كلف الحمل هو ظهور بقع بنية أو داكنة في الوجه أو الأكتاف أو المناطق الحساسة نتيجة تغير الهرمونات في جسم المرأة الحامل خاصة هرموني الإستروجين والبروجسترون ، وما تتعرض له من تغيرات فيزيولوجية ونفسية. يجدر بالذكر أن الكلف مشكلة جلدية يمكن أن تصيب جميع الناس نتيجة عوامل أخرى غير الحمل أهمها التعرض الكثيف للشمس وحساسية البشرة البيضاء. يمكن لكلف الحمل خاصة أن يزول بعد فترة من الودلاة ، لا تعتبر مشكلة كلف الحمل مشكلة حقيقية أو خطيرة لأنها تزول تلقائيا بعد أشهر من الحمل ، ويعود الجلد إلى لونه الطبيعي. ويوجد العديد من النصائح والوصفات بالأعشاب الطبيعية التي يمكن لأي امرأة استخدامها للتخلص من الكلف في المناطق الحساسة سوف نتعرف في هذا المقال على أهم أسباب وطرق علاج كلف الحمل في المناطق الحساسة بالأعشاب الطبيعية. أسباب كلف الحمل في المناطق الحساسة تغيير في معدلات الهرمونات الأنثوية لدى المرأة الحامل مثل الإستروجين والبروجسترون. التغيرات والاضطرابات النفسية التي تتعرض لها المرأة الحامل تساعد في ظهور الكلف في المناطق الحساسة لديها. تعرض المرأة الحامل للشمس كثيرا. أسباب وطرق علاج وإزالة بقع السواد حول الأنف بالأعشاب. النظام الغذائي غير المتوازن. نقص الفيتامين س في جسم المرأة الحامل يساعد على ظهور الكلف أكثر.
أسباب وطرق علاج وإزالة بقع السواد حول الأنف بالأعشاب
كما أن التعرض للأشعة فوق البنفسجية تعمل على زيادة صبغة الميلانين، لذلك يجب الانتباه استخدام الواقي الشمسي لكي يتم تجنب ظهور بقع سوداء. كما أن هذه البقع الكبدية من الممكن أن تكون بسبب بعض المشاكل الجلدية، أو نتيجة لتناول عدد من الأدوية الخاصة بالحساسية، أو الحمل، أو إصابة الشخص ببعض الأمراض والتي نذكر منها مرض أديسون، وأمراض الكبد، بالإضافة إلى الإصابة بمرض ترسب الأصبغة الدموية. 2 ــ الشامات
تعتبر الشامات واحدة من أشكال البقع السوداء، وتظهر هذه البقع نتيجة تجمع الخلايا المسئولة عن إنتاج الميلانين، ولا يوجد أي سبب علمي لهذه المشكلة. ويعتقد البعض أن الجينات الوراثية، وأشعة الشمس تلعب دورًا كبيرًا في تكوين هذه الشامات. وهذه الشامات تظهر في فترة الطفولة، وكذلك المراهقة، وفي بعض الأحيان من الممكن أن تظهر في مراحل متقدمة من العمر، ولكن عندما تتغير العوامل المحيطة بالإنسان مثل التغيرات في الهرمونات، الحمل، بعض الأدوية. كما يجب التنبيه إلى أن هذه الشامات تعتبر من البقع الحميدة، ولكنها من الممكن أن تتحول إلى ورم خبيث، لذلك يجب الانتباه أنه إذا حدث أي تغير في لون الشفاه، يجب الذهاب للطبيب. 2 ــ الميلانوما
من المعروف أن خلايا الجديدة للجلد تنمو بصورة دورية في أسفل الجلد، هذا النمو يعمل على دفع الخلايا القديمة إلى الطبقة الخارجية من الجلد، الأمر الذي يترتب عليه موت وسقوط هذه الخلايا إلى خارج الجسم.
تدهن المنطقة باستخدام خليط النشا، ويترك الخليط لخمس عشرة دقيقة على البقعة ثم تنظف بالماء الدافئ، ويحضر خليط النشا من خلال إضافة ملعقة كبيرة من ماء الورد، والحليب البودرة، والعسل والنشا ، إلى نصف فنجان قهوة من عصير الليمون. فرك بقع السوداء باستخدام مزيج الملح والخل، وهذه الطريقة ملائمة بشكل كبير للركبتين وكذلك للكوعين. وضع ماسك الموز على البقع لخمس عشرة دقيقة، وبعد ذلك تنظف البقع بالماء الدافئ ثمّ بالماء البارد، ويكرر هذا الماسك بصورة أسبوعية حتى التخلص بشكل نهائي من البقع الداكنة، ويحضر الماسك بإضافة حبة من البندورة وموزة، ونصف ليمونة، إلى نصف كأس من اللبن الزبادي، ويتم خلط هذه المكونات في الخلاط الكهربائي حتى تصبح ذات قوام متماسك ولين. تمزج كميات متماثلة من الشبة والمرة مع بعض الماء، وتترك حتى تتخمر، ثمّ يستخدم المزيج لغسل البشرة والبقع أربع مرات خلال اليوم، فهذا الغسل يضفي على البشرة صفاء ونضارة. تسلق شرائح ليمونة على شعلة نار هادئة حتى تنضج بشكل كامل، وبعد ذلك تهرس بصورة جيدة حتى تصبح ذات قوام لزج ولين، ثمّ يبقى مهروسها على البقع لعشرين دقيقة، فمهروس الليمون يعمل على تخليص البشرة من البقع السوداء، ولكن يجب الالتزام بتكرار هذه الطريقة عدة مرات في الأسبوع، حتى الحصول على النتائج المرغوب بها.
#1
( ياليتني قدمت لحياتي)
عن ابن عباس رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله علية وسلم لرجل وهو يعضه (اغتنم خمس قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك)رواه الحاكم. الإنسان لن يظل متمتعاً بشبابه إلى أرذل العمر وإنما هو كالنبات ( ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً). والله يبين ذلك فقد قال تعالى ( والله أنبتكم من الأرض نباتا ثم يعيد كم فيها ويخرجكم إخراجا). لذلك لا بد أن تقف على حقيقة هذه الحياة ولا تغتر بها وتشغلك عن الهدف الأسمى الذي من أجله خلقت ،وهو الرجوع الى الله قبل فوات الأوان. واحذر أن تعق يومك وتظلم نفسك فأنت أحوج إلى كل لحظة من عمرك ،وكما قيل:
ليس المصاب من فارق الأحباب ******** إن المصاب من فقد الثواب
إننا نمر في هذه الدنيا بمراحل كثيرة ومتنوعة ،والإنسان كالوردة لا بد أن يذبل.. وكل يوم هو في حال ، فمن صحة وعافية إلى سقم.. ومن فرح إلى حزن.. ومن اجتماع إلى فرقة تلك هي سنة الله في خلقه. ياليتني قدمتُ لِحيَاتي – مجلة الامه العربيه. ما أحوجنا إلى كل اللحظات في حياتنا الأولى لنجمع زاد اً كثيراً،قبل أن يأتي ( يوم لا ينفع مال و لا بنون). وقبل أن تتحسر وتقول ( ياليتني قدمت لحياتي)هلم بنا نقدم من الصالحات وفعل الطاعات والعبادات ونتسابق في فضائل الأعمال منتفعين بقول الله سبحانه وتعالى (وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى).
ياليتني قدمتُ لِحيَاتي – مجلة الامه العربيه
ياليتني قدمت لحياتي by خالد أبو شادي
Open Preview
See a Problem? We'd love your help. Let us know what's wrong with this preview of
ياليتني قدمت لحياتي by خالد أبو شادي. Thanks for telling us about the problem. Be the first to ask a question about ياليتني قدمت لحياتي
really liked it
Average rating
4. يا ليتني قدمت لحياتي - د. علي بادحدح - مقالات العلماء| قصة الإسلام. 00
·
11
ratings
3
reviews
Start your review of ياليتني قدمت لحياتي
طبيب صيدلي وداعية إسلامية, درس في دولة الكويت وأكمل الدراسة الجامعية في كلية الصيدلة جامعة القاهرة. له كتب ومحاضرات توعوية متميزة أثرت في قلوب الكثيرين فترك بصمات إيمانية رائعة في أعماقهم ، ويركز في دعوته على القلب ووسائل الخروج به من الظلمات. من كتبه: أول مرة اصلي وكان للصلاة طعم آخر: ويحمل رسالة للكثير من الناس سواء المفرطين فيها فلم يصلوها أو المتكاسلين عنها فلم يقيموا سجودها وركوعها. معا نصنع الف
طبيب صيدلي وداعية إسلامية, درس في دولة الكويت وأكمل الدراسة الجامعية في كلية الصيدلة جامعة القاهرة. معا نصنع الفجر القادم: هو كتاب يحمس الناس للجنة ويرهبهم من النار جرعات الدواء ونطق الحجاب: هو كتاب لمخاطبة الفتيات المسلمات ليدلها لطريق الحجاب.
وأما الذي قرأ ذلك بالفتح ، فإنه وجه تأويله إلى: فيومئذ لا يعذب أحد في الدنيا كعذاب الله يومئذ ولا يوثق أحد في الدنيا كوثاقه يومئذ. وقد تأول ذلك بعض من قرأ ذلك كذلك بالفتح من المتأخرين ، فيومئذ لا يعذب عذاب الكافر أحد ولا يوثق وثاق الكافر أحد. وقال: كيف يجوز الكسر ، ولا معذب يومئذ سوى الله وهذا من التأويل غلط; لأن أهل التأويل تأولوه بخلاف ذلك ، مع إجماع الحجة من القراء على قراءته بالمعنى الذي جاء به تأويل أهل التأويل ، وما أحسبه دعاه إلى قراءة ذلك كذلك ، إلا ذهابه عن وجه صحته في التأويل. وقوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية) يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل الملائكة لأوليائه يوم القيامة: يا أيتها النفس المطمئنة ، يعني بالمطمئنة: التي اطمأنت إلى وعد الله الذي وعد أهل الإيمان به في الدنيا من الكرامة في الآخرة ، فصدقت بذلك. وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. ياليتني قدمت لحياتي وليس في حياتي. [ ص: 423]
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( يا أيتها النفس المطمئنة) يقول: المصدقة. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة) هو المؤمن اطمأنت نفسه إلى ما وعد الله.
يا ليتني قدمت لحياتي - د. علي بادحدح - مقالات العلماء| قصة الإسلام
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: التي قد أيقنت بأن الله ربها ، وضربت لأمره جأشا. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، قال: ثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: المخبتة. حدثني سعيد بن الربيع الرازي ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد [ ص: 424] ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: التي أيقنت بلقاء الله ، وضربت له جأشا. يا ليتني قدمت لحياتي - مكتبة نور. وذكر أن ذلك في قراءة أبي ( يا أيتها النفس الآمنة). ذكر الرواية بذلك:
حدثنا خلاد بن أسلم قال: أخبرنا النضر ، عن هارون القاري قال: ثني هلال ، عن أبي شيخ الهنائي في قراءة أبي ( يا أيتها النفس الآمنة المطمئنة) وقال الكلبي: إن الآمنة في هذا الموضع ، يعني به: المؤمنة. وقيل: إن ذلك قول الملك للعبد عند خروج نفسه مبشرة برضا ربه عنه ، وإعداده ما أعد له من الكرامة عنده. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن جعفر ، عن سعيد ، قال: قرئت: ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية) عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: إن هذا لحسن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إن الملك سيقولها لك عند الموت ".
لاحظ الايه لحياتي وليس في حياتي
حياتنا الحقيقيه لم تبدأ:)!..
يا ليتني قدمت لحياتي - مكتبة نور
لمحة عن الكتاب
أسلوب دكتور. خالد ابوشادي السلس البسيط يوضح حال الانسان بداية من القبر نعيمه وعذابه ثم يوم القيامة وما يمر به الانسان من محطات ثم مقارنة بين حال أهل الجنة والنار.. نسأل الله الجنة لنا وله
التحميل غير متوفر حفاظا على حقوق المؤلف و دار النشر
شارك الكتاب مع اصدقائك
يا ليتني قدمت لحياتي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "يا ليتني قدمت لحياتي" أضف اقتباس من "يا ليتني قدمت لحياتي" المؤلف: جمال الحوت الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "يا ليتني قدمت لحياتي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ