القيم الفنية والجمالية للمنسوجات اول متوسط، تعبر مادة التربية الفنية م المواد التى تكون مقرره على الطالب فى الفصل الدراسي، ومن خلال هذه المادة يتعلم الطالب على الفنون والحرف والاشياء الجملية فى الحياة ذات الاشكال المتنوعة والالون الزاهية، وتعمد مادة التربية الفنية على جميع الالوان التى تكون متواجد فى الحياة، ومن خلال مادة الفن يعبر الشخص عن كل شي فى داخله من خلال الرسم على اللوحات المختلفة والمتنوعة، فالرسم هى تعبير عن جميع الافكار التى يمتلكها الشخص ويكون ذلك على الواقع فى الرسومات المتعددة. من ضمن الدروس التى يتعلمها الطالب فى الصف الاول المتوسط درس القيم الفنية والجمالية للمنسوجات، وتعبر المنسوجات هى عبارة عن خيوط وانسجة يتم تشابكها مع بعضها البعض لكى تعطى الياف صناعية يتم من خلال صناعة الكثير من الاشياء التى تعود على الشخص بالفائده، مثل صناعة الأكريليك والنايلون والصناعات المختلفة. الاجابة الصحيحة هى: من خلال الاطلاع على مقطع الفيديو التالي:
جريدة الرياض | فلسفة القيم الجمالية في العمل الفني
القيم الفنية والجمالية للمنسوجات by منيره الدوسري
القيم الفنية والجمالية للمنسوجات اول متوسط - منبع الحلول
القيم الفنية و الجمالية للمنسوجات اول متوسط، تعد الزخرفة من القيم الجمالية و الفنية التي تدخل في الاعمال الفنية و الهندسية حيث ان هناك الشروط و الخصائص التي تجب ان يحرص عليها من يقوم برسم الزخارف وهي اللوم و الانسجام والتكامل و طبيعية الرسمة وكيفية تداخلها في الشكل الهندسي الزخرفي حيت تنقسم الزخارف الى الوزخارف النباتية و الزخارف الحيوزانية فالزخارف النباتية تاخذ من الاشجار و االوراق و الثمار اما الخلايا الحيوانية ماخوذة من الكائنات الحية وانواع الطيور و الحيوانات. هناك العديد من انواع الخيوط التي تستخدم في انواع الاقمشة وتتعدد انواع الاقمشة التي تستخدم في المنسوجات ومنها الاقمشة الناعمة و الاقمشة الخشنة و الاقمشة القطيفة و الاقمشة الحرارية حيث لكل قماش لديه الانواع و الاشكال المختلفة فالاقمشة الناعمة و الحرارية تنتشر ويفضولنها الناس من الانسجة الصيفية اما الاقمشة الخشنة و الاقمشة القطيفية و الاقمشة الفرو و الاقمشة الصوف و الاقمشة الجلد كلها يفضلونها الاقمشة التقيلة في فصل الشتاء من المنسوجات الهامة التي يعتمد عليها. القيم الفنية و الجمالية للمنسوجات اول متوسط هناك العديد من المواد المتعلقة بالقيم الفنية و الجمالية للمنسوجات ومنها الالوان و الصبغات و الزخارف والخيوط و الالياف و الصبغات الكيميائية المستخدمة في الملابس و الاقمشة بانواعها
القيم الفنية والجمالية للمنسوجات اول متوسط – موضوع
18- خيري إنه يأتي من الوهم ، غير الواقعي والرائع. 19- سخيف يتم منح هذه القيمة إلى غير عقلاني ، إلى ما هو خارج المنطق والعقل ؛ خارج عن المألوف. 20- الغموض تثير هذه القيمة السر ، المحجوز ، ما لم يتم الكشف عنه بعد. تعمل هذه القيمة غالبًا ما تضفي إحساسًا بالفضول والتأمل فيما يرونه. مراجع جماليات المقارنة (1959) كانتي شاندرا باندي. فاراناسي ، مكتب تشوكهامبا السنسكريتية. العاطفة في علم الجمال (1995) وارن أ. كلوير الناشرين الأكاديميين. القيمة الجمالية (1995) آلان H. جولدمان. مطبعة ويستفيو. القيم الفنية والجمالية للمنسوجات اول متوسط - منبع الحلول. قيم الجمال (2005) بول غوير. مطبعة جامعة كامبريدج. القيمة الجمالية (2013) ليفنو أفلاطون وآرون ميسكين. موسوعة أبحاث جودة الحياة. موسوعة الإنترنت للفلسفة. تم الاسترجاع من:
(انظر طبعة بارتلمي سانتهلير -كتاب السياسة لأرسطو). فهد الحجيلان
هذه النظرية السقراطية التي وصفت المحاكاة للطبيعة في الفن لاقت جدلاً واعتراضاً من قبل النقاد والمفكرين حيث لم يفرق سقراط بين الأثر الفني وبين العمل الفني فهناك فرق بين الموجودات كأشياء طبيعية قسرية، وبين الموجودات كأشياء مبتكرة. وكان لتحليل أحد هؤلاء النقاد "د. محمد عزيز نظمي" بقوله: "أن الأثر الفني ليس هو موضوع العمل الفني فرسم شجرة ليس هو الشجرة ذاتها، وليس هو طبيعتها أو صورتها إنما هناك ثمة اختلاف, فعلينا أن نفرق بين الفعل ونتيجة الفعل في حالة الإبداع الفني ذلك لأن الفعل حالة من السلوك أو العمل، وليست القيمة هي الغاية لأنها شيء إضافي بالنسبة إلى العمل وفي حالة الإبداع الفني فالفعل ونتيجة الفعل مرتبطان معاً، بل إن نتيجة الفعل هي الأساس أما الفعل في ذاته ليس غاية بل وسيلة، وتبعاً لهذا يجب الحكم على الآثار الفنية بوصفها آثاراً، لا وضعها أفعالاً". من أعمال الفنان فهد الحجيلان
وبهذا نرى كيف وضف بعض من فنانين الوطن بعضاً من أعمالهم التي تتفق مع هذه الرؤية الجمالية بين حقائق فلسفية أرسطية وأخرى معارضة فإذا طرحنا هنا بعضاً من الأمثلة التي تستحق الجدال فنجد في تحليل أرسطو ما يتفق مع أعمال الفنان السعودي فهد الحجيلان وتصوراته في إعادة صياغة "المرأة" التي تناولها في عدة أعمال له ووصفها برموز عديدة فهي البلور، وهي المرآة، وهي الطائر، وهي الفراشة.
7- الفحش يختلف في كثير من الثقافات ، ويشير إلى الجنسي ، شكك أخلاقيا أو غير مقبول. 8- بشع إنه يشير إلى شيء من الذوق السيء أو مبالغ فيه للغاية ، وغير متكافئ مع الحساسية أو النعومة. 9- تفاهات القيمة التي تستحوذ على المبتذلة ، الشائعة ، دون عمق أو جوهر. إنه يشير إلى الأساسيات ، غير مهم والعادي. 10- الرقة عندما يتم إعطاء تعريف رهيب لشيء ما ، فهو عادةً ما يسبب كرهًا أو ينتج عنه اشمئزاز عند مواجهته. 11- الجمال يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمتعة والجمال. عموما يتم إعطاء هذه القيمة إلى متماثل ، متناغم ودقيق. ومع ذلك ، فهي ليست قيمة يمكن وضعها في تعريف ملموس أو تنتج نفس ردود الفعل في الناس. إنها قيمة حقيقية ، لكن لا ينظر إليها الجميع على قدم المساواة. 12- ليوبري القيمة المتعلقة الظلام ، العنبر. حتى أنه له علاقة بالموت. 13- كوميديا مثل المأساة ، جزء من النوع الأدبي. تُعطى هذه القيمة لأعمال أو كائنات مرحة وتنتج عادة مشاعر إيجابية لدى المتلقي. 14- السعادة شعور لطيف مرتبط بمزاج جيد ورضا. 15- البراعة خلافا لقيمة بشع. وهذا يعني الذوق السليم أو الصقل. 16- جلالة الملك القيمة المرتبطة بالعظمة والتميز. 17- فرض قيمة فرض عادة ما تكون واحدة من الأكثر إثارة للإعجاب ، لأنه شيء كبير ، مذهلة ورائعة.
يتميز الزي الإماراتي الرجالي بأناقته الشديدة بين الأزياء الخليجية. وذلك لأنه يمتلك جاذبية شديدة تأسر القلوب. بالإضافة إلي أنه يعد الزي الرسمي للرجال في دولة الإمارات. ونظراً لأن الإمارات هي دولة إسلامية تتسم بالطابع العربي فأزيائها الرسمية أيضاً تأخذ هذا الطابع. و بالتالي يتناسب الثوب الإماراتي الرجالي مع الطبيعة البيئية للإمارات. لذلك يتميز بكونه فضفاضاً حيث يزيد من شعور الرجل بالراحة. فمن خلال منتدي فتكات سوف نقدم الزي الإماراتي الرجالي. نبذة عن الزي الإماراتي الرجالي
يشتهر الزي الإماراتي الرجالي بإسم الدشاشة أو الكندورة. يتكون الزي الرجالي الإماراتي من قطعة واحدة من القماش الأبيض تغطي جميع أجزاء الجسم. لإكتمال الزي بشكل رسمي يجب ارتداء العترة، وهي وشاح أبيض يغطي الرأس. تعد الدشاشة أو الكندورة الإماراتية هي الزي الرسمي في الخليج، كما يمكن ارتدائها في المصالح الحكومية. يتناسب هذا الزي مع الطبيعة الدولة البيئية والإسلامية. بالرغم من التقدم التي شاهدته الإمارات في عالم الأزياء والموضة إلا أنها مازالت متمسكة بالزي الإماراتي الرجالي. الكندورة
الزي الإماراتي الرجالي
تعد الكندورة هي الزي الرسمي الإماراتي للرجال.
دبي، الإمارات العربية المتحدة ( CNN) -- منذ زمنٍ ليس ببعيد، كان من الصعب وجود كلمتي "ثوب" و"عصري" في الجملة ذاتها. ولكن بعد معاناة المصمم السعودي حاتم العقيل، من عدم قدرته على التعبير عن نفسه خلال ثوبه التقليدي، قرر إطلاق "توبي" لتغيير ذلك الأمر. وأطلق العقيل، الذي لا يمتلك أي خبرةٍ في مجال تصميم الأزياء، علامته التجارية "توبي" في العام 2006، ثم نجح بفتح متجره الخاص في جِدّة في العام التالي. وارتدى العديد من المشاهير تصاميمه حتى الآن، مثل مصمم الأحذية كريستيان لوبوتان، والمغني الأمريكي سنوب دوغ. ولم يكن العقيل معتاداً على ارتداء الثوب السعودي، إذ قال لـCNN: "درست في مدرسةٍ فرنسية في سويسرا، ثم التحقت بالثانوية العامة والجامعة في الولايات المتحدة. وارتديت الملابس الغربية طوال الوقت، ولكنني كنت دائماً مهتماً بالموضة. " ويُنسب العقيل الفضل لحسه في الموضة إلى والدته التي وصفها بالـ"أنيقة"، حيث كانت تأخذه للتسوق في روما كل صيف، فقال: "كنت محظوظاً لأنني استطعت ارتداء ملابس أنيقة، وطورت حساً بارزاً للموضة منذ عمر الرابعة أو الخامسة. " وتمثلت بداياته في عالم الأزياء في عدم رغبته في ارتداء ثوبه إلى العمل يومياً، إذ أوضح: "إنها عادة نمطية جداً، وشعرت بالحاجة إلى التعبير عن نفسي من خلال الأزياء،" وأضاف: "لذلك، وجدت خياطاً وبدأت أجري تعديلاتٍ على أثوابي وإضفاء القليل من الطابع الغربي عليها. "
حول المنتج والموردين: احصل على أفضل الزي الهندي للرجال. في واستفد من الخصومات والعروض الضخمة. اطلب من مجموعة مختارة من العناصر المتميزة واحصل على توصيل للمنزل أو العمل مع الشحن في الوقت المحدد. هل سبق أن رأيت تلك الهياكل الزجاجية التي يبدو أنها تحلق على الحائط؟ الزي الهندي للرجال. مثالية لخلق هذا التأثير. مصنوعة من الفولاذ المقاوم للصدأ ، ويمكن استخدامها لتركيب الزجاج على أي ركائز هيكلية دون أن تكون مرئية من الخارج. الزي الهندي للرجال تأتي في أنواع وأشكال مختلفة حسب تطبيقاتها ويمكن شراؤها من يمكن تقسيمها عادةً إلى تركيبات زعنفة وتركيبات تثبيت نقطة. اعتمادًا على التكوينات ، يمكن أيضًا تقسيمها إلى تركيبات أحادية وثنائية وثلاثية و 4 اتجاهات. تستخدم هذه الأنواع المختلفة لتركيب النظارات بتنسيقات مختلفة بناءً على الهندسة المعمارية. يمكن استخدام مجموعة من سماكات الزجاج المقوى مع هذه التركيبات ، مثل 12 مم و 15 مم و 19 مم. الزي الهندي للرجال لديها عدد كبير من التطبيقات ، خاصة في صناعة البناء أيضًا. يتم استخدامها لتوفير تأثير جمالي من خلال توصيل الزجاج أو تركيبه بجدار. يتم استخدامها في الستائر الزجاجية والمناور ومداخل المباني الكبيرة.
تساعد الغترة في حماية رأس الرجل من أشعة الشمس القوية، كما أنها تقوم بتغطية الصلع والشعر الطويل. تزيد الغترة من أناقة وجمال الرجل الإماراتي. تعتبر الغترة هي قطعة مربعة الشكل من القماش. في بعض الأحيان يتم ارتدائها بدون العقال أو يتم وضع العقال فوقها. أشكال لف الغترة
يعد أسلوب الكوبرا في لف الغترة من حقبة التسعينات. يحتاج الرجل الإماراتي لتثبيت هذا الشكل الكثير من النشاء. تأخذ هذه الطريقة في النهاية شكل الكوبرا أو الأفعي. لتنفيذ هذا الأسلوب نقوم بتثبيت الغترة من علي الرأس بشكل جيد حتي لا تتحرك. من عيوب هذه الطريقة أنها تقيد حركة الرجل. يتحكم هذا الأسلوب في الامتناع عن الحركات الحيوية لتجنب فك الغترة. أسلوب الفراشة للف الغترة
يعمل أسلوب الفراشة علي إبراز وجه الرجل الإماراتي بشكل كبير. يتميز هذا الأسلوب بأنه يوفر حرية الحركة للرجل. قد لا يحتاج هذا الأسلوب إلي تثبيت الغترة علي الرأس حيث انها لا تحتاج سوي رفع الشماغ أعلي الرأس. يتناسب أسلوب الفراشة مع المغامرات ورحلات السفاري. يتم تنفيذ هذا الأسلوب بوضع أحد أطراف الغترة علي الكتف مع عدم شدها لتأخذ شكل جناحي الفراشة. أسلوب التواضع للف الغترة الإماراتية
يستخدم الشيوخ أسلوب التواضع في لف الغترة.
تتميز الكندورة التقليدية للرجال بأنها تصمم من أفضل أنواع الأقمشة القطنية. تعمل الكندورة علي تغطية الجسم بشكل كامل بالإضافة إلي الأكمام. تتميز بوجود أزرة في نهايات الأكمام. تتصف الكندورة كونها واسعة وطويلة مما تزيد من إحساس الراحة للرجال. تتميز الكندورة الإماراتية بوجود فتحة مميزة في منطقة الرقبة. تحتوي الفتحة علي عدد من الأزرار والخيوط التي تقوم بغلق الكندورة بإحكام. تتميز الكندورة الإماراتية بعدم وجود ياقة. يقترب الزي الإماراتي الرجالي من الزي العماني في الشكل. الكندورة العصرية
الكندورة العصرية للإماراتية
تتنوع الكندورة الإماراتية في أشكالها المختلفة مما أصبحت تتناسب مع الموضة العصرية. تميزت بتصاميمها المختلفة مع وجود بعض النقاشات الجديدة. أصبحت الكندورة العصرية أكثر أناقة من الماضي. البشت الإماراتي
البشت الاماراتي
يعد البشت الإماراتي من أساس الزي الرسمي الرجالي الإماراتي. تعتبر قطعة هامة تصنع من القماش الصوف. يتم ارتداء البشت الإماراتي فوق الكندورة. يتميز البشت بأنه مفتوح من الأمام. يحتوي البشت الإماراتي علي فتحتين لليد ولكنه لا يحتوي علي أكمام. يحتوي البشت الإماراتي علي بعض أنواع التطريز التي تعرف باسم الزري.
كما أنها تستخدم في القباب والواجهات في واجهات المحلات. تعمل القاعدة الهيكلية كدعم لهذه التركيبات. يستخدم الفولاذ المقاوم للصدأ كدعم هيكلي لإنشاء ارتفاعات أكبر. اختر من بين مجموعة رائعة من الزي الهندي للرجال. فقط على تأتي هذه القطع من المعدات في أنواع مختلفة لاختيار الملاءمة المناسبة بسهولة وفقًا للمتطلبات المحددة. استخدامها لتحقيق مظهر زجاجي رائع بالكامل. سواء كنت تبحث عن احتياجات عملية أو فنية للمنزل أو العمل ، فهذا هو المكان المثالي لشراء العديد من المنتجات بأسعار معقولة.
ومنه الأبيض وهو من "صوف الخراف" وهذا دليل واضح على تمازج حياتهم بالبيئة التي عاشوا فيها، حيث يستخرجون احتياجاتهم من معطيات طبيعة البيئة التي يعيشون ضمنها. ومن مظاهر التزين عرفت "الشطفة" وكان يلبسها الحكام وذووا الجاه والأغنياء في ذلك الوقت، وتصنع من الصوف المزين بالزري الذهبي، كما هناك "البشت" الشهير في الزي الشعبي، وهو من الألبسة المصنعة يدويا، والبشت رمز أصيل لا يقتصر على أحد، يلبسه الفقير والغني، أما خصوصية البشت اليوم فتميل إلى الحكام والشيوخ، والمهمات الرسمية، وهو تعبير عن الفخامة والوجاهة في جميع المناسبات، وخاصة الأعراس. إن الزي الشعبي الذي اختص بالرجال نجد فيه ملامح تعكس الهيبة التي يتحلون بها.