تشيز اللوتس بالزبادي
10-16-2018, 09:30 AM
المكوّنات بسكويت مطحون- كوبان
زبدة مذوبة- ربع كوب
لبن زبادي- كوبان ونصف
سكر- نصف كوب
جبن كريم- كوب
فانيليا سائلة- ملعقة صغيرة
كريمة لوتس- كوب وربع
طريقة العمل
1- أخلطي البسكويت والزبدة في وعاء ثم رصي الخليط في قالب كيك متحرك القاعدة. 2- أدخلي القالب الى الثلاجة لحوالى 20 دقيقة حتى تجمد طبقة البسكويت. 3- أخفقي جبن الكريم والسكر في وعاء الخلاط الكهربائي حتى تحصلي على مزيج كريمي. طريقة تشيز اللوتس بالزبادي | أطيب طبخة. 4- أضيفي لبن الزبادي والفانيليا مع الخلط المستمر حتى يصبح المزيج ثقيل القوام. 5- وزعي المزيج فوق طبقة البسكويت ثم اعيدي القالب الى الثلاجة من جديد لحوالى ساعتين على الاقل حتى يجمد. 6- ذوبي كريمة اللوتس فوق حمام مائي ثم اسكبيها فوق طبقات التشيزكيك، اتركي الحلى جانباً حتى يبرد قبل التقديم.
الفاارس معجب بهذا
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
طريقة تشيز اللوتس بالزبادي | أطيب طبخة
تشيز كيك اللوتس.. حلوى غريبة أصبحت متصدره لمشهد سفرة الحلويات فى البيوت العربية بوصفات لا حصر لها بعضها التزم بأصلها الغربى والبعض الآخر ادخل حشوات شرقية عليها. يحبها الكبار والصغار، لديها وصفات تحتاج إلى الوقت فى صنعها وأخرى تنتهى فى خمسة عشر دقيقة. وهى أسهل حلوى تقدم لأطفال جميعهم ويحبونها، يعود أصلها الى اليونان وتختلف طريقة تحضيرها من بلد لأخرى. وهى عاده تحضر بالفراولة أو البسكويت أو الجبنة الكريمي والكراميل، ولكن تبقى الوصفة الأمريكية هى الأكثر تحضيرًا وشيوعًا، لكن من عيوبها ومميزتها السعرات الحرارية العالية، فبالنسبة إلى الأطفال تزيدهم طاقة وحركة وشعور بالإيجابية تجاه للطعام الجيد واللذيذ،
تشيز كيك اللوتس بالزبادي ولا اسهل
تصنف إلى مخبوزة وغير مخبوزة
فواحدة منها بجنوب افريقيا تستخدم الكريمة المخفوقة. والجبن الكريمي. والجلاتين والبسكويت بالزبدة دون خبز ويضعون مشروب امارولا عليها وهى المنتشرة في جنوب افريقيا. وهى تعد اشهر الحلويات ببولندا وتستخدم بجبن الكوارك البولندي. اليابان وتعتمد على استحلاب نشا الذرة والبيض. تتكون من قوام ناعم يشبه الفطيرة. أما أمريكا فلديها العديد من الوصفات وهى تستخدمها بالطريقة المخبوزة ولديهم طريقتين واحدة تنسب لمدينة نيويورك والأخرى لمدينة شيكاغو وأما نيويورك فهي تستخدم الجبن الكريمة وهى ذات ملمس ناعم من الخارج أما شيكاغو فهي صلبة من الخارج.
قطع من الفراولة. 100 غرام من بسكويت اللوتس المفتت. 50 جرام من الزبدة النباتية. كوب من الحليب المجفف. نصف معلقة صغيرة من القرفة المطحونة. تتمثل طريقة تحضير تشيز كيك اللوتس بالفراولة فيما يلي:
إضافة الزبدة إلى البسكويت المطحون ويقلب جيدًا. وضع بسكويت الزبدة في صينية التقديم مع الحرص على رصه جيدًا. إضافة السكر واللبن والقشطة والقرفة والحليب البودر في وعاء عميق ويقلب جيدًا، ثم إضافته فوق طبقة البسكويت. إدخال التشيز كيك إلى الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية لمدة نصف ساعة حتى يصبح لونه ذهبي. تزيين وجه التشيز كيك بالزبدة اللوتس المذابة وقطع الفراولة. قدمنا لكم طريقة تحضير تشيز كيك اللوتس بالجبن الكيري وجبنة الفيلادلفيا، كما تطرقنا إلى ذكر طرق تحضيره في الفرن وعلى البارد.
وقوله تعالى: { وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ} [سورة المائدة: آية 3] هو الحيوان المعروف بالقذارة والدناءة حرم الله أكله لما فيه من الأضرار البالغة، وما يورثه من الأمراض الخطيرة كما قرر ذلك أهل الطب، فإن الخنزير فيه جراثيم وأمراض خطيرة اكتشفت ولا تزال تكتشف، والله جل وعلا لا يحرم على عباده إلا ما فيه مضرة عليهم. توضيح ايات الاثم وهل تعتبر تحريم للخمر والميسر. 10 Aug 202 حرم عليكم الخمر. نهاد كامل محمود.
آية في القرآن حُرّم عَلَيْكُمُ الخمر والميسر ولحم الخنزير
حرم عليكم الخمر والميسر ولحم الخنزير سورة البقرة
أنواع العادات والتقاليد,
الأمراض التي تسبب ارتفاع ضغط الدم,
أسباب وفاة الجنين في الشهر السابع,
أغلب الولادات تكون في أي أسبوع,
وكيل مكيفات يوجين بلازما,
ماذا تفعل إذا اكلت شي منتهي صلاحيته,
تشقق الحلمتين للعزباء,
اختبارات بيرلز للصف السادس,
رؤية اكل الحلاوة الطحينية في المنام للحامل,
التواصل مع رئيس ديوان المظالم,
">
div#stuning-header {background-size: initial;background-position: top center;background-attachment: initial;background-repeat: initial;}#stuning-header {min-height: 650px;}
حرم عليكم الخمر والميسر ولحم الخنزير سورة البقرة
حكم تحريم الغناء في القرآن الكريم؟ لقد حرم الله تعالى الغناء في الكتاب والسنة وآثار الصحابة والتابعين ومن بعدهم من العلماء، وسنذكر حكم الغناء والمعازف والملاهي هنا في القرآن الكريم وما ورد عن ذلك من نهي ومنها ما يلي: 1- قال الله تعالى للشيطان: "قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا-وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا" الإسراء:63-64. وقال تعالى: "واستفزز من استطعت منهم بصوتك" أي استخف واستهجل، قال مجاهد في قوله تعالى: "واستفزز من استطعت منهم بصوتك" قال: باللهو والغناء، وقال ابن عباس رضي الله عنهما" صوته: كل داعٍ دعا إلى معصية الله تعالى. وقال الإمام ابن جرير رحمه الله: إنّ أولى الأقوال بالصحة هو أن يقال: إنّ الله عزّ وجل قال لإبليس: أي عليك أن تحاول أن تستفز من ذرية آدم من استطعت أن تستفزهُ بصوتك، ولم يحدد في ذلك صوتا دون صوت، فكل صوت كان دعاء إليه وإلى عمله وطاعته، وخلافاً للدعاء إلى طاعة الله، فهو داخل في معنى صوته الذي قال الله تبارك وتعالى اسمه له: "واستفزز من استطعت منهم بصوتك" وهذا يدل على أنّ داعٍ دعا إلى معصيه الله تعالى من صوت الشيطان سواء كان ذلك من اللعب المحرم، أو اللهو والغناء المحرم، أو من المزامير، والموسيقى، وأصوات المسلسلات والطبول، والربابة، وغير ذلك من الأصوات.
رواه البخاري. 2- وعن شبيب بن بشر البجلي، قال: سمعتُ أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: "قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم صوتانِ ملعونانِ في الدنيا والآخرة مزمارٌ عند نعمةٍ، ورنةٌ عند مصيبةٍ" مسند البزار. 3- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "إنّ الله حرّم على أمتي الخمرُ والميسرُ والمزرُ والكوبة والغبيراء، وزادني صلاة الوتر". رواه أحمد وأبو داود. والمِزرُ: هو نبيذٌ يتخذُ من الذّرة وقيل من الشعير او الحِنطة، والكوبةُ هي النردُ، وقيل الطبل وقيل البربطُ، وهي "آلةٌ موسيقيةٌ" والغبيراء: هي ضرب من الشراب يتخذهُ الحبش من الذّرة وهي مادةٌ مسكرة. 4- وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: "ليشرَبنَّ أناسٌ من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها، يُعزَفُ علَى رءوسِهِم بالمعازفِ، والمغنِّياتِ، يخسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأرضَ، ويجعَلُ منهمُ القِرَدةَ والخَنازيرَ" ابن ماجه. 5- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه فأنطلق به إلى ابنه إبراهيم، وهو يجود بنفسه، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في جحره، فبكى، فقال له عبد الرّحمن: أتبكي؟ أولم تنهنا عن البكاء؟ قال: " لا ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوتٍ عند مصيبةٍ: خمش وجوهٍ، وشق جيوبٍ، ورنّة شيطانٍ" رواه الترمذي.