن كثير (1/ 287). [9] تقدم تخريجه، هامش رقم (4). «الإفتاء» تحدد مدة الحداد الشرعي على الميت | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. [10] انظر: فتح الباري (9/ 485). [11] رواه البخاري، (1/ 382)، (ح1282)؛ ومسلم، (2/ 1154)، (ح1487). [12] صحيح مسلم بشرح النووي (10/ 112). [13] انظر: عمدة القاري (6/ 428)؛ المنتقى، للباجي (4/ 144)؛ فتح الباري (9/ 487)؛ المحلى (10/ 280). [14] تقدم تخريجه، هامش رقم (4). [15] تقدَّم تخريجه، هامش رقم (11). [16] فتح الباري (9/ 487). [17] رواه البخاري، (1/ 382)، (ح1279).
الإثنين نوفمبر 18, 2013 3:33 pm من طرف Admin » شبهة حول زواج النبي صلى اللـه عليه وسلم من زينب بنت جحش والرد عليها الإثنين نوفمبر 18, 2013 3:33 pm من طرف Admin » مالحكمة من الحج ؟؟ الإثنين نوفمبر 18, 2013 2:17 pm من طرف Admin » من الذي أحرق مكتبة الاسكندرية ؟؟ الإثنين نوفمبر 18, 2013 2:16 pm من طرف Admin » من هو الذبيح ؟؟ اسماعيل أم اسحاق ؟ الإثنين نوفمبر 18, 2013 2:16 pm من طرف Admin
دفاعاً عن الجسد والرغبة
لم تكن "إغراء" تمثّل أدواراً جريئة تنتهي جرأتها عند نهاية العمل، وإنما كانت تدافع عن فكرة الجرأة في أعمالها، عندما قالت في عدّة مقابلات أن تعرّيها كان لمبدأ، وأنها لو أرادت فعل ذلك لأجل المال لكانت فعلتها في الظلام، وجنت مالاً أكثر بكثير. وترى إغراء أن أفلامها تنتقد المعايير المزدوجة للرجل الشرقي، و تضيف إغراء في مقابلتها مع نيويورك تايمز "هو يدرس في أوروبا، لكنه يعود إلى الشرق، ويعود أيضاً إلى مواقفه القديمة، فإذا استطاع أن يقفل على زوجته وأخته فإنه سيفعل". ثم تنتقد "إغراء" الرقابة السينمائية الحالية عندما أصبحت المشاهد الجريئة تُقطع رغم كونها أحد ركائز حركة شباك التذاكر، وتعتبر في برنامج "إغراء تتكلم" أن في ذلك تكميم للأفواه الحرة وقطع للأنفاس. نهاد علاء الدين التي اقتربت من الثمانين مازالت غائبة عن شاشات السينما والتلفزيون، ولم يشفع لها تاريخها الطويل ولا مسيرتها الفنية للوصول إلى الجمهور مجدداً عندما رفضت شركة "قبنض" ضمّها إلى عمل رمضاني جديد يحمل اسم "شارع شيكاغو" ويجسد فترة كانت فيها "إغراء" سيدة السينما السورية.
أخبار الفن وأهل الفن والنجوم والمشاهير - Elfann
وردا على منتقدين اعتبروا أن حديث "إغراء" المهاجم للإسلاميين المحافظين مجرد محاولة لصرف الأنظار عن ماضيها كممثلة إباحية. وترد الممثلة السورية على قائلة "أنا خلعت ملابسي لمبدأ"، وإذا أردت أن أفعل ذلك من أجل المال لكنت فعلت ذلك في الظلام ولجنيت أموالا أكثر". وعن أول مشهد عار لها، قالت الممثلة نهاد علاء الدين إنه في فيلم "ذا ليوبارد" (النمر) عام 1970 الذي يعتبر أحد الأفلام التي أسست للسينما الحديثة في سوريا في مواجهة سطوة السينما المصرية، قالت إن المنتج والمخرج شعرا أن قصة الفيلم -وهي عن رحلة روبن هود فوق جبال سوريا- لن تكون جذابة، لذلك طلبا منها وهي تؤدي دور زوجة البطل تصوير مشهد وهي عارية. وقالت "شعرت وكأنه هجوم انتحاري عندما أديت هذا المشهد"، مؤكدة أنها كانت تعلم أن القيام بذلك في سوريا سيعرضها لانتقادات كبيرة. ورغم فشل الفيلم والانتقادات التي تعرضت لها بسبب هذا الدور، رفضت إغراء توجيه اللوم للمخرج والمنتج، مؤكدة أنها أدت هذا المشهد برضاها التام. وذكرت الصحيفة الأمريكية أن الفنانة السورية لطالما طالبت السينمائيين في الشرق الأوسط بإعادة الجنس إلى الشاشة. ومن المفارقات أن نجمة الإغراء السورية في الستينات والسبعينات من القرن الماضي أبدت إعجابها بحسن نصرالله الأمين العام لحزب الله في لبنان، على رغم أنها لا توافق على مبادئه الدينية وتقول "أنا معجبة به لصدقه، وإذا طلب مني التضحية بدمي فأسوف أفعل".
دافعت الممثلة السورية نهاد علاء الدين، أو "إغراء"، وهو الاسم الذي اشتهرت به في مرحلة الستينات والسبعينات، عن أدوارها العارية، وقالت إنها خلعت ملابسها في التمثيل، إيمانا بمبادئها وليس من أجل المال. ودعت إغراء -وهي أول ممثلة عربية تؤدي أدوارا عارية في سينما الشرق الأوسط- السينمائيين إلى إعادة الجنس للشاشة، وكشفت من جانب آخر إعجابها بشخصية حسن نصرالله الأمين العام لحزب الله اللبناني، مبدية استعدادها للتضحية من أجله. وأجرت صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية السبت 2 من أكتوبر/تشرين الثاني 2010 حوارا مطولا مع الفنانة السورية، مبررة سبب الحوار بأن الفنانة عادت إلى الواجهة بهجمة شديدة على الإسلاميين، معتبرة أن شجاعتها في التعبير عن رأيها زاد في احترام الجيل الجديد لها، حتى إن التلفزيون السوري عرض فيلما وثائقيا عن حياتها العام الماضي، إضافة إلى أن أحد المخرجين يحضر حاليا فيلما يحكي قصتها. وعكس كثير من ممثلات جيلها، رفضت إغراء الاعتذار عن أي دور غير لائق، ودافعت عن حريتها الجنسية بطريقة غير مسبوقة في هذا البلد المحافظ على نحو متزايد بحسب تعبير الصحيفة الأمريكية. وفي مقابل تمسك إغراء بماضيها؛ حيث تعيش في شقة في دمشق حولتها لمتحف يحمل عشرات الصور لأدوارها، وصفت الفنانة السورية الرجال بأنهم منافقون، وتابعت مضيفة "إذا ارتدت فتاة الحجاب فإنها يجب أن تكون صادقة مع نفسها، أما المحافظون الإسلاميون فأغلبهم كاذبون؛ لأنهم ينتقدون الآخرين ولكنهم لا يعتقدون حقا بأنفسهم، فكل ما يتعلق بالحجاب أصبح ذريعة لملاحقة أشخاص آخرين"، وقالت للصحيفة ضاحكة "مثل هذا الحديث قد يوصلني إلى حبل المشنقة".
إغراء.. ممثلة سورية جسّدت أفلام &Quot;للكبار فقط&Quot; - روزنة
"إغراء" ليس اسماً لممثلة سورية، وإنما لقب لطالما غطّى أغلفة الأفلام السينمائية وإعلاناتها في سبعينيات وثمانينات القرن المنصرم، هو الاسم الذي خلق في السينما السورية حالة مختلفة من الجرأة، عندما كانت ممنوعات كثيرة في السينما مسموحة في سوريا، وتفاصيل الجسد كأي تفصيل آخر في سيناريوهات قرأتها "نهاد علاء الدين" ومثّلتها. بوابة الرقص الشرقي
لم تكن الظروف مواتية لـ"نهاد علاء الدين" لتكمل دراستها، فالسيدة المولودة في دمشق عام 1942، تركت دراستها في الصف الخامس الابتدائي، وانتقلت في عمر الـ13 عاماً إلى القاهرة مع شقيقتها "سحر" وهي الأكبر سناً منها. بدأت حينها بالعمل كراقصة شرقية برفقة أختها وسمّاها حينها متعهد حفلات مصري اسم "إغراء" كما توضح في مقابلة أجرتها معها "نيويورك تايمز"، دون أن ترفض هي هذه التسمية. لكن البداية الحقيقية في عالم الرقص كانت عندما تدرّبت على يد الراقصة المصرية المعروفة عالمياً تحيّة كاريوكا. وتنقّلت الراقصة الصغيرة بالعمر برفقة شقيقتها في دول عديدة آسيوية وأوروبية، لكن المردود المادي لم يكن جيّداً كفاية. مراهقة في السينما
دخلت "إغراء" عالم السينما من أوسع أبوابه عندما شاركت في تمثيل فيلم "عودة الحياة" عام 1959 برفقة نجوم مصريين بينهم محمود المليجي، لتصبح بعدها نجمة ليس فقط في مصر وإنما في سوريا عندما عادت ومثّلت في فيلم عقد اللولو عام 1964.
اقرأ أيضاً: نجمة السينما السورية إغراء تعود بعد غياب 22 عاماً
المقالات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع
السورية "إغراء": خلعت ملابسي لمبدأ !!! | زمان الوصل
الفيلم الوثائقي الذي كان سيتناول قصة حياتها من إخراج الراحل عمر أميرلاي لا زال قائماً حتى بعد وفاته، بعد أن إنتقلت حقوق ملكيته إلى شركة إنتاج إسبانية فرنسية. عرض عليها العديد من الأدوار في التلفزيون، كان آخرها في مسلسل "عناية مشددة" عام 2015 مع المخرج أحمد إبراهيم أحمد، لكنها إعتذرت لأن الدور لم يناسبها، لا من حيث الشكل ولا طبيعة الشخصية. تزوّجت من المخرج محمد حلمي، ولم تنجب.
1971: امرأة لا تبيع الحب.. قصة وسيناريو و حوار. 1974: راقصة على الجراح.. قصة وسيناريو وحوار. 1976: أموت مرتين وأحبك.. سيناريو وحوار. 1977: الصحفية الحسناء.. قصة وسيناريو. 1981: بنات الكاراتيه.. قصة وسيناريو وحوار. إخراج [ عدل]
إنتاج [ عدل]
1967: عاريات بلا خطيئة. روابط خارجية [ عدل]
إغراء على موقع IMDb (الإنجليزية)
إغراء على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
المراجع [ عدل]
^ "معلومات عن إغراء (ممثلة) على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2019. ^ "معلومات عن إغراء (ممثلة) على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2019. بوابة تمثيل
بوابة المرأة
بوابة سوريا
بوابة أعلام
بوابة سينما
هذه بذرة مقالة عن ممثل سوري أو ممثلة سورية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت