قرأت مقال الكاتب عبدالله بن بخيت في الجزيرة يوم 1 رمضان 1429هـ العدد 13122 ولم أفهم منه إلا أنه يخبرنا بأنه سيصوم رمضان هذا العام في كندا. ولكن المؤسف والغريب جداً أنه وضع قاعدة وخالفها في المقال نفسه!! فهو يقول (المجاهرة بالإفطار كالمجاهرة بالصيام) ومع بطلان هذه القاعدة قد خالفها حينما (جاهر) بأنه سيصوم في كندا، ولو طبق القاعدة لكان الواجب عليه ألا يخبرنا بأنه سيصوم في كندا!!. وهذا أمر يخصه ولكن الذي يهمنا ويحزننا أن يعيب بلادنا بما هو مصدر فخر لها ويسخر من مظاهر رمضان في المملكة العربية السعودية ومنها: 1 - قال العلماء من الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم (لا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء) وابن بخيت يقول إنه سيمارس حياته العادية بكل ما فيها دون أن يحس أحد بأنه صائم ويكون الصيام في نظره هو الامتناع عن الأكل والشرب فقط!! 2 - حرص الناس على الصلاة في المساجد مع الجماعة في بلادنا.. ويعلل ذلك بمن (يسد الطريق) كما يقول، واغلاق أو سد الطريق خطأ، ولكن علاجه لا يكون بهذه الطريقة!! 3 - ذكر استخدام السواك بطريقة لم نجد لها مكاناً في الواقع (وضع (مسواك) في الفم طوال اليوم) ليعلم القاصي والداني بأنه صائم.. وهذا ما لم يوجد لا عرفاً ولا شرعاً!!.
- الكاتب السعودي عبدالله بن بخيت ضيف "سؤال مباشر"
- عبدالله بن بخيت : ما حدث من تنوير في عهد الملك سلمان لا يصدقه عقلي | صحيفة المواطن الإلكترونية
- عبد الله بخيت - ويكيبيديا
- الحسن بن الهيثم للدرسات العليا
الكاتب السعودي عبدالله بن بخيت ضيف "سؤال مباشر"
أثنى الكاتب والسيناريست السعودي عبدالله بن بخيت على ما حدث على يد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان من تنوير وتطوير. وقال عبدالله بن بخيت خلال استضافته في برنامج مجموعة إنسان الذي يقدمه الزميل علي العلياني على قناة إم بي سي إن " ما حدث على يد الملك سلمان وولي عهده الأمير محمد بن سلمان من التنوير والتطوير والتغيير لم أكن أحلم به فهذا أكثر مما كنت أتمناه". وحول انتمائه الرياضي قال عبدالله بن بخيت: أنا هلالي ولا أتصور أن أحدًا في الرياض لا يكون هلاليًا. وأضاف:" كل عيال الرياض هلاليون". ورفض عبدالله البخيت التطبيع مع إسرائيل، مؤكدًا أنه أمر لا يستحق أن نخسر العالم العربي من أجله. ولاقت حلقة عبدالله بن بخيت على قناة روتانا خليجية ردود فعل متباينة ما بين مؤيد ومعارض لخصها المغرد عبدالله الشريف بقوله: سواء اختلفت أو اتفقت معه يبقى عبدالله بن بخيت ثروة ثقافية يحتاجها الوطن في الوقت الراهن. أما يوسف الهلالي فقال في تغريدة له: علي العلياني الإعلامي الوحيد الذي يمكننا أن نقول عنه ( الإعلامي الاستثنائي) مميز بضيوفه.. منفرد برأيه.. يجعل للقاء هيبة وكاريزما لا يستطيع أي أحد صنعها.. تحياتي لك ولضيفك الكريم عبدالله بن بخيت.
عبدالله بن بخيت : ما حدث من تنوير في عهد الملك سلمان لا يصدقه عقلي | صحيفة المواطن الإلكترونية
تلاشوا كأننا كنا نصخب في حفلة تنكرية
وأكمل الكاتب التساؤلات، بقوله: "لماذا اختفت تلك التشكيلات البشرية التي سادت أربعين سنة بعد أن كانوا يملأون الأسواق والشوارع والمحلات الشعبية والمدارس والجامعات والمستشفيات والمساجد؟ تلاشوا كأننا كنا نصخب في حفلة تنكرية انفضت مع إطلالة أنوار الصباح الذي أشرق بعد أربعين سنة من العتمة". انهيار الاتحاد السوفيتي
وأشار "بن بخيت" إلى أنه "قبل انهيار الاتحاد السوفيتي كان عدد المنتسبين الرسميين للحزب الشيوعي أربعين مليونًا، وبعد أن استكمل الاتحاد السوفيتي انهياره أصبح عدد أعضاء الحزب ثلاثة آلاف عضو فقط، سيطر الحزب الشيوعي بالوعود الطوباوية وبالقوة الجبرية على مفاصل الثقافة في المجتمع فنهضت مصالح وطموحات وانتهازية، كل من له صنعة أدخلها في المبادئ الشيوعية البراقة فعرف العالم الأدب الاشتراكي والاقتصاد الاشتراكي والفن الاشتراكي". تكاثر الوشاة والنمامون
ولفت الكاتب إلى أن "مدرسة الرفيق نيكيتا الابتدائية الاشتراكية والمتوسطة الثانية والعشرين الاشتراكية والثانوية الاشتراكية تسابق الأفاكون والانتهازيون والتجار يلصقون كلمة اشتراكية على مصالحهم وتكاثر الوشاة والنمامون ووجد السيكوباثيون فرصتهم للتعبير عن ضمائرهم الميتة وازدهر الانتهازيون، تآخى القرويون والعوام وأخرسوا المثقفين وأرهبوهم فانحدرت الثقافة إلى كتيبات صغيرة مزخرفة تحمل خطب وهذر قيادات الحزب".
عبد الله بخيت - ويكيبيديا
خلطة سرية يحتفظ بها الروائي لأعماله القادمة
في عالم الرواية وعند أي جنس يكون للخيال الحصة الكبرى في البناء الروائي، حتى ولو صرح الكاتب بأنه (واقعي) فالواقع المقصود هنا هو أن الأحداث مستمدة من مخزون الذات الذي تراكم بفعل السنين التي مرت وما تضمنته من قراءات وتجارب، ووقائع ذهبت وبقي منها ما علق بالذاكرة من صور تتضاءل في أحيان، وتتضح عن بعد في أحايين كثر، والروائي يرسم تبعا لما تمليه عليه ذاته بعد أن وضع القالب الخاص الذي سيصب فيه خلطته السحرية المكونة من اختياراته، واختباراته التجريبية مع تصور عام لما ستكون عليه في نهاية الأمر.
من هو العنكبوت الأسمر وكيف يرسم مخططاته؟
الرواية جهد وقد وضح أن البخيت رجع إلى أكثر من مرجع في السياسة والتاريخ، والأديان، إضافة إلى الوقائع التي عايشها، وما أضاف من رتوش مستمدة من المخيلة ليكون السرد مترابطا، ولكن هناك ما هو مستمد من وثائق صحيحة بتصرف، كما هو حال الروائية المبدعة رجاء عالم في روايتها المتميزة (طوق الحمام) ويماثلها ثلاثية نجيب محفوظ (بين القصرين، قصر الشوق، السكرية) التي وضع لكل شخصية ملفا خاصا بها عند كتابتها، وحصل عند حنامينة في ثلاثيته (حكاية بحار، الدقل، المرفأ البعيد)، وكذلك في (ثلاثية غرناطة) لرضوى عاشور. المهم أن العمل على طريقة ارنست هيمنجواي (إنني ما أعرف إلا مارأيته.. ) بمعنى التجربة، والتعب في ملاحقة الرسم بالتزود المعرفي ومن ثم تحدد الصورة والإطار. نجيب محفوظ
رضوى عاشور
رجاء عالم
عبدالله بخيت
وأكَّد دعمه لمبادرة "سيِّدتي" "أطفال الحدود" للتَّذكير بمساندة أطفال الحدود الذين يعيشون مآسٍ يوميَّة في مخيمات تفتقر إلى أساسيَّات الحياة، وذلك بسبب العنف المتزايد في المنطقة العربيَّة ومناطق عديدة من العالم، مشيدًا بالفكرة، والتي دعمها الفنَّانون والصحفيُّون الذين حضروا الحفل، واقترح أن يتم تخصيص جزء من أرباح الأعمال الأدبيَّة لدعم الحملة.
سمعنا كثيرا عن الحسن ابن الهيثم لكننا لانعرف بالضبط و ماذا كان دوره عبر التاريخ ؟ من هو و كيف كانت حياته ونشأته ؟ و ماهي الانجازات العلمية التي قام بها الحسب ابن الهيثم ؟ و هل لديه اختراعات ؟ سنتحدث عن كل ذلك بالتفصل عبر مقالتي بالاضافه لأهم الكتب التي قام بتأليفها ابن الهيثم كل ذلك عبر موسوعة. من هو الحسن ابن الهيثم ؟
يعرف بأنه أبو علي الحسن بن الهيثم البصري، و لقب باسم بطليموس الثاني،كانت لابن الهيثم فضل في الكثير من العلوم مثل: الهندسة، والرياضيات، والفيزياء، والفلك، ولد عام 965م ، و مات عام 1029م، كان له دور كبير في تأسيس علم البصريات، و أخذ شهادة في الطب و غيرها من الدراسات الفكرية. الحسن بن الهيثم للدرسات العليا. نشأته وحياته:
و لد في البصرة و نشأ بها، وكانت الخلافة العباسية وقتها ، و بعد ذلك انتقل للشام. اشتهر وقتها الكثير من العلماء في كل الدول الاسلامية، كما عمل لدى الكثير من حكام البصرة، و كان مشهور بشدة ذكائه. تفرغ من أجل تعلم العلوم، ثم أصبح من أشهر العلماء في الدول العربية، كما كا يحب إفادة الكثير من الناس، فكان معروف بحبه للعلم. كا ابن الهيثم يحلم بعمل مشروع لكي يسيطر على ماء نهر النيل من أجل مصر، و علم بذلك الحاكم بأمر الله ولي مصر ، فأرسل لطلبه عام 996م ، وم سمح له لكي ينفذ مشروعه، و عاش باقي حياته في مصر ، كما ألف الكثير من كتبه فيها.
الحسن بن الهيثم للدرسات العليا
واستفاد ابن الهيثم كثيراً من القدرة على استخدام أعمال الأجيال السابقة من العلماء التي تُرجمت إلى اللغة العربية على مدى أكثر من ثلاثمائة سنة تحت رعاية حكام مسلمين مختلفين ونبلاء أثرياء. إن قصة حياة ابن الهيثم واكتشافاته استثنائية حقاً, فعلى الرغم من إنه قدم مساهمات كبيرة في فهم طبيعة الرؤية والضوء, إلا أن انفراده الرائع هذا جاء في أحلك أوقات حياته. الحسن ابن الهيثم وانجازاته العلمية - موسوعة. فعندما أعلن ابن الهيثم قائلاً " إذا اتيحت لي الفرصة.. فسوف أقوم بتنفيذ حل لتنظيم فيضان مياه النيل في مصر ".
وسوف نتناول الآن الملامح الرئيسية لمنهجية بن الهيثم، كتصميم تجربة لاختبار فرضية، وليس فقط استخدامها من أجل الملاحظة والاكتشاف كما فعل أسلافه وسابقيه. ماذا يعني المنهج العلمي ؟
إن أهم ملامح المنهج العلمي الحديث تتمثل في بناء النظرية، والتجريب. تُعتبر عملية بناء النظرية نوعاً من النمذجة الرياضية للحقائق المرصودة، بينما تُمثل عملية التجريب ليس فقط الرصد التجريبي للظواهر، بل أيضا تتضمن البرهان والدليل التجريبي للفرضية. بعبارة أخرى، يتم تصميم التجربة لاختبار الفرضية القائمة على النظرية الرياضية. لنتذكر هنا أن أينشتاين في النسبية العامة (نظرية الجاذبية) تنبأ بأن الضوء ينحني بواسطة جاذبية الأجسام الكبيرة مثله مثل أي مادة. بحث عن عالم فيزيائي مسلم - موضوع. هذه الفرضية أو الاستنتاج لنظريته تم اختبارها أعوام 1919، 1922، 1947، 1952 أثناء الكسوف الكلي للشمس. وتم رصد أضواء النجوم الموجودة خلف الشمس بالفعل، قد انحنت بواسطة كتلة الشمس. في جميع الكتب الدراسية في العالم الغربي، يتم تقديم العالم الإيطالي الفيزيائي جاليليو جاليلي (1564 – 1642) كمؤسس للمنهج العلمي. وبهذا الصدد يقول مؤرخ العلم أليستير كاميرون كرومبي في كتابه أوغسطين إلى جاليليو: «دمج جاليليو … طريقته التجريبية مع التجريد الرياضي للنظم الملاحظة … والتي يُمكن منها استنتاج الملاحظة.