ومنطقة الجي سبوت يمكن استشعارها بملمسها حيث انها تختلف عن باقي مكونات جدار المهبل وفي الحقيقة فانه يجب اعطاء الوقت الكافي من اجل اثارة منطقة الجي سبوت لانها تختلف عن منطقة البظر وتحتاج بعض الوقت ليصلها الدم وتستثار جنسيا ولنكون اكثر دقة فان منطقة الجي سبوت تحتاج ما بين عشر الى خمسة عشر دقيقة لترى النتائج المدهشة نتيجة اثارة هذه المنطقة ووصول المرأة الى الرعشة الجنسية الكبرى. المشاركات الشائعة من هذه المدونة
افضل اوضاع المعاشرة لتحقيق الاشباع الجنسي للرجل وللمراة
افضل اوضاع المعاشرة لتحقيق الاشباع الجنسي للرجل وللمراة الجماع او العلاقة الجنسية الحميمية بين الزوجين هي جزء متين من مكونات البيت الزوجي السعيد, ولهذا فان الثقافة الجنسية واجب معرفتها من كلا الازواج الرجل والمراة لان اهمال مثل هذا النوع من الثقافة يمكن ان تكون له آثار عكسية على نجاح العلاقة الزوجية. افضل وضعيات المعاشرة لتحقيق الاشباع الجنسي للرجل وللمراة ومن اجل ان وصول كلا الزوجين الى حالة الاشباع الجنسي فان هناك عدة اساسيات وجب مراعتها كوضعيات الجماع وافضل ايام الجماع اضافة الى اهمية معرفة خريطة المراة الجنسية لكي تستثار, لان اي افراط في مرحلة الملاطفة والمداعبة سيؤثر بالسلب على مزاج ونفسية الزوجة وقد يسبب لها حالة النفور والبرود الجنسي نظرا لعدم استمتاعها واشباعها بالعلاقة الجنسية اثناء الجماع مع الرجل.
الجي سبوت للرجل إذا لم يتزوج
١١- العضو الذكري
هناك حقائق عديدة مدهشة عن العضو الذكري ولكن لا يخفى على أحد أنه يعد من أهم المناطق التي تزيد من إثارة الرجل. ولكن هل كنت تعلمين أنه مقسم إلى أربع مناطق، كل منها تحتاج إلى طريقة خاصة للتعامل معها لكي يصل الرجل إلى قمة متعته؟
– مقدمة (رأس) العضو الذكري وأفضل وسيلة لمداعبته يكون عن طريق الاحتكاك أو السخونة. – القضيب، أي الجزء الواصل بين مقدمة ونهاية العضو الذكري، لا تهملي ملامسته أثناء العلاقة الحميمة لأنه من الأجزاء التي تزيد من إثارة الرجل بشكل كبير وخاصة الناحية السفلية له. الجي سبوت للرجل حلق دبره. – خلف العضو الذكري، وهو جزء صغير يبدأ من بعد المقدمة مباشرة في الجهة السفلية له. على الرغم من صغر هذا الجزء إلا أن نتائج ملامسته لا توصف. – نهاية العضو الذكري هي من المناطق الأقل حساسية بالنسبة للرجل ولكن لا تهمليها بل حفزيها عن طريق الضغط قليلاً عليها! ١٢- كيس الصفن "الخصيتين"
كثير من النساء يعتقدن أن الخصيتين مهمة كثيراً لزيادة إثارة الزوج ولكنها في الحقيقة من أكثر المناطق المؤلمة للرجل. أما الأنسجة المحيطة بالخصيتين فهي مصدر الإثارة له. لذا داعبيها بلطف شديد وإن أردت استجابة أفضل، عليك التركيز على الخط الذي يمر بالمنتصف.
التسجيل للدورات حيفا
ص. ب. 8502 رمز بريدي 31085
تلفون: 8538814-4-972
فاكس: 8538815-4-972
البريد الإلكتروني:
مدينة رام الله حي الطيرة
العنوان: عمارة الجاردنز، الطابق الثالث
تلفون: 2962297-2-970
تلفون: 646169-5-970
فاكس:
جميع الحقوق محفوظة لمنتدى الجنسانية
خامسًا: الشريعةُ قبلت شهادة النساء جملةً قبلت الشريعةُ شهادة النساء جملةً في مسائل عدَّة ولم تردَّها، قال ابن قدامة: لا نعلم بين أهل العلم خلافًا في قبول شهادة النساء المنفردات في الجملة. قال القاضي: والذي تقبل فيه شهادتهنَّ منفرداتٍ خمسةُ أشياء: الولادة، والاستهلال، والرضاع، والعيوب تحت الثياب كالرتق والقرن والبكارة والثيابة والبرص، وانقضاء العدة. سادسا: مِن حكم التشريع حفظُ الحقوق مِن حكم التشريع في هذا التفريق في الشهادة حفظُ حقوقِ الناس والحرصُ على عدم ضياعها، فالشهادة عند القضاءِ تحتاج مداومَةً، وتحتاج قدرًا زائدًا من الضبط وتحمُّل المسؤولية، وهذا لا تستطيعه المرأةُ نظرًا لمهامِّها الأخرى المكلَّفة بها شرعًا، ولطبيعة الأحكام المنوطَة بها من البُعد عن الاختلاط وغضِّ البصر ولزوم البيتِ والحياءِ الذي يغلِب على النساء، وهو ما يجعل طلَب الشهادةِ منهنّ في كلِّ وقت متعذِّر، وفي حالة طلبها أيضًا فلا بدَّ من الاحتياط في ذلك؛ نظرًا لهذه العوارض التي هي سببٌ فيما نصَّت عليه الآية من عدم الضبط وسرعة النسيان.
هل شهادة المرأة نصف شهادة الرجل..؟! | المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث
قال أبو عبيد: "معنى {تَضِلَّ}: تنسى، والضلال عن الشهادة إنما هو نسيان جزء منها وذكرُ جزء، ويبقى المرء حيران بين ذلك ضالًّا، ومن نسي الشهادة جملة فليس يقال: ضلَّ فيها" ( [4]). فمردُّ الأمر إلى عدَم الضبط وإمكان النسيان، وذلك ما يترتب عليه ضياع حقوق الناس، وهو أمرٌ لا يليق بجدِّيَّة النظام الإسلاميِّ في التشريعات والأحكام. ثالثًا: هذا التنصيف وعدم قبول الشهادة أحيانًا مردُّه إلى التخصُّص وعدم الاطلاع، فمن لم يكن من عادتِه أن يطَّلع على شيء أو ليست له به خبرة، فإنه لا تقبَل شهادته فيه مطلقًا حتى ولو كان عدلًا ذكرًا؛ ولذا لم تقبل الشريعة شهادة الرجال فيما يخصُّ النساءَ كالحيض والنفاسِ وغيره؛ لأن مِن شأن الرجال أن لا يطَّلعوا عليه، فالقول فيه قول النساء ( [5]).
لماذا الرجل......؟ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
ولم يرد أحد قول امرأة لمجرد أنها امرأة، ونقل الدين وما فيه من تشريع أخطر من الشهادة في حكم قضائي، بل ما ينقله علماء الحديث والمصطلح، ونقد الرجال، يشير إلى تفوق المرأة على الرجال في صدق الرواية، ومن ذلك ما ذكره الإمام الذهبي، حيث قال: «وما علمت في النساء من اتهمت ولا من تركوها».
Books لماذا ترث المرأة نصف نصيب الرجل - Noor Library
لكن شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل فلابد من امرأتين في الشهادة
قال السرخسي الحنفي في المبسوط: قد ثبت بالنص أن المرأتين شاهد واحد فكانت المرأة الواحدة نصف الشاهد وبنصف الشاهد لا يثبت شيء انتهى كلامه
وعليه فلا تقبل شهادة امرأة منفردة فى طلاق أو نكاح أو وصية على قول الحنفية الذين يجيزون شهادتها في هذه الأمور
وأما كلام ابن تيمية فقد نقله ابن القيم في الطرق الحكمية قال: قال شيخنا ابن تيمية -رحمه الله تعالى- في قوله تعالى: فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى {البقرة:282}.
ولم يعتبر أحد تنصيف شهادة الرجل هنا وتعزيزها بشهادة رجل آخر ماسًا بكرامته ما دام ذلك التعزيز أضمن لحقوق الناس. وزيادة على ذلك فإن شهادة الرجل لم تقبل قط «وحده» حتى في أتفه القضايا المالية.
كما فضل الإسلام أن ينزه المرأة عن الشهادة فيما يسبب لها حرجا بالغا، مثل الشهادة على الزنى، فهنا تقدم شهادة الرجل ليس تفضلا له، بل لأنه أقدر على النظر والتدقيق في مثل هذه الأوضاع الحرجة، إذ إن المرأة تستحي أن ترى، ويكون معها بقية الشهداء الأربعة، ويمنعها الحياء من وصف ما رأت، وصفا دقيقا، كما فصل الإسلام في شروط إقامة هذا الحد في الشهادة. هذه نظرات في قضية تثار بين الحين والآخر، بغية الانتقاص من نصف المجتمع (المرأة أو للتلويح بها في قضايا انتخابية بغية صرف الناس عن التصويت لمرشح امرأة، بحجة نصوص لم تفهم على وجهها الصحيح، وهي نظرة تضع المرأة في وضعها اللائق بها، وفق منظومة الإسلام العظيمة تحت قاعدة قوله تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض) وقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما النساء شقائق الرجال".