كتمان السر و حفظ اللسان: إن الإنسان مطبوع على إذاعة السر وإطلاق اللسان، بفضل القول والذي يجعله على ذلك الهوى و ضعف العقل. وأن دور العقل القوي هو أن يغلب هوى الإنسان و يحفظ لسانه و صيانة أسرارهُ. وما بالنسبة الهوى مع عقل الإنسان هو بمثانة الحبل للبعير ، يقيدهُ و يمنعه من الشرود والضلال. اللسان هو لا لوم عليه ، لأنه ليس سوى: " أداة مستعملة لاحمد له ولا ذم عليه " والحمد والذم للعقل والحلم. اللسان والقلب: أن اللسان ترجمان القلب، والقلب خزانة المحفظة تحفظ الأسرار والخواطر والعلم، ومافي حالة الشعورية للقلب هو يضيق بما فيه و يستقله و يستريح إلى نبذه و إذاعته بواسطة اللسان. صاحب السر: هو أن يبقى مالكًا نفسه للسر و حفظ اللسان ، حتى لا يذع أو يفلت منه إلى أذن واحدة. كتمان السر وحفظ اللسان واللغة والكلام. فإذا أذاع السر، سرعان ما يشيع ويدفعإلى أذن ثانية قثالثة. وعنذئذٍ يصبح عبدًا لمن ائتمه على سره و رهينه بين يدهِ. إفشاء السر: هو يمت بصلة إلى الغيبة ، والغيبة رذيلة خلقية كريهة لأنها: خطة جور في الحكم ، سقوط في الهمة، وسخافة في الرأي، و دناءة في الغيمة، وكلفة عريضة ، وحسد وتعاسة ، قل اسنخوذت على العالم، وغلبت على طبائع و توكدت لسوء العادة عندهم ولعلو الشر على الخير، وكثرة العل والنغل والحسد في القلوب.
كتمان السر وحفظ اللسان الصف الخامس
الرسائل
معلومات الكتاب
المؤلف
الجاحظ
اللغة
العربية
الموضوع
الادب
تعديل مصدري - تعديل
كتاب الرسائل مجموعة من رسائل الجاحظ النادرة، وكل رسالة من هذه الرسائل تبحث في موضوع واحد، بدراسة معمقة مستفيضة تثير الإعجاب والتقدير. الجاحظ له رسائل كثيرة في الأدب والدين والسياسة ، عمل على تحقيقها مجموعة من المحققين العرب والمستشرقين ، إلا أن أكبر سلسلة وأدقها هي التي حققها الدكتور عبد السلام هارون. [1]
الرسائل [ عدل]
البلاغة والإيجاز
مناقب الترك
التبصرة بالتجارة
المعاد والمعاش، وتسمى أيضاً(الأخلاق المذمومة والمحمودة):
كتمان السر وحفظ اللسان. فخر السودان على البيضان. الجد والهزل. نفي التشبيه. رسالة في كتاب الفتيا. كتمان السر وحفظ اللسان الام. الرسالة إلى أبي الفرج بن نجاح الكاتب
فصل ما بين العداوة والحسد
صناعات القواد. النابتة. أو: ذم بني أمية
الحجاب
مفاخرة الجواري والغلمان
القيان
ذم أخلاق الكتاب
الحنين إلى الأوطان
الحاسد والمحسود
كتاب المعلمين
التربيع والتدوير
مدح النبيذ وصفة أصحابه
طبقات المغنينالنساء حجج النبوة
خلق القرآن
الرد على النصارى
الرد على المشبهة
العثمانية
المسائل والجوابات في المعرفة
الوكلاء
الأوطان والبلدان أو كتاب الأمصار
تفضيل البطن على الظهر
النبل والتنبل
المودة والخلطة
العباسية أو إمامة ولد عباس
استنجاز الوعد أو الوعد والإنجاز
تفضيل النطق على الصمت
صناعة الكلام
مدح التجارة وذم عمل السلطان
الشارب والمشروب
الجوابات في الإمامة
مقالة الزيدية والرافضة.
كتمان السر وحفظ اللسان واللغة والكلام
المسلم إذا بدرت منه معصية أو فعل ذنبًا فإنه يكتم على نفسه، ولا يتحدث بذنوبه أمام الناس، ويسارع بالتوبة إلى الله، والاستغفار عما فعل من الذنوب، أما هؤلاء الذين يتفاخرون أمام الناس بأنهم يرتكبون الذنوب ويفعلون المعاصي فقد سماهم النبي صلى الله عليه وسلم مجاهرين، لا ينالون عفو الله -عز وجل-، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافًى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان عملتُ البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عليه). [مت فق عليه]. صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
كتمان السر وحفظ اللسان الام
وشكا هشام بن عبد الملك ما يجد من فقد الأنيس المأمون على سره فقال: أكلت الحامض والحلو حتى ما أجد لهما طعماً، فما بقيت لي لذة إلا وجود أخٍ أضع بيني وبينه مؤونة التحفظ.
اكتشفت مؤخرًا أن هذا القول ورد شعرًا في كتاب (فاكهة الخلفاء) لابن عربشاه في الباب الخامس- فصل "في نوادر ملك السباع":
وكل سر جاوز الاثنين شاعْ
وكل علم ليس في القرطاس ضاعْ
الطريف أن أبي فسر (الاثنين) بمعنى الشخصين، وهو يعني أن السر إذا عرفه ثلاثة أشخاص شاع بين الناس، وهكذا ظننت طوال السنين أن السر نفضي به لشخص واحد فقط. لكني وجدت أن كتاب (فاكهة الخلفاء) يشرح أن الاثنين لا يعني بهما إلا الشفتين، وبهذا يكون المعنى أن السرَّ سيشيع إذا نطقت به لسواك، وبالتالي فلا تأتمن أحدًا على سرك! ولا أدري سبب حرص والدي على تنبيهي كل مرة، فيقول لي ما يحفظه غيبًا:
"ولا تفش سرك إلا إليك، وكم من إظهار سر منع من نيل المطالب، وصدق من قال: اقضوا حوائجكم بالكتمان". كتمان السر وحفظ اللسان الصف الخامس. وكنت قرأت أن إظهار الرجل سر غيره أقبحُ من إظهاره سر نفسه؛ لأنه يبوء بوصمة الخيانة. فليختر العاقل لسره أمينًا إن لم يجد إلى كتمه سبيلا، فقلوب العقلاء حصون الأسرار، وليتحرَّ في اختيار من يأتمنه عليه ويستودعه. من الناس من لا يستطيع أن يحفظ الأسرار، بل يُفضي بها. وأذكر قصة امرأة طلبت من جاراتها ألا يحدثنها أي سر، فهي لا تستطيع الكتمان حتى لو حاولت. أثارت المرأة ابتساماتنا لصراحتها.
وقال شمس الدين البدوي:
إني كتمت حديث ليلى لم أبح....... يومًا بظاهـره ولا بخفيه
وحفظت عهد ودادها متمسكًا....... في حبها برشـاده أو غيه
ولها سرائر في الضمير طويتـها....... نسي الضمير بأنها في طيه
وقال الآخر:
ويكتم الأسرار حتى إنه....... ليصونها عن أن تمر بباله
هكذا أخلاق الكرام من الرجال:
وترى الكريم إذا تصرَّم وصله....... يخفي القبيح ويُظهر الإحسانا
وترى اللئيم إذا تقضي وصله....... يُخفي الجميل ويُظهر البهتانا
وقيل لأعرابي: ما بلغ من حفظك للسر؟ قال: أمزقه تحت شغاف قلبي ثم أجمعه، وأنساه كأني لم أسمعه. كتمان السر من خصال الكرام - موقع مقالات إسلام ويب. ونختم بما قاله بعض الحكماء لابنه:
يا بني كُن جوادًا بالمال في مواضع الحق، ضنينًا بالأسرار عن جميع الخلق، فإن أحمد جود المرء الإنفاق في وجوه البر، والبخل بمكتوم السر. هدانا الله جميعصا لأحسن الأخلاق، وجنبنا مساوئها، والحمد لله رب العالمين.
تعد أغنية والله اني احبة مثل روحي غلاه، من الأغاني الجميلة الذي يبحث عنها الناس والذي غناها اشخاص من اهل حايل الكرام وذلك في جبالها، ونالت على انتشار واسعا داخل المملكة من أول ظهورها في المواقع التواصل الاجتماعي، والى هنا نصل بكم الى ختام هذا المقال الذي من خلاله تعرفنا على والله انـي احـبة مـثل روحي غلاه كلمات، ونشكركم على حسن بقاءكم في مقالنا ونتمنى لكم التوفيق.
يابو سامي علامه صاحبي وش بلاه كلمات
والله اني احبة مثل روحي غلاه كلمات – المحيط المحيط » كلمات » والله اني احبة مثل روحي غلاه كلمات والله اني احبة مثل روحي غلاه كلمات، تتواجد منطقة حائل في المنطقة الشمالية الغربية للمملكة السعودية، ويقع على جنوبها المدينة المنورة، والقصيم، وتُقدر مساحة مدينة حائل ب 1200كم مربع، والتي تبلغ مساحتها 6% من مساحة السعودية، وتعتبر حائل من المدن الأثرية القديمة، التي اكتشف فيها النقوش، والحجرات الصخرية، حيث تتميز المدينة بمياهها الوفيرة، والمناخ المعتدل، وتربتها الخصبة التي تتم فيها عمليات الزراعة، وتقام فيها العديد من التراث الشعبي السامري.
كلمات اغنية والله اني احبه مثل روحي غلاه مكتوبة - البسيط دوت كوم
صاحبي وش بلاه؟ قل له إني أحبه والغلا ما يعيب قلبي اللي تعذب من سبايب حلاه كل ما راح عني ودي إنه قريب لا يزيد المواجع ويترك اللي شراه قل له إني مريض ولا نفع بي طبيب والله إني أحبه! لاقى ذلك الفلكلور ردة فعل واسعة جدا في منصات التواصل الاجتماعي، والملاحظ لتلك التعليقات والردود المشيدة والمعجبة بذلك الموروث الشعبي، يجد أن الكثير منهم أبدى رغبته في زيارة «حائل» للمرة الأولى، والاطلاع عليها عن كثب والتعرف على تفاصيلها، وحضور مثل هذه الفعاليات الشعبية، خاصة حضور جلسة «سامري حائل». 24.
أحدث المقالات