7 كم من المركز)
يقع فندق "البعيجي للوحدات السكنية" في حفر الباطن وعلى بعد 7 كم من مول المكان حفر الباطن، وهو مكان إقامة يوفر خدمة الواي فاي مجاناً، فيما يتميز مكان الإقامة هذا بمكتب استقبال يعمل على مدار الساعة وخدمة الغرف للضيوف. تم تجهيز جميع الوحدات بمكيّف وتلفزيون مع قنوات فضائية وثلاجة وآلة لصنع القهوة ودش ونعال وخزانة ملابس. المزيد
81%
King Salman Ibn Abdulaziz, Al Khalidiyah
(2. 3 كم من المركز)
تقع الخربوش للوحدات السكنية على بعد 7 كم من المكان مول حفر الباطن، وهي مكان إقامة يوفر خدمة الواي فاي مجاناً ومواقف خاصة للسيارات مجاناً. تشمل الوحدات مكيّف هواء وشرفة وتلفزيوناً بشاشة مسطحة وحمّاماً خاصاً مع بيديت ونعال، كما يتوفر أيضاً ميكروويف وثلاجة وغلاية. يمكن للضيوف الاسترخاء في منطقة الاستراحة المشتركة. قبل المتابعة. المزيد
80%
6676 King Abdul Aziz, Al Khalidiyah
(2. 4 كم من المركز)
يقع فندق كونكورد بلازا في حفر الباطن وضمن مسافة 6 كم من المكان مول حفر الباطن، ويوفر خدمات تسجيل الوصول والمغادرة السريعة وغرفاً خالية من مسببات الحساسية ومطعماً وخدمة الواي فاي مجاناً في جميع أنحاء مكان الإقامة وصالة مشتركة، كما يضم هذا الفندق المصنف 4 نجوم منطقة لتخزين الأمتعة وخدمة النقل مجاناً، ويشمل مكان الإقامة مكتباً للاستقبال يعمل على مدار الساعة وجهاز الصراف الآلي، فيما يوفر خدمة صرف… المزيد
98%
شارع الملك فيصل حي المروج
(4.
- فندق راية الشلال حفر الباطن blackboard
- الإقعاء المسنون والإقعاء المكروه - إسلام ويب - مركز الفتوى
فندق راية الشلال حفر الباطن Blackboard
يتوفر بوفيه إفطار يشمل أطباق محلية ودولية كل صباح في فندق المنصور… المزيد
68%
King Abdulaziz Road-Al Khaldya District
(1. 2 كم من المركز)
يقع Al Muhaideb Hafr Al Baten في وسط حفر الباطن، وعلى بعد 5 دقائق فقط بالسيارة من حديقة الملك فيصل، ويوفر أماكن إقامة بالخدمة الذاتية مع خدمة الواي فاي المجانية، كما يقع على بعد بضع أمتار من مجمع مروم الطبي وكلية المجتمع، فيما تبعد المتاجر والأسواق مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام من مكان الإقامة. فندق راية الشلال حفر الباطن القبول والتسجيل. تتميز الوحدات بأنها مؤثثة ببساطة، وتحتوي على تكييف وتلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية وتضم غرفة… المزيد
King Abdulaziz Street-Next to NCB bank
(2. 5 كم من المركز)
يقع رؤوم ان حفر الباطن على طريق الملك عبد العزيز، ويبعُد 50 مترًا عن سوق Red Tag، ويحتوي على شقق مفروشة توفر خدمة الواي فاي المجانية ومكتب استقبال يعمل على مدار الساعة. تتميز الشقق المكيفة في رؤوم ان حفر الباطن بألوان دافئة، وتحتوي جميع الشقق على تلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية ومطبخ مُجهز بالكامل وحمام خاص مع حوض استحمام ودش. يوفر العقار خدمة تخزين الأمتعة المجانية وصحفًا مجانية وصندوق… المزيد
87%
King Faisal bin Abdulaziz Road, Al Baladiah
يقع Seven Palaces في حفر الباطن، ويحتوي على مطعم ومركز للياقة البدنية وبار وصالة مشتركة، كما تشمل المرافق المتوفرة في مكان الإقامة هذا مكتباً للاستقبال يعمل على مدار الساعة وخدمة الغرف، بالإضافة إلى خدمة الواي فاي مجاناً في جميع أنحاء مكان الإقامة، ويضم هذا الفندق غرفاً عائلية.
تم تجهيز… المزيد
تقييمات الزوار:
76%
King Abdulaziz street, opposite to Hafr Al-Batin Municipality
حفر الباطن
(1. 3 كم من المركز)
عرض على الخريطة
يقع بودل الميدان على مقربة من بلدية حفر الباطن، ويوفر أماكن إقامة مكيفة مع خدمة الواي فاي المجانية، ويقدم مقهى، وبوفيه الإفطار، ومواقف مجانية للسيارات. جميع الغرف مُزينة بدرجات ألوان البني، وتحتوي على كرسي بذراعين في منطقة الجلوس، وجميع الغرف مكيفة، ومزودة بميني بار جيد التجهيز، وتلفزيون مع قنوات فضائية، وحمام خاص. مكتب استقبال الفندق مفتوح على مدار الساعة، ويمكن لموظفيه ترتيب خدمات غسيل… المزيد
تقع سنام على بعد 15 دقيقة بالسيارة من مطار القيصومة، كما توفر مكان إقامة حديث في مدينة حفر الباطن، وتضم جيم وسبا مع علاجات ساونا ومساج في الموقع. A-HOTEL.com - حفر الباطن إقامة فاخرة. فنادق كبرى، والشقق الرائعة لكبيرة في الأسعار.. تم تجهيز الغرف الأنيقة في أجنحة سنام الفندقية بمفروشات على الطراز الأوروبي، وتحتوي جميع الغرف على جهاز تلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية، وتشمل بعض الغرف حمام فاخر مع حوض سبا ومرافق خدمة ذاتية. يمكن للضيوف الاستمتاع بمزيج من المأكولات السعودية… المزيد
يقع فندق Al Muhaidib International على الطريق الشمالي في حفر الباطن مع موقعه الاستراتيجي.
ويحتمل جريان التعليل في قوله عليه السلام: «فتتأذّى بذلك» في جلوس التشهّد وغيره، فتكون الرواية شاملة للجميع. والنهي في هذه الروايات محمول على الكراهة، بقرينة مناسبة التعليل في قوله: «فتتأذّى بذلك»، وقوله: «ولا تكون قاعداً على الأرض فيكون إنّما قعد بعضك على بعض، فلا تصبر للتشهّد والدعاء» للكراهة، وبقرينة دعوى الإجماع على الكراهة مطلقاً. لكن ذكر الشيخ الصدوق في الفقيه والشيخ الطوسي في النهاية أنّه لا يجوز الإقعاء في حال التشهّد. الإقعاء المسنون والإقعاء المكروه - إسلام ويب - مركز الفتوى. [۷۰]
النهاية، ج۱، ص۷۲. ونوقش فيه بأنّه بعد حمل النهي في الروايات على الكراهة لا يوجد دليل على الحرمة. وقد حمل ابن إدريس عبارة: (لا يجوز) على شدّة الكراهة حيث قال: «قد يوجد في بعض كتب أصحابنا: (ولا يجوز الإقعاء في حال التشهّدين)، وذلك على تغليظ الكراهة لا الحظر؛ لأنّ الشيء إذا كان شديد الكراهة قيل: لا يجوز، ويعرف ذلك بالقرائن». وقد يستظهر من بعض عبارات الفقهاء نفي كراهة الإقعاء فيما بين السجدتين حيث عبّروا بجواز الإقعاء فيما بينهما. [۷۵]
نعم، يستظهر من بعضهم نفي الكراهة في جلسة الاستراحة؛ لاقتصارهم على كراهته في التشهّد وبين السجدتين. كما أنّه قد يوهم اقتصار الأكثر على كراهته فيما بين السجدتين عدم كراهته في التشهّد وغيره.
الإقعاء المسنون والإقعاء المكروه - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٤٣٦ - الإقعاء في الصلاة] قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: ما الإقْعَاءَ؟ قال: أنْ يضعَ أليتيه على عقبيه وأهلُ مكةَ يفعلون ذَلِكَ، وبعضهم يقولُ: أن يقومَ على رجليه ويضعَ أليتيه على عقبيه كأنه قاعدٌ عليهما كما يُقْعِي الكلبُ. قال إسحاق: كما قال. "مسائل الكوسج" (٢٢٧) قال مهنا الشامي: سألت أحمد عن الإقعاء في الصلاة، قلت: ما تقول أنت فيه؟ قال: أليس يروى عن العبادلة أنهم كانوا يفعلون ذلك (١) ؟! قلت: ومن العبادلة؟ قال: عبد اللَّه بن عباس، وعبد اللَّه بن عمر، وعبد اللَّه بن الزبير، وعبد اللَّه بن عمرو، قلت لأحمد: وابن مسعود؟ قال: ليس عبد اللَّه بن مسعود من العبادلة. "طبقات الحنابلة" ٢/ ٤٣٧، "الذيل على طبقات الحنابلة" ١/ ٣٠٥ - ٣٠٦ [٤٣٧ - يصفن بين قدميه أو يراوح بينهما؟] قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: يصفن بين قدميه أو يراوح بينهما؟ قال: بل يراوحُ. "مسائل الكوسج" (٢١٢) (١) رواه عبد الرزاق ٢/ ١٩١ (٣٠٣٣)، وابن أبي شيبة ١/ ٢٥٥ (٢٩٤٣).
وقال في موضع آخر: الإقعاء جلوس الإنسان على أليتيه ناصباً فخذيه مثل إقعاء الكلب والسبع، قال البيهقي: وهذا النوع من الإقعاء غير ما رويناه عن ابن عباس ، وابن عمر رضي الله عنهم فهذا منهي عنه، وما رويناه عن ابن عباس ، وابن عمر مسنون، قال: وأما حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه كان ينهى عن عقب الشيطان" فيحتمل أن يكون وارداً في الجلوس للتشهد الأخير فلا يكون منافياً لما رواه ابن عباس ، وابن عمر في الجلوس بين السجدتين ". هذا آخر كلام البيهقي -رحمه الله- ولقد أحسن وأجاد وأتقن وأفاد وأوضح إيضاحاً شافياً وحرر تحريراً وافياً -رحمه الله- وأجزل مثوبته" انتهى من المجموع. والخلاصة أن الجلسة المذكورة في السؤال ليست هي الاقعاء المنهي عنه. والله أعلم.