مدة جواز المسح: تختلف مدة المسح باختلاف حال الشخص فيما إن كان مقيماً في البلاد أم مسافراً، وتجدر الإشارة إلى أنّ مدة المسح يبدأ احتسابها بعد الحدث، وبيان تفصيل المدة فيما يأتي: يجوز للمقيم أن يمسح على الخف لمدة يومٍ وليلةٍ. يجوز للمسافر أن يمسح على الخف لمدة ثلاثة أيامٍ مع لياليهما. من كانَ مقيماً في بلدٍ ما ثمّ سافر قبل انتهاء اليوم والليلة يعامل معاملة المسافر، وبالتالي يمسح لمدة ثلاثة أيامٍ ولياليهما. من كان مسافراً ثمّ أقام وكان قد مسح يوماً وليلة أو أكثر، فعليه أن ينزع الخفين ويتوضأ بشكلٍ كاملٍ، وإن لم يتم اليوم والليلة فيجوز له أن يتمّهما. طريقة المسح على الخفين: يكون المسح على ظاهر الخفين بدءاً من أصابع القدم باتجاه الساق، وتجدر الإشارة إلى أنّ كلّ ما ينقض الوضوء يكون سبباً في نقض المسح. شروط المسح: تشترط عدة أمورٍ للمسح على الخفين، وهي: لا يجوز المسح على الخف الذي فيه خرقٌ كبيرٌ يقدّر بثلاثة أصابع، أمّا إن كان الخرق أصغر من ذلك فلا بأس في المسح. كيفية المسح على الخفين - المرأة العصرية. لا يجوز المسح على الخفّ في حالة وجوب الغسل. يجوزالمسح على الحذاء إن لُبس فوق الخف. يجوز المسح على الجبيرة التي تغطي الكسور في الجسد حتى إن وُضعت على غير وضوءٍ.
كيفية المسح على الخفين - المرأة العصرية
أما عن كيفية المسح: فهي أن يبل المتوضئ يديه بالماء ثم يمرهما على ظاهر خفيه أو جوربيه فقط، اليد اليمنى على القدم اليمنى واليسرى على اليسرى، مرة واحدة، ومع بعضهما، مثلما يفعل بالأذنين، من أطراف أصابع القدمين إلى بداية الساق، وإن لم يتيسر ذلك بدأ باليمنى ثم اليسرى، وذلك عند كل وضوء. قال علي -رضي الله عنه-: " لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يمسح على ظاهر خفيه " رواه أبو داود. إن بعض المسلمين يمسح على ظاهرهما وباطنهما وجانبيهما، ولا شك أن هذا العمل ليس من السنة. واعلم -أخي المسلم- أن بداية توقيت المسح تكون من أول مسحةٍ بعد حدث، وليس من لبسهما، فلو لبست الجوربين على طهارة بعد صلاة العشاء مثلا ثم لما استيقظت لصلاة الفجر توضأت ومسحت عليهما، فإن بداية المسح تكون من هذه المسحة، ولك أن تمسح إلى مثل هذا الوقت من الفجر لليوم التالي إن كنت مقيماً. طريقة المسح على الخفين. ثم اعلم -أيها المسلم الكريم- أن بعض الناس يغسل رجله اليمنى ثم يدخلها في الجورب، ثم يغسل رجله اليسرى ثم يدخلها في الجورب الآخر، وهذا أمر مرجوح؛ لأنه في الحقيقة لم يتحقق لبسهما على طهارة. قال العلامة ابن باز -رحمه الله-: لا يجوز للمسلم أن يمسح على الخفين إلا إذا كان قد لبسهما بعد كمال الطهارة، والذي أدخل الخف أو الشراب برجله اليمنى قبل غسل رجله اليسرى لم تكمل طهارته.
كتب الجمع بين الصلاتين - مكتبة نور
تاريخ النشر: الثلاثاء 10 محرم 1430 هـ - 6-1-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 116738
72645
0
435
السؤال
أسأل عن كيفية المسح على الجوارب. هل أمسح اليمنى واليسرى بنفس الوقت يعني أمسح بيد اليمنى وبيد اليسرى بنفس الوقت؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلفَ العلماء فيما يُشرع مسحه من الخف ومثله الجورب، فذهب كثيرٌ منهم إلى أن المشروع مسح أعلى الخف وأسفله، واستدلوا على ذلك بحديثٍ يُروى عن المغيرة وفيه ضعف. وكيفيةُ المسح عندهم هي أن يمسح كل واحدة من الرجلين بكلتا يديه، فيمسحُ باليسرى باطن الخف بادئاً من العقب، ويمسحُ باليمنى أعلى الخف بادئاً من رؤس الأصابع، وعليه فإنه يبدأ بمسح رجله اليمنى استحباباً لعمومِ الأدلة الدالة على استحباب التيامن. كتب الجمع بين الصلاتين - مكتبة نور. وذهبَ جماعةٌ من أهل العلم إلى أن المشروع مسح أعلى الخف فقط وهو ظاهرُ السنة لخبرِ عليٍ عند أبي داود: لو كان الدين بالرأي لكان مسح أسفل الخف أولى من أعلاه، ولقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحُ على ظاهر خفيه. والسنةُ إذاً أن يمسح الخفين جميعاً كما يمسحُ رأسه جميعاً وأذنيه جميعاً، قال العلامة العثيمين رحمه الله: كيفية المسح أن يمرَّ يده من أطراف أصابع الرِّجل إلى ساقه فقط، يعني أن الذي يُمسح هو أعلى الخف فيمر يده من عند أصابع الرِّجل إلى الساق فقط، ويكون المسح باليدين جميعاً على الرجلين جميعاً، يعني اليد اليمنى تَمسح الرِّجل اليمنى، واليد اليسرى تمسح الرِّجل اليسرى في نفس اللحظة، كما تُمسح الأذنان، لأن هذا هو ظاهر السنة لقول المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: فمسح عليهما.
طريقة المسح على الخفين - موسوعة انا عربي
تاريخ النشر: الأحد 25 جمادى الآخر 1434 هـ - 5-5-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 206302
13984
0
228
السؤال
سؤال عن الوضوء والمسح على الجوارب، هل أغسل غسلة وأمسح على الاثنين؟ أم أغسل غسلتين الأول غسلة، ثم أمسح، والثاني غسلة، ثم أمسح؟.
أحكام المسح على الخفين عند المذاهب الأربعة
*سفر المعصية: كالسفر لقطع الطريق، أو التجارة في الخمر والمحرّمات، وغير ذلك من المحرّمات في الشريعة الإسلامية. *الحدث الأصغر: هو الأمر الذي يُبطل الطهارة من غير الجنابة، ومثاله: خروج الريح والغائط وغير ذلك من نواقض الوضوء، ويجب على المسلم الوضوء من الحدث الأصغر لا الغسل. المصدر:
أحكام المسح على الخفين عديدة فالدين الإسلامي دين يسر وليس عسر، فالأحكام الشرعية التي شرعها الله سبحانه وتعالى على عباده، تكون في بعض الأحيان تقتضي الاستثناء حتى لا تكون عبئَا شاقًا في تنفيذها على المسلم، فهناك دائمًا حلول تصاحب الأحكام الشرعية في حالة عدم استطاعة المسلم القيام بها، ومن تلك الأمور التي وضعها الله سبحانه وتعالى هو المسح على الخفين في الوضوء. أحكام المسح على الخفين عند المذاهب الأربعة. في هذا المقال أحكام المسح على الخفين أحكام المسح على الخفين هناك بعض الحالات التي أباح الله فيها أن يمسح المسلم على خفيه بدلًا من غسل قدميه كركن أساسي من الوضوء، فلا يكون الوضوء صحيحًا إلا باكتمال أركانه، ولكي نعرف أحكام المسح على الخفين علينا أولًا أن نوضح الخفين والمسح لغويًا، وهما كالتالي: المسح لغويًا: هو مرور الشيء على الشيء مرورًا بسطًا. الخف لغويًا: ما يتم لبسه في القدم وهو مصنوع من الجلد الرقيق. المسح على الخفين: وهو أن يتم تبليل الخف في محل ووقت مخصوصان. ننصحك بقراءة: تعدد الزوجات مفهومه وشروطه والحكمة من إقراره وفوائده ومتى يكون حرامًا؟ حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة أحكام المسح على الخفين قبل أن نتناول حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة، علينا أولًا أن نوضح ما المقصود بالجوارب، وهل يوجد اختلاف بين أحكام المسح على الخفين وأحكام المسح على الجوارب، وذلك على النحو التالي: ما هو الجورب: هو ما يصنع من الصوف أو القطن أو القماش، أما الخف فقد وضحنا فيما سبق أنه مصنوع من الجلد الرقيق.
دعاء الحرم المكي مكتوب
من اهم الأدعية التي يبحث عنها المسلمون في وقتنا الحالي هو دعاء الحرم المكي مكتوب والخاص بالشيخ عبد الرحمن السديس إمام وخطيب بالحرم المكي والرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف، والذي يدعوا به مباشراً من أمام الحرم الشريف بصوت عذب يمس قلوب جميع المسلمين في شتى بقاع الاراضي الإسلامية بجميع أنحاء العالم، فمن منا قد سمع صوته وهو يدعوا بدعاء ليلة القدر ولم تتحرك مشاعرة ويقشعر بدنه من جمال صوته العذب وكلماته العظيمة التي نأمل من قلوبنا أن يتقبلها الله وان يستجيب لها. أيام معدودة وتهل علينا نفحات الليلة المباركة التي هي خير من ألف شهر ليلة القدر ، والتي يستعد لها من الآن الكثير من المسلمون الصائمون العابدون في الفترة الحالية، لكي يحصلون على البركة والأجر العظيم والثواب المضاعف وخيرات لا تعد ولا تحصى مهما أن تكلمنا عنها، ويحتاج الجميع في تلك الليلة المباركة أن يرددون أدعية تحتوي على كلمات ذات معنى كبير وتحمل الكثير من الأمنيات في طياتها. ولا اجمل ولا اعظم من دعاء السديس في الحرم المكي وهو يؤم المصليين في صلاة التراويح بليلة القدر، حيث أن فيها جميع الأدعية التي يحتاج إليها كل شخص سواء أدعية من القرآن الكريم أو من السنة النبوية الشريفة، فهي أدعية تمس القلوب وتشعرنا بالدخول في رحمة الله وان الله تعالى قريب منا يستمع لنا.
دعاء الحرم المكي مكتوب 1443 أدعية ليلة القدر للسديس أمام الحرم
دعاء قنوت الحرم مكتوب
تمس قلوبنا مشاهدة الحرم المكي والمسلمون يصطفون في صلاة التراويح في مشهد تقر له الأعين وتخضع له القلوب والأبدان، فندعو الله جميعاً أن يرزقنا زيارة بيته الحرام والصلاة في الحرم المكي وزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ومقام إبراهيم عليه السلام، ولهذا يفضل الكثير منا أن يقوم بترديد دعاء قنوت الحرم من الإمام الشيخ عبد الرحمن السديس اعزه الله. فهو لا يتقيد بكتاب معين أو غير ذلك وأنما يدعوا من خلال الأدعية الواردة في القرآن الكريم وأيضاً الأدعية التي كان يرددها سيد الخلق محمد صلى الله علية وسلم والتي وردت في السنة النبوية الشريفة، فما أحسن من ذلك كلمات نجدها لكي نرددها وندعو بها ونتضرع إلى الله عز وجل لكي يستجيب منا.
ما هو دعاء الحرم المكي بين الآذان والإقامة؟ - موضوع سؤال وجواب
شهد المسلمون في مختلف دول العالم متابعة دعاء ختم القرآن الكريم من المسجد الحرام بمكة المكرمة، حيث قام المصلون في المسجد الحرام من مكة لمكرمة بأداء صلاة العشاء والتراويح والتهجد وختموا القرآن الكريم في ليلة التاسع والعشرين من شهر رمضان المبارك، وهي من الليالي التي يتحرى فيها ليلة القدر رزقنا الله وإياكم بثوابها. وقد قام المصلون بالدعاء والتضرع إلى الله سبحانه وتعالى بأن يتقبل منهم الصلاة والصيام والقيام، وأن يكون لهم نصيب في العتق من النار في هذا الشهر، كما طلبوا من الله سبحانه وتعالى بأن يكونوا ممن غُفر لهم في هذا الشهر، وأن يرفع عن بلاد المسلمين الوباء والبلاء. دعاء دخول الحرم المكي. وقد قامت العديد من القنوات والإذاعات بالنقل المباشر لصلاة التراويح والتهجد من المسجد الحرام في ليلة التاسع والعشرين من شهر رمضان المبارك من العام 1441. وكانت الإدارة العامة لشئون الأئمة والمؤذنين في المملكة العربية السعودية قد أعلنت أنه سيتم ختم القرآن الكريم بالمسجد الحرام في صلاة التهجد مساء اليوم الاثنين، حيث، وذكر الحساب الرسمي لشئون الأئمة والمؤذنين أنه سيتم ختم القرآن اليوم مساءً في ليلة التاسع والعشرين من شهر رمضان المبارك من العام الهجري الحالي 1442.
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفَّهُ على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده. عن أبي هريرة قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة على جنازة، فقال: اللهم أنت ربها وأنت خلقتها، وأنت رزقتها وأنت هديتها للإسلام، وأنت قبضت روحها، وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئنا شفعاء له فاغفر له ذنبه
وروى الإمام مالك في مسنده أن هناك مأثورًا عن أبي هريرة رضي الله عنه يقول فيه عن دعاء الميت: اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن أمتك كان يشهد أن لا إله إلا أنت، وأن محمداً عبدك ورسولك، وأنت أعلم به، اللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده. وروي عن عثمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من الدفن قال: " استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل"
دعاء المتوفى صوت
قام العديد من القرّاء المسلمين الذين وهبهم الله تعالى حظًا من الصوت الجميل، بتسجيل الدعاء للمتوفى ليسهل الاستماع إليه.