قال: فقال: " اللهم اجعله منهم ". قال: أنشأ رجل آخر ، قال: يا نبي الله ، ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: " سبقك بها عكاشة " قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " فإن استطعتم - فداكم أبي وأمي - أن تكونوا من أصحاب السبعين فافعلوا وإلا فكونوا من أصحاب الظراب ، وإلا فكونوا من أصحاب الأفق ، فإني قد رأيت ناسا كثيرا قد تأشبوا حوله ". ثم قال: " إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة ". فكبرنا ، ثم قال: " إني لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة ". قال: فكبرنا ، قال: " إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة ". قال: فكبرنا. ثم تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين) قال: فقلنا بيننا: من هؤلاء السبعون ألفا ؟ فقلنا: هم الذين ولدوا في الإسلام ، ولم يشركوا. قال: فبلغه ذلك فقال: " بل هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون ". وكذا رواه ابن جرير من طريقين آخرين عن قتادة ، به نحوه. تفسير ثله من الاولين وثله من الاخرين. وهذا الحديث له طرق كثيرة من غير هذا الوجه في الصحاح وغيرها. وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد ، حدثنا مهران ، حدثنا سفيان ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " هما جميعا من أمتي ".
ثلة من الاولين وثلة من الاخرين
{ ثلة من الأولين وقليل من الآخرين} الفرق بين ثلة وقليل - YouTube
تفسير ثله من الاولين وقليل من الاخرين
24 مايو, 2019 كتاب ومؤلف
1041 زيارة
تواجه الأمة اليوم من الهجمات الشرسة التي لا ينكرها عاقل، وما كانت هذه الهجمات في يوم ما عشوائية أو وليدة المصادفة وإنما هي نتائج خطط مدروسة وعلى جميع المستويات. ومن ضمن ما تتعرض له الأمة هو طمس معالم تاريخها وتشويه صورته والتركيز في ذلك منصب على جيل الشباب الذي تعقد على صحوته الآمال، فيصب الجهد لإيجاد هوة سحيقة بينه وبين تاريخه وسلفه الصالح، ويُركز على نقاط مقصودة بعينها من التاريخ، وتُعرض سِير وتراجم ثلة من الشخصيات التي يفخر المسلم بها بطريقة تركز على أخطائهم البشرية ليسلبوا أفضليتهم ومكانتهم من فكر وقلب الجيل الواعد. في مقابل ذلك تصدّر لنا شخصيات في جميع المجالات ويُروج لهم وكأنهم قديسون ليصبحوا قدوة الشباب في أتفه الأمور من ملبس ومظهر وما إلى ذلك، لذا كان لابد من التنبه لما يُدبر للأمة ويُحاك لها في السر والعلن، وتقع المسؤولية بشكل أكبر على التربويين والأكاديميين والدعاة والإعلاميين وكل من له تواصل مع الجمهور ليعيدوا ربط الأجيال بماضيها وتاريخها ويذكرونهم بتلك الحقبة من الزمن الذي شهدها جيل الصحابة الكرام فكانوا مشاعل النور في زمن الظلمات وتحقق بهم قوله تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [سورة آل عمران:110].
تفسير ثله من الاولين وثله من الاخرين
محمد حمدان دقلو
حميدتي والدعم السريع مذكورين في القرآن.. تفسير بن كثير
ذكر في شرح (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عمر تعال فاسمع ما قد أنزل الله (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين) ألا وإن من آدم إلي ثلة ، وأمتي ثلة ، ولن تستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ممن يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له "
أي ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال لاتكتمل الثلة الا برعاة الابل من السودان
(وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14)
يقول تعالى مخبرا عن هؤلاء السابقين أنهم) ثلة) أي: جماعة ( من الأولين وقليل من الآخرين). وقد اختلفوا في المراد بقوله: ( الأولين) ، و) الآخرين). فقيل: المراد بالأولين: الأمم الماضية ، والآخرين: هذه الأمة. هذا رواية عن مجاهد ، والحسن البصري ، رواها عنهما ابن أبي حاتم. وهو اختيار ابن جرير ، واستأنس بقوله – صلى الله عليه وسلم –: " نحن الآخرون السابقون يوم القيامة ". ولم يحك غيره ولا عزاه إلى أحد. حميدتي والدعم السريع مذكورين في القرآن والسنة.. بحسب تفسير بن كثير - النيلين. ومما يستأنس به لهذا القول ، ما رواه الإمام أبو محمد بن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع ، حدثنا شريك ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال: لما نزلت: ( ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) شق ذلك على أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – فنزلت: ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين) فقال النبي – صلى الله عليه وسلم –: إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة ، ثلث أهل الجنة ، بل أنتم نصف أهل الجنة – أو: شطر أهل الجنة – وتقاسمونهم النصف الثاني ".
ثله من الاولين وقليل من الاخرين
4ألف مشاهدة
ما هو ضد كلمة ثلة
أكتوبر 29، 2017
البياتي
104 مشاهدة
السلام عليكم عندما نشاهد ثلة كبيرة من الناس تسأل وتدعي الحاجة وقد التبس علينا الفهم من هو محتاج الصدقة أم يدعيها فهل يصح العطاء لأي سائل أم يجب التحري
أكتوبر 11، 2016
163 مشاهدة
ما معنى ثلة
مايو 23، 2016
2. 1ألف مشاهدة
ما هو معنى كلمة ثلة
أبريل 28، 2016
73 مشاهدة
ماهو ضد كلمة ثلة
يناير 6، 2016
202 مشاهدة
ما معنى كلمة ثلة
أغسطس 23، 2015
40 مشاهدة
تفسير قوله تعالى اساطير الاولين
مايو 15، 2021
الاسلام
2ـ إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد، فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ العبادِ، فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه. 3ـ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنهم. 4ـ لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا. تحميل كتاب ثلة من أذكار الأولين والآخرين للصباح والمساء وكل حين ودعاء خاص للأبناء PDF - مكتبة نور. 5ـ لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه. القليل: هم من يكونوا يجتمعون على إمام واحد ويتبعون محمدا صلوات الله عليه بإحسان:
1ـ كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم. 2ـ لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون، على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعالى صل لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة الله هذه الأمة ـ رواه مسلم في كتاب الإيمان باب نزول عيسى ابن مريم. 3ـ لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
وقَوْلُ أبِي هُرَيْرَةَ فَنَسَخَتْ ﴿وقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾ إنْ صَحَّ عَنْهُ يَنْبَغِي تَأْوِيلُهُ بِأنْ يُقالَ أرادَ بِهِ فَأزالَتْ حُسْبانَ أنْ يُذْكَرَ نَحْوُهُ في الفائِزِينَ بِالجَنَّةِ مِن هَذِهِ الأُمَّةِ غَيْرُ السّابِقَيْنِ فَتَدَبَّرْ، وعَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعالى عَنْها: الفِرْقَتانِ أيْ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ﴾ ﴿وقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾ في أُمَّةِ كُلِّ نَبِيٍّ في صَدْرِها ثُلَّةٌ وفي آخِرِها قَلِيلٌ، وقِيلَ: هُما مِنَ الأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ كانُوا في صَدْرِ الدُّنْيا كَثِيرِينَ وفي آخِرِها قَلِيلِينَ. وقالَ أبُو حَيّانَ:
جاءَ في الحَدِيثِ - الفِرْقَتانِ في أُمَّتِي فَسابِقُ أوَّلِ الأُمَّةِ ثُلَّةٌ وسابِقُ سائِرِها إلى يَوْمِ القِيامَةِ قَلِيلٌ -
انْتَهى، وجاءَ في فِرْقَتِي أصْحابِ اليَمِينِ نَحْوَ ذَلِكَ، أخْرَجَ مُسَدَّدُ في مُسْنَدِهِ وابْنُ المُنْذِرِ والطَّبَرانِيُّ وابْنُ مَرْدُوَيْهِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ أبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعالى عَنْهُ «عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللَّهُ تَعالى عَلَيْهِ وسَلَّمَ في قَوْلِهِ سُبْحانَهُ: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ﴾ ﴿وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾ قالَ: هُما جَمِيعًا مِن هَذِهِ الأُمَّةِ».