على النحو التالي. مواصفات هاتف Samsung Galaxy A20:- يدعم الهاتف الراديو الـ FM. يأتي هاتف Galaxy A20 بأبعاد 158. 4×74. 7×7. 8 ملم. يأتي الهاتف ليدعم شريحتين إتصال من نوع Nano Sim. يدعم الهاتف جميع شبكات الإتصال حيث يدعم الجيل الثاني الـ 2G والجيل الثالث الـ 3G والجيل الرابع الـ 4G. بي جي ستور لاستضافة وتسجيل مواقع. متانة وجودة تصنيع الهاتف من البلاستيك من مادة البولي كربونيت اللامع ليعطي شكل ومظهر الزجاج بصورة جذابة. تأتي شاشة الهاتف بشكل النوتش على هيئة الـ Water Drop حيث تأتي الشاشة من نوع Super AMOLED بمساحة 6. 4 إنش بجودة الـ HD+ بدقة 720×1560 بكسل بمعدل كثافة بكسلات 268 بكسل لكل إنش لتقدم الشاشة أبعاد العرض الجديدة بنسبة 19. 5:9. يأتي الهاتف بمعالج من شركة سامسونج نفسها حيث يأتي بمعالج من نوع Exynos 7884 Octa على التحديد ، اما عن المعالج الرسومي فيأتي من نوع Mali-G71 فهو نفس معالج هاتف Samsung Galaxy A10. -يأتي الهاتف بذاكرة صلبة بسعة 32 جيجا بايت مع ذاكرة عشوائية بسعة 3 جيجا بايت. -يدعم الهاتف إمكانية زيادة المساحة التخزينية عن طريق كارت ميموري حتى سعة 512 جيجا بايت ويتم وضعها بشكل مستقل. الكاميرا الأمامية تأتي بدقة 8 ميجا بكسل بفتحة عدسة F/2.
- بي جي ستور من هنا
- بي جي ستور لاستضافة وتسجيل مواقع
- قوله تعالى: ﴿وجوه يومئذ خاشعة﴾ - منتدى الكفيل
بي جي ستور من هنا
من نحن
متجر متخصص في ملابس الأطفال ماركات عالميه
واتساب
جوال
هاتف
ايميل
الرقم الضريبي:
310081359900003
روابط مهمة
سياسة الإسترجاع والإستبدال
طرق التوصيل والشحن
مقاسات الأولاد
مقاسات البنات
طرق الدفع
310081359900003
بي جي ستور لاستضافة وتسجيل مواقع
بي&جي ستور - ردسي مول
0 هارد وير المعالج ثماني النواة Exynos 7884 بتكنولوجيا 14 نانو معالج الرسوميات Mali-G71 الرامات 3 جيجا رام المساحة الداخلية 32 جيجا مساحة مدخل الذاكرة يدعم حتى 512 جيجا بايت في منفذ منفصل به بصمة الإصبع في الخلف سرعة البصمة تقييم موقع موبيزل لاستجابة سرعة البصمة بالهاتف متوسطة لمبة إشعارات المستشعرات مستشعرات الهاتف البصمة, التسارع, البوصلة, الجيروسكوب سوفت وير نظام التشغيل أندرويد 9. 0 واجهة الإستخدام One UI البطارية السعة 4000 مللي أمبير المكان غير قابلة للازالة شحن سريع قوة الشاحن قوة الشاحن المرفق مع الهاتف في العلبة 15 واط شحن لاسلكي الاتصالات بلوتوث v4. 2 Wi-fi Wi-Fi 802. بي جي ستور من هنا. 11 b/g/n, Wi-Fi Direct, hotspot Wi-fi Hotspot USB Type C NFC جي بي اس with A-GPS, GLONASS, BDS Infrared الصوت و الوسائط السماعات الخارجية Mono / سماعة واحدة درجة ارتفاع الصوت تقييم موقع موبيزل لمستوى صوت الهاتف متوسط راديو FM مدخل سماعات يدعم مدخل 3. 5 مم العلبة بها سماعات نعم متوسط تقييم الموبايل متوسط تقييم زوار موقع موبيزل للموبايل ده التصميم 7. 8666666666667 / 10 الشاشة 8. 9111111111111 / 10 الأداء 7. 8666666666667 / 10 الكاميرا 7.
ابن عاشور: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) { وجوه} مبتدأ و { خاشعة} خبر والجملة بيان لحديث الغاشية كما يفيده الظرف من قوله: { يومئذ} فإن مَا صدَقَه هو يومُ الغاشية. ويكون تنكير { وجوه} وهو مبتدأ قُصد منه النوع. و { خاشعة ، عاملة ، ناصبة} أخبار ثلاثة عن { وجوه} ، والمعنى: أناس خاشعون الخ. فالوجوه كناية عن أصحابها ، إذ يكنى بالوجه عن الذات كقوله تعالى: { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} [ الرحمن: 27]. وقرينة ذلك هنا قوله بعده: { ليس لهم طعام إلا من ضريع} إذ جعل ضمير الوجوه جماعة العقلاء. وأوثرت الوجوه بالكناية عن أصحابها هنا وفي مثل هذا المقام لأن حالة الوجوه تنبىء عن حالة أصحابها إذ الوجه عنوان عما يجده صاحبه من نعيم أو شقوة كما يقال: خرج بوجه غير الوجه الذي دخل به. وتقدم في قوله تعالى: { وجوه يومئذ مسفرة} الآية في سورة عبس ( 38). قوله تعالى: ﴿وجوه يومئذ خاشعة﴾ - منتدى الكفيل. ويجوز أن يجعل إسناد الخشوع والعمل والنصَب إلى وجوه} من قبيل المجاز العقلي ، أي أصحاب وجوه. ويتعلق { يومئذ} ب { خاشعة} قدم على متعلقه للاهتمام بذلك اليوم ولما كانت ( إذ) من الأسماء التي تلزم الإضافة إلى جملة فالجملة المضاف إليها ( إذْ) محذوفة عُوّض عنها التنوين ، ويدل عليها ما في اسم { الغاشية} من لمح أصل الوصفية لأنها بمعنى التي تغشى الناس فتقدير الجملة المحذوفة يوم إذ تغشى الغاشية.
قوله تعالى: ﴿وجوه يومئذ خاشعة﴾ - منتدى الكفيل
الرابع: أن وصف الوجوه بالأعمال ليس في القرآن، وإنما في القرآن ذكر العلامة، كقوله: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم} [الفتح: 92]، وقوله: {وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ} [محمد: 30]، وقوله: {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا} [الحج: 72]، وذلك لأن العمل والنصب ليس قائمًا بالوجوه فقط، بخلاف السيما والعلامة.
الخامس: أن قوله: {خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ} [الغاشية: 2، 3]، لو جعل صفة لهم في الدنيا لم يكن في هذا اللفظ ذم، فإن هذا إلى المدح أقرب، وغايته أنه وصف مشترك بين عبَّاد المؤمنين وعبَّاد الكفار، والذم لا يكون بالوصف المشترك، ولو أريد المختص، لقيل: خاشعة للأوثان مثلا عاملة لغير الله، ناصبة في طاعة الشيطان، وليس في الكلام ما يقتضى كون هذا الوصف مختصًا بالكفار، ولا كونه مذمومًا.
وليس في القرآن ذم لهذا الوصف مطلقًا، ولا وعيد عليه، فَحَمْلُه على هذا المعنى خروج عن الخطاب المعروف في القرآن.
السادس: أن هذا الوصف مختص ببعض الكفار ولا موجب للتخصيص، فإن الذين لا يتعبدون من الكفار أكثر، وعقوبة فساقهم في دينهم أشد في الدنيا والآخرة، فإن من كف منهم عن المحرمات المتفق عليها وأدى الواجبات المتفق عليها لم تكن عقوبته كعقوبة الذين يدعون مع الله إلهًا آخر، ويقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ويزنون.
أستغفر الله لي ولكم وللمسلمين والمسلمات.. الخطبة الثانية.. الحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله وسلم على خير خلقه اجمعين.. اما بعد.