السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو منكم تفسير حلم رأيته جزاكم الله عني كل خير رأيت زوجي في المنام وهو يضمني لصدره ويقبلني على رأسي ثم طلبت منه وأنا في حضنه أن يظل معي لكنه قال لي ( لا أستطيع اليوم حتى يوم غد ثم قبلني مرة أخرى على رأسي وقبل أن يذهب أخذت قنينة عطر ورششت بها على فمي وعنقي هذا ما رأيته في المنام أفيدوني جزاكم الله خيرا وللإشارة فزوجي غادر بيت الزوجية أكثر من شهر بعدما أتت أمه وأخته إلى بيتنا وافتعلا شجارا ومن يومها زوجي غادر ولم يعد إلى يومنا هذا ولا أعلم عنه شيئا أفيدوني بتفسير ما رأيت في المنام جزاكم الله خيرا إجابات السؤال
اتمنى من الرجال يساعدوني(زوجي ما يجامعني) - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
أفضل إجابة
[8 صوت] تفسير حلم زوجي ناولني نرجس [تفسير الظاهري ابن رشد]
قال أبو سعيد الواعظ جاءت يوما امرأة إلى الأهواني المعبر فقالت له: رأيت كأن زوجي ناولني نرجسا وناول ضرتي آسا فقال يطلقك ويتمسك بضرتك أما سمعت قول الشاعر:
ليس للنرجس عهد... إنما العهد للآس
(ان كنت تراها أنها بالفعل أفضل اجابة اضغط)
إن الله أعلى و أعلم وأدرى ومانحن سوى موقع لعرض مايفسره الشيوخ أعلاه
تفسير زوجي يضمني في المنام - رؤية
شوفوا حبايبي خذو نصيحه من وحده متزوجه قديمه مصدقه نفسي هههه
لي عشر سنين
المهم حبيباتي نصيحه نصيحه نصيحه
انا زوجي كان اذا قام ينام لاااااازم اروح معه كني اكسجينه اللي يتنفسه وكنت متكبره واقله انت لصقه والحين اتمنى انه يقولي تعال ماسمعها منه
خذوها من مجربه ترا احساس المره برغبة زوجها في انها تكون معه دايم يدعمها نفسيا ويحسسها انها ملكه عشان كذا خليك ملزقتله دايم
اما في حال وجود عيال نوميهم قبل موعد ابوهم وقابلي زوجك اصرف لك وادوم لك والله يوفقنا وياكم
المهم حبيباتي...
حلمت أن زوجي يضمني لصدره - حلوها
يا أختي الفاضلة: الأمر بيدك الآن فلا تفرطي فيه...
حاولي أن تنظري في أسباب بغضك لهذا الأمر, وهناك أنواع من العلاجات العضوية والمعنوية...
وفقك الله ويسر أمرك وشرح صدرك....
__________________
(.. ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم.. )
21-10-2010, 10:05 AM
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 847
يا أختي
هدي من روعك...
واذكري الله
أما كونك ما تحبين تجامعين زوجك!
22 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 178 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية كل عام ونتي بخير اتوقع زووجك عنده بروود جنسيولا يعاض نفسه علي طبيب متوقع واحد توه متزوج ويقعد فوق شهر ولا السبووع من دون جنس الا وفيه مشكله
23-08-2009, 11:01 AM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Aug 2009 العضوية: 213849 المشاركات: 204 [ +] بمعدل: 0. 04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الدنمارك الجنس: ذكر معدل التقييم: 160 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية اهم شي حالته النفسيه
اذا كانت تعبانه هذه يكون لها تاثير قوي علي عدم الرغبه بالجنس
واذا كانت تمام يعني عنده مشكله ثانيه حاولي تعرفين السبب الاول
وبعدين لكل داء دواء وشكرا
23-08-2009, 11:46 AM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jul 2009 العضوية: 212463 المشاركات: 118 [ +] بمعدل: 0.
عزيزٌ في زمن المَذلة.. المتوكل بن الأفطس
عظيمُنا بطلٌ مسلم، المتوكل بن الأفطس، مَلِكٌ ظهَر في زمن "الطوائف"، وهي فترة الضعف والتفرق في الأندلس. ولكي نقيسَ مدى عظمة المتوكل بن الأفطس، علينا أن نعرف حقيقة الوضع الذي كانت عليه الأندلس، لقد كانت منقسمة إلى 22 دويلة، يحكمها ملوك من العرب والبربر والإسبان المسلمين، فسادٌ وضعف وتشرذم أوصل الحال بالملوك أن يُغِير كل واحد منهم على أخيه، فانقسمت كل مملكة إلى دولتين. وأصبحت بذلك الأندلس لقمة سهلة لمملكة قشتالة الصليبية في الشمال، وسقطت "طليطلة" أعظم مدن الأندلس تحت قبضة الملك ألفونسو السادس. وفي الوقت الذي دفع فيه جميع ملوك الطوائف الجزية للصليبيين مقابل البقاء في كراسِيهم، وأبى منهم ملك واحد فقط أن يعطي الدّنِية في دينه، وهو ملك مملكة البرتغال "بطليوس"، الملك البربري المتوكل بن الأفطس. يا زمان الوصل في الأندلس #جادك_الغيث - YouTube. وهذا الموقف وحده يكفي لكي ينضم إلى قافلة المائة العظماء في هذه الأمة. ولم يكتفِ ابن الأفطس بعدم دفع الجزية فحسب، بل بعث رسالة قوية يرد فيها على ألفونسو:
" وصل إلينا من عظيم الروم كتاب مُدَّع في المقادير وأحكام العزيز القدير، يرعد ويبرق، ويجمع تارة ثم يفرق، ويهدد بجنوده المتوافرة وأحواله المتظاهرة، ولو علم أن له جنودا أعز بهم الإسلام وأظهر بهم دين نبيه محمد عليه الصلاة والسلام أعزّة على الكافرين (…).
يا زمان الوصل في الأندلس
المفردات: يقود الدهر: يحقق ، الدهر: الزمن و ج دهور / أدهر. أشتات: المتفرقة جمع شتيت. المنى: الأماني جمع مُنية ، ينقل الخطو: يتجه ، على ما يرسم: كما يرسم لها الدهر الصور: يقود الدهر (استعارة مكنية سر جمالها التشخيص وتوحي بتحكم الزمن في الأحداث. ) أشتات المنى (تشبيه بليغ يفيد التجسيد للأمنيات المتعددة ،) يقود / ينقل / يرسم) (وهي أفعال مضارعة لاستحضار الصورة والاستمرار. يَا زمانَ الوَصْل بالأندلس ..! – لكم-lakome2. 4 - زمراً بين فرادى و ثنا مثلما يدعو الحجيج الموسم الشر ح: هذه الأماني تأتى في موعدها المرغوب فرادى أو ثنى أو جماعات كأنها وفود الحجاج في موسم الحج تأتى في موعدها متفرقة أو متجمعة. المفردات: ز مرا: جمع ُزمرة وهي الجماعة ، فرادى جمع فرد ، ثنى: أي اثنين اثنين ، الوفود: جمع ً وفد وهو الجماعة / الموسم: موسم الحج الصورة: البيت عبارة عن تشبيه تمثيلي حيث شبه صورة الأماني وهي آتية بعدة أشكال بصورة وفود الحجاج وهي آتية في موعدها للحج ، وهو تشبيه يوضح غزارة الأفكار والتزامها. ) يدعو الوفود الموسم: استعارة مكنية وسر جمالها التشخيص ،ويظهر في هذه الصور ثقافة الشاعر الدينية 5- و الحيا قد جلل الروض سنا وثغور الزهر منه تبسم الشر ح: كانت الطبيعة حولنا بهيجة تشاركنا سرورنا وتسهم في سعادتنا فالمطر قد كسا الروض ثوبا مشرقا من الأزهار المتفتحة الباسمة المفردات: الحيا: الخصب أو المطر ، جلل: مأل ، أغزر ، الروض: مفردها روضة وهي البستان ، سنا: الضوء الساطع ، ثغور: جمع ثغر وهو الفم.
يا زمان الوصل في الأندلس #جادك_الغيث - Youtube
جادك الغيث إذا الغيث هما يازمان الوصل بالأندلس - YouTube
قصائد - عالم الأدب
يا زمـــــــــــان الوصل بالاندلس - YouTube
يَا زمانَ الوَصْل بالأندلس ..! – لكم-Lakome2
ملاحظة 8: في النص الأصلي:
ســدّدَ السّــهمَ وسمى ورمى، فَفُؤادي (نَهْبَةُ) المفترسِ
ســدّدَ السّــهمَ فأصْمى إذ رمــى، بفـــؤَادي (نَبْلَــةَ) المفـــترسِ
هناك تغيير في المعنى، ولكنه ليس مؤذياً، سيما وأنهما قد أعطيا معنى جديداً جيداً، وهو: أصمى، أي أصاب في الصميم. ملاحظة 9:
من عادة الفنان الكبير صباح فخري أن يغني النص التراثي بكامله، مثلما فعل مع أغاني أبي خليل القباني، ولكنه لم يقتبس من موشح لسان الدين بن الخطيب "زمان الوصل" سوى الشطر الأول، مع شيء من التصرف:
نص صباح فخري: (03ر5 دقائق) ويظهر فيه الاعتماد الكبير على الإمكانيات الجبارة لصوته. يا زمان الوصل في الأندلس. لم يكن وصلُــكَ إلا حُلُما، في الكرى أو خلسةَ المُخْتَلسِ
حين لَذَّ الأُنْسُ مع حُلْوِ اللمى..
(مع تنويعات طربية بالمقطع: يا لالا يا لالا يا لالا، يا لالا يا لالا، يا لالا يا لالا، ليل يا ليل)
هجم الصبحُ هُجُومَ الحرسِ. غارتِ الشُّهِبُ بنا أو ربما، أثرتْ فينا عيونُ النرجسِ
جادك الغيث إذا الغيث همى ورغم أن تاريخ الموشحات الأندلسية يعود إلى أكثر من ألف عام، فإنها ما زالت حية حتى يومنا هذا بغناء بعض الفنانين المعاصرين لها مما أدى إلى إحيائها وانتشارها واستمرارها حتى الآن، منها موشحة "جادك الغيث" للشاعر الأندلسي لسان الدين الخطيب التي غنتها الفنانة اللبنانية فيروز، وشاعت وانتشرت تلك الموشحة لقوة كلماتها والقدرة البليغة فيها على التصوير.
وموضوع درسنا يشير إلى وفاء المحب، وصدق حبه مع جفاء محبوبته، فالشاعر مشتاق لمحبوبته حزين على فراقها، وقد بدأ النص بالدعاء لزمان الوصل بالسقيا، ثم أشار إلى أن مدة الوصل كانت قصيرة كأنها حلم أو نظرة مختلسة، حيث يريد لها أن تطول، ولا تنقضي ثم أتبع ذلك بمناداة أهل الحي الذين بعدوا عنه، وذكر أن قلبه معلق بهم، وكأنهم يسكنون قلبه، ثم ذكر أن حبه لهم في نفسه قد سبب له الضيق فجعله يشعر باضطراب فكره وعقله. ثم نراه ينتقل إلى التوسل إلى أحبائه أن يعاودوا وصله، حيث شبه نفسه بالعبد الذي يرجو عتقه، واستمر في الطلب فقال (اتقوا الله وأحيوا مغرماً …) واستعطفهم بطريق السؤال إن كانوا يرضون هلاكه، ثم عاد للحديث عن القرب، والبعد وأنه مقترب منهم حيث يمني نفسه بقربهم مع أنهم بعيدون عنه. ثم لجأ إلى الخيال فتخيل محبوبته قمراً أظهر ضوءه غروب الشمس، ثم نجده ينتقل إلى قسوة محبوبته وأنها لا تصله، وهي بذلك تسوي بين المحسن والمذنب. وفي نهاية النص نجده يذكر بعض الصفات الحسية، فذكر حور عينها، ولمى شفتها، وقد جعل ذلك محبوبته كأنه حلت في نفسه محل النفس. جو النص:
يجد الشاعر في ذكريات الماضي السعيد مجالا لشعرهم حيث يتذكرون ما اغتنموا من سعادة، وما نعموا به من متعة بين الأحبة وجمال الطبيعة فتهيج عواطفهم بهذه الذكرى ويعرضون علينا صورة لها، جعلنا نشاركهم سرورهم بها وألمهم لذهاب عهدها، ولسان الدين بن الخطيب في هذه الموشحة يحدثنا عن أيام.