وأما ما يخص معاش الضمان الاجتماعي المطور فقد ذكرت الوزارة أنها تقوم بدراسة بعض الطلبات المقدمة خلال الفترة الحالية وأنه سيتم الإعلان عن موعد صرف المعاش خلال الأيام القليلة المقبلة، وقد طالب العديد من المواطنين من الحكومة بضرورة صرف المعاش قبل عيد الفطر حتى يتمكنوا من تغطية احتياجات أسرهم في العيد، وكانت الحكومة السعودية استجابت قبل ذلك لمطالب بعض المواطنين وقامت بصرف المعاش قبل العيد برمضان العام الماضي، ومن الجدير بالذكر أن الحد المانع للمعاش 1500 ريال لرب الأسرة و550 ريال لكل فرد بالأسرة. طريقة التسجيل في الضمان الاجتماعي
ويمكنكم التسجيل الأن في منظومة الضمان الاجتماعي المطور وذلك من خلال الخطوات التالية. فتح رابط التسجيل في موقع الضمان الاجتماعي المطور من هنا
الضغط على أيقونة تسجيل جديد إذا كانت هذه هي المرة الأولى لك على الموقع. ستظهر أمامك مجموعة من الخانات قم بإدخال المعلومات منك مثل رقم الهوية وتاريخ الميلاد ورقم الهاتف. اضغط على زر الموافقة على الشروط والأحكام. الموارد البشرية تبيّن سلم الضمان الاجتماعي والحد المانع من الصرف | مجلة سيدتي. في النهاية قم برفع الملفات والمستندات المطلوبة ثم اضغط على زر إرسال. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الموارد البشرية تبيّن سلم الضمان الاجتماعي والحد المانع من الصرف | مجلة سيدتي
الحد المانع للضمان الاجتماعي المطور
وبعد أصدار نظام الضمان الاجتماعي الجديد في 27 نوفمبر 2020 ودخول القرار حيز التنفيذ مع بدء التطبيق في 20 نوفمبر 2021، ومن المخالفات التي حددها النظام حذف أحد أفراد الأسرة المعالين الذين يسكنون مع العائل في منزل واحد للتأثير على مبلغ المعاش، كما أكدت الوزارة على استخدام رابط حاسبة الضمان الاجتماعي الجديد حتي يتم الحساب بشكل صحيح، ويكون الحد المانع للضمان الجديد هي كما يلي:
يحصل المستفيد الأساسي في هذا النظام على مبلغ 1100 ريال، وكل فرد من أفراد الأسرة يحصل على 550 ريال. إذا كان مجموع دخل المستفيد يزيد عن مجموع المستحقات لأسرته، فهذا هو الحد المانع، والذي لا يتم إدراجه في المعاش. أما إذا كان مجموع دخل المستفيد أقل من مجموع المستحقات لأسرته، فيتم إدراجه في معاش الضمان الاجتماعي. كم الحد المانع للضمان الاجتماعي المطور بعد التحديث الجديد 1443 - ثقفني. وفي حال وجود دخل مكتسب أي معاش من وظيفة؛ فلا يتم احتسابه بالكامل ولكن يتم احتساب 50% منه، وذلك لضمان تغطية الاحتياجات الأساسية. وعلى سبيل المثال إذا كان للأسرة معاش قيمته 6000 ريال، يتم حذف نصفه أي 3000 ريال، ثم يُخصم هذا الدخل من مبلغ المعاش وهو 1100 ريال للمستفيد و 550 ريال لكل فرد تابع، والفرق الناتج هو الحد المانع.
كم الحد المانع للضمان الاجتماعي المطور بعد التحديث الجديد 1443 - ثقفني
تم تقديم الحملة للمستخدمين أيضا مع مراعاة من الأكثر احتياجا منهم. من خلاله تمكن المستخدم من الحصول على على استقلال اجتماعي ومالي من خلال التدريبات اللازمة. إنشاء آليات من دورها تقديم العون لمن واجه أزمات. الحد المانع راتب الضمان الاجتماعي الجديد
وفيما يخص المرتبات وصرفها للضمان الاجتماعي، جاء من البيانات الموضحة من حيث عدد أفراد العائلة لتحديد الحد الشهري المانع للمعاش. عدد الأفراد —–> الحد الشهري المانع للمعاش. 1—–> 2001
2 —–> 2570
3 —–> 3140
4 —–> 3710
5 —–> 4280
6 —–> 4840
7 —–> 5420
8 —–> 6000
9 —–> 6560
10 —–> 7120
11 —–> 7680
12 —–> 8260
13—–>8820
14—–>9400
15—–>10000
شروط نظام الضمان الاجتماعي الجديد
وفقا لما صدر عن مجلس الوزراء السعودي، جاء وضع بعض الشروط كانت:
إثبات إقامته بشكل دائم في السعودية. السعودية تعلن شروط الضمان الاجتماعي الجديد للمرأة المتزوجة 1443 وطريقة التسجيل | مجلة سيدتي. أن يكون سعودي الجنسية، أو أجنبية متزوجة من سعودي أو مطلقة لها أبناء سعوديين. تسليم دليل على الإعاقة. يجب أن يكون دخل الأسرة أقل من الحد الأدنى للمعاشات التقاعدية. دليل إذا كانت أجنبية على زواجها من السعودي. يستوفي معايير حسابات ثروته. تسليم مؤهلات التعليم وبيانات الصحة والتأهيل. دليل إقامة الأطفال بالسعودية.
السعودية تعلن شروط الضمان الاجتماعي الجديد للمرأة المتزوجة 1443 وطريقة التسجيل | مجلة سيدتي
2- أن يقل الدخل المحتسب للمستقل أو الأسرة عن الحد الأدنى المحتسب للمعاش. 3- أن تنطبق عليه معايير امتلاك واستخدام الثروة التي تحددها اللائحة. 4- أن يلتزم باستيفاء متطلبات الوزارة المتعلقة بالصحة، والتعليم، والتأهيل، والخدمة المجتمعية، وفقاً لما تحدده اللائحة. المادة العاشرة:
يستثنى من شرط الجنسية الفئات الآتية:
1- المرأة غير السعودية المتزوجة من سعودي. 2- الأرملة أو المطلقة غير السعودية ولها أبناء سعوديون. 3- أبناء الأرملة وأبناء المطلقة السعودية من زوج غير سعودي. 4- الأشخاص ذوو الإعاقة، والأيتام، والأرامل من ذوي الأيتام الذين لديهم بطاقات تنقل. الحد المانع للضمان الاجتماعي الجديد. وتحدد اللائحة الضوابط اللازمة لذلك. المادة الحادية عشرة:
لا يجوز لأي مستفيد، غير العائل، أن يكون في أكثر من أسرة، وفقاً لما تحدده اللائحة. المادة الثانية عشرة:
1- إذا كان للعائل أكثر من أسرة، فتُعد كل أسرة مستقلة وتستحق معاشاً مستقلاً، وفقاً لما تحدده اللائحة. 2- لا يؤثر في استحقاق الأسرة للمعاش كون أحد أفرادها يقيم - لغرض الدراسة - خارج المدينة التي تقيم فيها الأسرة، وفقاً لما تحدده اللائحة. المادة الثالثة عشرة:
إذا ثبت - وفق الآلية التي تحددها اللائحة - عدم أهلية العائل أو عجزه لمرض يصعب معه التصرف في المعاش، فيجوز للأسرة أن تختار من تجد فيه الأهلية ليكون العائل.
5- العائل: من يتولى رعاية تابعيه والنفقة عليهم سواءً كان رجلاً أم امرأة. 6- التابع: من يندرج تحت رعاية العائل ومسؤوليته ونفقته. 7- الأسرة: مجموعة أفراد مكونة من عائل وتابع أو أكثر، يقيمون في مسكن واحد. 8- المستقل: من بلغ ثماني عشرة سنة أو أكثر، ويقيم في مسكن منفصل، وله نفقته الخاصة به. 9- المستفيد: كل مستقل أو أسرة ينطبق عليهم النظام. 10- المعاش: مبلغ شهري يُصرف مساعدة اجتماعية للمستفيد. 11- الدخل الشهري: مجموع المبالغ المالية التي حصل عليها المستقل أو الأسرة خلال السنة التي تسبق طلب المعاش من رواتب أو عوائد تجارية أو غيرها. 12- الثروة: الأصول والأموال القابلة للتقييم، المملوكة للمستقل أو الأسرة. 13- الدخل المحتسب: جزء من الدخل الشهري يحدد لغرض احتساب المعاش. 14- الحد الأدنى الأساسي لاحتساب المعاش: قيمة مالية تحدد الحد الأدنى لتغطية الاحتياجات الأساسية لكل مستقل أو عائل من غير الزيادات أو الخصومات. 15- الحد الأدنى المحتسب للمعاش: قيمة مالية تحدد لاحتساب المعاش للمستقل أو الأسرة بما فيها الزيادات والخصومات. 16- التأهيل: تدابير تهدف إلى تحويل المستفيد إلى فرد منتج ومستقل مادياً. 17- خطة التأهيل: وثيقة تتفق عليها الوزارة والمستفيد القابل للتأهيل، تتضمن إجراءات يتخذها الطرفان من أجل التأهيل.
وأضافت أنه يُضاف كل دخل محتسب جديد لأي من أفراد الأسرة؛ إلى مجموع الدخل المحتسب للأسرة، مشيرة إلى أنه يحدد الدخل الشهري للمستفيد شهريًا بناءً على الدخل الذي حصل عليه المستقل أو مجموع ما حصل عليه أفراد الأسرة خلال السنة التي تسبق طلب معاش الضمان.
أنواع
القافية في الشعر العربي فهي:
أولاً:
القافية المقيدة:
وهي التي يكون فيها حرف الروي ساكناً، وهذا يجعل الشاعر متحرراً
من حركات الإعراب في آخر القافية. وقد كثر
رواد هذا النوع من القافية في شعر الشعراء على بحر الرمل لما فيه من إيقاع موسيقي
وملاءمته للغناء أكثر من غيره، ثم يليه أبحر الرجز والسريع والمتقارب والطويل،
والكامل، ورغم الصفة الغنائية والحرية الكاملة التي أعطيت للشاعر في القافية
المقيدة، إلا أن الشعر الوارد عليها قليلٌ في الأدب العربي، لا تكاد نسبته تتجاوز
عُشْر ما في الأدب العربي، ولعل أكثره جاء في الشعر العباسي لسهولة اللحن في
القافية المقيدة وشيوع الغناء إلى حد كبير في زمن العباسيين.
تمارين على حروف القافية - موضوع
[1]
حروف القافية في الشعر العربي [ عدل]
حروف القافية: هي حروف ستة
الروي
وهو أهم حروف القافية لأن القصيدة تبني عليه أو تروى به القصيدة فقد تكون القصيدة دالية أو ميمية أي كل الحروف العربية ماعدا حروف العلة والهاء والتنوين. الردف
وهو حرف مد ياتي قبل الروي ويكون الف أو واو أو ياء. مثل احسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الإنسان احسان
حرف الردف هو الألف
التأسيس
وهي الف مد يفصل بينها وبين الروي حرف واحد متحرك. الوصل
وهو الحرف الذي يلي الروي مباشرة وقد يكون ناتجا من حركة اشباع الروي كالواو من الضمة والياء من الكسرة والألف من الفتحة أو الهاء. الخروج
وهو حرف ناتج عن اشباع حركتها. ياتي بعد هاء الوصل
الدخيل
ألف بينها وبين الروي حرف متحرك يقع بين الف التاسيس والروي
ملاحظة: يستحيل ان تجتمع الحروف كلها في قافية واحدة لان الردف والف التاسيس لا يلتقيان. عيوب القافية الشعرية [ عدل]
القافية الشعرية هي الحروف الواقعة بين آخر حرف في البيت وأول حرف متحرك قبل الساكنين مع الحرف الأخير في البيت. [2]
وعيوبها على نوعين: [2]
أحدهما: يلاحِظُ الرويَّ وحركته المجرى. [2]
والآخر: يلاحظ ما قبل الروي من الحروف والحركات، ويسمى السِّناد.
قافية الشعر هي الركن الثاني من أركان الشعر بعد الوزن، وهي تعطي الشعر نغمة موسيقية رائعة، فبقدر ما يكون فيها من حروف ملتزمة بقدر ما يكون لها من إيقاع موسيقي متميز، كما أنها تضبط المعنى وتحدده، وتشد البيت بكيان القصيدة العام، [١] ووفقاً لعلماء العروض المتأخرين فإن المهلهل عدي بن ربيعة هو مؤسس علم القوافي، وقيل سمي بالمهلهل لأنه هلهل الشعر أي أرقه، غير أن المصادر القديمة لا تجمع على ذلك وترى أن مؤسس علم القوافي غير معروف. [٢] تعريف قافية الشعر القافية لغة اسم فاعل من قفاه يقفوه أي تبعه، [٣] أمّا اصطلاحاً هي علم يعرف به أحوال أواخر الأبيات الشعرية، [٢] وتكون في آخر ساكنين في البيت، وما بينهما والمتحرك الذي قبل أولهما، والمثال التالي يوضح ذلك: وإذا امرؤ مدح امرأ لنواله وأطال فيه فقد أراد هِجَاءه فالقافية في هذا البيت هي (جاءه) من كلمة (هجاءه) فالساكن الأخير فيها هو الواو المتولدة من إشباع ضمة الهاء، والساكن الذي قبله هو الألف، أما المتحرك الذي قبل الساكن الأول هو الجيم. [٤] أنواع قافية الشعر أعطى علماء القافية تسميات خاصة لكل نوع من أنواع القافية، وهذه الأنواع هي: (الْمُتَكَاوِسُ، الْمُتَرَاكِبُ، الْمُتَدَارِكُ، الْمُتَوَاتِرُ، الْمُتَرَادِفُ)، [٥] [١] ويمكن توضيحها على النحو التالي: الْمُتَكَاوِسُ في هذا النوع يكون كلُّ لفظ قافية فَصَلَ بين ساكنيه أربع حركات متوالية، وقيل أن اشتقاق التكاوس مأخوذ من قول تكاوس الشيء، أي تراكم، وكذلك الحركات ازدحمت وتراكمت فيها، [٦] مثل: (قد جبر الدين الإلهُ فَجَبَرْ).
ما هي عيوب القافية الشعرية - أجيب
فالقافية في البيت السابق هي (وَادْ). أحرف قافية الشعر حروف القافية ستة، وهي: الرويُّ، والوصْل، والخروج، والردف، والتأسيس، والدخيل، وهي كلها إذا دخلت أولَ القصيدة تلزم كلَّ أبياتها ، [١١] [١٢] ويمكن توضيحها على النحو التالي: [١٢] الروي هو الحرف الذي تُبنى عليه القصيدة ، بحيث تتكرر أواخر الأبيات الشعرية من هذا الحرف، مثل إِذا قَلَّ مالُ المَرءِ قَلَّ صَديقُه وَضاقَت بِهِ عَمّا يُريدُ طَريقُهُ الهاء حرف الروي، ويتكرر في كل بيت. الوصل وهو نوعان، الأول عبارة عن حرف مدّ ( ينشأ نتيجة إشباع حركة حرف الرويّ، والثاني عبارة عن حرف الهاء الساكنة الذي يأتي بعد حرف الرويّ، مثل: وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابَا الألف حرف الوصل ولو لم يكنْ في كفه غيرُ روحِه لجادَ بها فليتقِ اللهَ سائِلُهْ الهاء الساكنة حرف وصل. الخروج هو عبارة عن حرف مدّ ( ياء، أو واو، أو ألف)، والذي ينِشأ نتيجة إشباع هاء الوصل وذلك لأنه يأتي بعدها مباشرة، مثل جاوزتِ في لومه حدًّا أَضَرَّ بهِ من حيثُ قدرتِ أنَّ اللومَ يَنْفَعُهُ الواو (يَنْفَعُهُوْ) حرف خروج. الردف الردف هو ما يقع قبل الروي مباشرة دون فواصل بينهم، وهو عبارة عن حرف مدّ ( ياء، أو واو، أو ألف)، أو حرف لين وهو (الواو أو الياء) الساكنتان بعد حركة غير مجانسة لهما، مثل: كأن قطاةً عُلقتْ بجناحها على كبديْ من شدةِ الخفَقَانِ الألف حرف الردف.
ففي مطولة عنترة بن شداد يجمع الشاعر بين الكسرة والفتحة مرة في:
وخلا الذباب بها فليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنِّمِ
هزجا يحك ذراعه بذراعـه فعل المكب على الزناد الأجذم(2)
إذ جمع بين حركة النون في (المترنم) وحركة الذال في (الأجذم) في (توجيه) قافيته. ويجمع بين الفتحة والضمة مرة أخرى في:
وإذا شربت فإنني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلَمِ
وإذا صحوت ما أقصّر عن ندى وكما علمت شمائلي وتكرُّمي(3)
وفي الشعر العراقي الحديث نقرأ للسياب قوله:
قدم تعدو، قدم، قدَم
القبر يكاد يوقع خطاها ينهدِم
أترى جاؤوا؟ من غيرهُم(4)
الذي جمع في (توجيهاته) بين الحركات الثلاث جميعا. وقد ذهب العروضيون إلى أن حركة (التوجيه) لا تلتزم إلا في القوافي المقيدة فهي فيها واجبة الالتزام (كالردف)، أما القوافي المطلقة فليس لها (توجيه) ملتزم(5) فلماذا وجب التزام صوت المد في مثل (سحيق، عميق) ولم يجب في (قمر، سهر)؟
ثمة مشكلة تعترض وضع قوانين التماثل الصوتي بين القوافي، وهي مشكلة (التأسيس). فحين تتضمن القافية ألفا يتوسط بينه وبين (الروي) حرف وحركة يكون هذا الألف واجب الالتزام ويسمى (تأسيسا) كما في كلمة (ذاهب) التي يمكن أن تقفى بكلمات مثل (راغب، مراقب، قوارب).
قافية الشعر وأهميتها – – منصة قلم
وهكذا فالمبدعون لم يؤلوا جهدًا في إبراز القيم الموسيقية الخارجية منها، والداخلية في الإبداع الشعري، ولم يدَّخر المتذوقون جهدًا في التنويه بإبداعاتهم، والإشادة بما تحمل من دلالات موسيقية بارعة، وصنيع هؤلاء وأولئك داخل في دائرة حق الشعر ورعايته. ومن أجل هذه الغاية الإبداعية تصدَّى المبدعون والمتذوقون لكل محاولة تخدش حياء النغم في الشعر، أو تطامن من انسيابه أو تخنق إيقاعه المتدفق السوي؛ ولهذا باءت بالفشل الذريع محاولة أبي نواس صناعة شعر بلا قافية، فبحث القافية إذن مهم كبحث أجزاء البيت الشعري ووزنه؛ لأن من جهل شروطها وقع في المخالفة للنهج العربي، وجاوز النسق الذي رُسم للشعر كما هدى إليه الذوق السليم، فلعلم القافية أهميته؛ لأنه يكشف لنا الطريق، ويوضح المعالم؛ فلا نتورط في أشياء اتفق أهل الرأي على تفاديها لأنها من المساوئ التي لا يرتكبها إلا متخبط جاهل.
خامساً التأسيس: هو ألف هاوية لا يفصلها عن الروي إلا حرف واحد متحرك كألف (جاهل). سادساً الدخيل: وأخيراً وليس آخراً الدخيل؛ هو حرف متحرك فاصل بين التأسيس والروي كالدال في (صادق) فالقافية هنا مطلقة مؤسسة موصولة باللين. حركات القافية
حركات القافية ست؛ وجميعها يبين شكل الحركة للحرف إما قبل التأسيس أو علي الدخيل أو الحرف في قبل الردف وكذلك حركة حرف الروي المطلق والتي تحول إلى مدٍ في الإنشاد ومثال لها: الإشباع؛ وهو حركة الدخيل ككسرة الواو في (جداوِل). أنواع القافية
القافية من حيث التقييد نوعان:
أولا القافية المطلقة: فالقافية المطلقة ما كان رويها متحركاً ومثال لذلك مؤسسة موصولة بمد نحو (هياكل)، فاللام: روي، والكاف: دخيل، والألف: تأسيس، والواو الناشئة من إشباع ضمة الروي: وصل. ثانياً القافية المقيدة: وهي التي يكون رويها ساكناً، ومثال ذلك؛
مردوفة بالألف نحو زحام، أو بالواو والياء نحو نور ونير. فزحام قافية مُقيدة مردوفة، فالميم روي وهو ساكن والألف قبلها ردف. أما نور؛ فالراء روي وهو ساكن والواو قبلها ردف. عيوب القافية
للقافية نوعان من العيوب منها ما هو بعد حرف الروي وعلى سبيل المثال (الإقواء) وهو تحريك المجرى بحركتين مختلفتين غير متباعدتين، مثل (مُزودِ – الأسودُ) في البيتين التاليين:
أَمِن آلِ مَيَّةَ رائِحٌ أَو مُغتَدِ
عَجلانَ ذا زادٍ وَغَيرَ مُزَوَّدِ
زَعَمَ البَوارِحُ أَنَّ رِحلَتَنا غَداً
وَبِذاكَ خَبَّرَنا الغُدافُ الأَسوَدُ
فقد تحرك الروي الدال بالكسر في البيت الأول ثم بالضم في البيت الثاني.