مسلسل بنات الجامعة: الحلقة 08 (كاملة) - YouTube
- مسلسل بنات الجامعة الحلقة 1 - منتدى استراحات زايد
- Awaan - مسلسل بنات الجامعة: الحلقة 25
- مشاهدة الموسم 1 – حلقة 24 بنات صالح
- حديث ان الحلال بين والحرام بين
مسلسل بنات الجامعة الحلقة 1 - منتدى استراحات زايد
بنات الجامعة
النوع
دراما
تأليف
محمد النشمي
إخراج
عبد الله حسن أحمد
بطولة
انظر بطولة
البلد
الكويت
عدد الحلقات
30 حلقة
شارة البداية
الأنين
شارة النهاية
منتج
قناة دبي شركة لوجو ميديا للإنتاج الفني
القناة
قناة دبي
بث لأول مرة في
1 رمضان 1433 هـ 20 يوليو 2012
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
بنات الجامعة [1] ، مسلسل كويتي أنتج وعرض في 20 يوليو 2012 وهو الجزء الثاني من مسلسل بنات الثانوية 2011. الفيلم من إخراج عبد الله حسن أحمد ، وإنتاج قناة دبي. فريق الممثلين [ عدل]
لطيفة المجرن. عبد الإمام عبد الله. عبدالرزاق الحسينان
شفيقة يوسف
عبد الله بوشهري. غرور. مي عبد الله. شهد. شيلاء سبت. نواف النجم. أبرار سبت. منى حسين. رونق
محمد صفر. ليلى العبد الله. عمر اليعقوب. سعود بوشهري. ناصر كرماني. سعاد سلمان
فاطمة الطباخ
طارق الكندري
أحمد الخميس. عيسى الحمر. دانة المساعيد. قصة المسلسل [ عدل]
يتناول المسلسل قصة ثلاث فتيات في عامهم الأول بالجامعة وما يواجههن من مشكلات في تلك الحياة الجديدة بمتغيراتها، إضافة إلى الحياة الأسرية
المراجع [ عدل]
^ إعلان مسلسل بنات الجامعة ، على موقع قاعدة البيانات للإفلام العربية.
مسلسل بنات الجامعه الحلقه 1 كاملة - YouTube
Awaan - مسلسل بنات الجامعة: الحلقة 25
سيرفر 1
سيرفر 2
سيرفر 3
سيرفر 4
سيرفر 5
سيرفر 6
سيرفر 7
سيرفرات التحميل
مشاهدة وتحميل مسلسل سلمات أبو البنات الحلقة 24 الرابعة والعشرون من الموسم 4 الرابع سلمات أبو البنات بجودة HD أون لاين.
كشفت مؤلفة رواية "بنات الرياض"، طبيبة الأسنان الدكتورة رجاء عبدالله الصانع، التي حصلت على المركز الـ37 عالميًّا ضمن أقوى الشخصيات دون سن الأربعين، أن روايتها التي شهدت أصداء واسعة وقت نشرها قبل 13 سنة (عام 2005) ستتحول قريبًا إلى عمل تلفزيوني في أمريكا. الروائية والطبيبة "الصانع" - وهي استشارية علاج أعصاب وجذور من جامعة إلينوي في شيكاغو بأمريكا، وتحتل الترتيب السادس في أسرتها من بين 5 أطباء وطبيبات بين جراحين وطب بشري وأسنان - لم تُخفِ خلال حديثها أمس لبرنامج mbc في أسبوع سعادتها بما حققته من نجاح في الجمع بين مهنتها "الطب" وهوايتها "الأدب"، وقالت إن ذلك كان محط تساؤلات طريفة ومثيرة للإعجاب من مرضاها، مبينة أن "المرضى يعتقدون أنني ما دمت مشهورة فلست طبيبة جيدة، وإذا كان الواقع العكس فتظهر علامات الاستغراب إن كنت حقًّا مؤلفة الرواية! ". وأردفت: لم أتوقع أن ينشغل الشارع السعودي بالرواية لسنوات بين مؤيد ورافض.. وتكون المسألة أكبر من مجرد رواية. مضيفة بأن روايتها "بنات الرياض" حققت رواجًا بعد أن تُرجمت إلى 40 لغة، ونُشرت في دول عديدة حول العالم. والجديد أنه بعد مرور 13 سنة على إصدارها هي بصدد تحويلها إلى مسلسل تلفزيوني في قناة HBO الأمريكية.
مشاهدة الموسم 1 – حلقة 24 بنات صالح
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
الروائية الطبيبة الصانع لم تغفل وهي توجه نصائحها للجميع أهمية الاهتمام بالكشف الدوري على الأسنان، وشددت في هذا الشأن على ضرورة المراجعة الدورية لطبيب الأسنان حتى دون الإحساس بالألم والحاجة لزيارة العيادة؛ وذلك لتجنب مضاعفات قد لا تظهر سوى بالفحص والأشعة.. وحذرت من أن مشاكل في الأسنان قد تضاعف من مخاطر أمراض بالقلب. مشيرة إلى أن البكتيريا التي تأتي من الأسنان تنتقل عبر الدم، وتؤثر على القلب.
فرعاية الخلاف بين العلماء ورعاية الاحتياط في الفروج وفي الزواج
ينبغي له أن يمشى على مذهب الحنفية والحنابلة، فلا يتزوج المرأة
المطلقة حتى الحيضة الثالثة بعد طلاقها وهذا أبعد أمد تكون بعده
حلالاً على المذاهب كلها، ولا يختلف مسلم مع آخر أنها بعد الحيضة
الثالثة يحل العقد عليها والزواج بها. حديث الحلال بين والحرام بي بي. والأخذ بأبعد أمد ابرأ للدين والعرض وأبعد عن ارتكاب الأمر المشتبه
وأخذ بنصيحة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: " فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه
وعرضه "، ومن هذا الباب ما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يسير في طريق فوجد تمرة فأخذها ومسحها، وأبى أن يأكلها!! عفّ عنها صلى
الله عليه وسلم، وقال لأصحابه: " كلوها،
فلولا أن تكون من تمر الصدقة لأكلتها "، هذه التمرة في الأصل
مجهولة، هل هي من الصدقات أم لا؟ ولكن هذا احتياط وورع من النبي صلى
الله عليه وسلم فلم يأكلها خشية أن تكون من الصدقة. ومن باب الاحتياط والورع ما حكاه النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه اشترى رجل من رجل عقاراً له، فوجد الرجل الذي
اشترى العقار جرة ذهب، فقال الذي اشترى العقار للرجل الذي باع العقار:
"خذ ذهبك، إنما اشتريت منك الأرض ولم ابتع منك الذهب"!!
حديث ان الحلال بين والحرام بين
اشتباه في الحال: وهي الشك في مكان الفعل، كمن وجد شيئا مباحا في بيته فهل يمتلكه بناء على انه داخل ملكه أو يخرجه بناء على انه مال الغير. شرح وترجمة حديث: إن الحلال بين وإن الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام - موسوعة الأحاديث النبوية. اتقاء الشبهات وطرق التعامل معها
كيفية التعامل مع الشبهات
ترك الأمور المشتبهة والابتعاد عنها دليل على أمرين أساسين: التحلي بالمسؤولية، وسلامة القلب والإيمان. قال رسول الله "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " ، لهذا ينبغي التعامل مع الشبهات بأمور منها:
الاستجابة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
الاحتكام إلى الكتاب والسنة عند الاختلاف
الرجوع إلى العلماء قبل الوقوع في الشبهة
نموذج الابتعاد عن الشبهات
مر المصطفى صلى الله عليه وسلم ومعه امرأته صفية،فرآه رجلان فأسرعا فقال لهما:على رسلكما،إنها صفية بنت حيي، خوفا عليهما أن يظنا شيئا فيهلكا. فقالا:سبحان الله،فقال:إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، وقد خشيت أن يقذف في قلبكما شرا.
تزكية النفوس
عن النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إن الحلال بيِّن وإن الحرام بين، وبينهما أمور مُشْتَبِهَاتٌ لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشُّبُهات فقد اسْتَبْرَأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحِمى يوشك أن يَرْتَع فيه، ألا وإن لكل مَلِك حِمى، ألا وإن حِمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب». شرح الحديث:
القاعدة العامة أن ما أحله الله ورسوله، وما حرمه الله ورسوله، كل منهما بَيِّن واضح، وإنما الخوف على المسلم من الأشياء المشتبهة، فمن ترك تلك الأشياء المشتبهة عليه سَلِم دينه بالبعد عن الوقوع في الحرام، وتم له كذلك صيانة عرضه من كلام الناس بما يعيبون عليه بسبب ارتكابه هذا المشتبه. ومن لم يجتنب المشتبهات، فقد عرض نفسه إما إلى الوقوع في الحرام، أو اغتياب الناس له ونيلهم من عرضه. شرح حديث الحلال بين والحرام بين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وضرب الرسول -صلى الله عليه وسلم- مثلا لمن يرتكب الشبهات كراع يرعى إبله أو غنمه قرب أرض قد حماها صاحبها، فتوشك ماشية ذلك الراعي أن ترعى في هذا الحمى لقربها منه، فكذلك من يفعل ما فيه شبهة، فإنه بذلك يقترب من الحرام الواضح، فيوشك أن يقع فيه.