تشد به المرأة أزياء رأسها الأخرى، ويوضع على الجبهة الأمامية للوجع ويشد من الخلف. كلابي أو جلاب: وهي عبارة عن حلية مصنوعة أما من الذهب أو الفضة، حيث توضع على الجانب الأيمن من الوجه وبصورة طولية
دوبارا: وهو على شكل قطعة من القماش، تكون بألوان عديدة على شكل شرائط صفراء وحمراء وسوداء وزرقاء وتشد على جبهة المرأة. خاموك: وهو عبارة عن قطعة من القماش مستطيلة الشكل، تكون أما باللون الأسود أو باللون الأحمر، حيث تعتمر فوق الرأس وتتدلى أمام اسفل الوجه، وقد يلبس بدلها ماتسمى ( كشميريه). الأزياء العراقية التقليدية - موسوعة المحيط. عزراني: وهي من الحلي المكملة لزينة المرأة القره قوشية، ويصنع من الذهب، وتشبه المسبحة، وتوضع حول الوجه من اليسار واليمين على شكل دائرة
فرنتيي: وهي ايضاً حلي ذهبية على شكل دوائر صغيرة تشبة العملة النقدية المعدنية (الفلس)، إلا أنها تكون رقيقة جدأ ومكتوب عليها كلمات باللغة التركية (العثمانية) وتوضع فوق جبهة المرأة، وتلبس هذه أثناء الأفراح والمناسبات. هَبرية:
وهي عبارة عن قطعة من القماش مربعة الشكل وملونة، ويكون اللون الأصفر والبرتقالي هو الغالب على ألوانها ، والهبرية غالباً ما تستورد ولا تصنع محلياً ، وقديماً كانت توضع على رأس العروس أثناء الزفاف خلال الطريق من بيتها إلى الكنيسة ، ومن الكنيسة إلى بيت العريس ، حيث تجري مراسيم الزفاف.
- تقرير عن الزي الرجالي الرسمي لبعض الدول العربية والخليجية | المرسال
- الأزياء العراقية التقليدية - موسوعة المحيط
- كيف تميزالثوب القطري عن باقي الأثواب؟ - مدونة نيشان
- هل ممكن ارتدي الزي المغربي الرجالي وكيف؟؟ - العرب المسافرون
- الشارع التجاري بريدة الوطن
- الشارع التجاري بريدة ضمن شبكتها العالمية
- الشارع التجاري بريدة داخل الأسوار وخارجها
- الشارع التجاري بريدة الأهلية
تقرير عن الزي الرجالي الرسمي لبعض الدول العربية والخليجية | المرسال
الزي النسائي التقليدي القطري: 1- البخنق: وهذا البخنق هو اللباس الشائع في قطر قديما للفتيات الصغيرات ويتميز بلونه الأسود وتطريزه الفضي أو الذهبي وطوله من الخلف حيث تلبسه الفتيات مع دراعة مطرزة كما تلبس بعض الفتيات الصغيرات دراعات مطرزة وأثواب نشل في الأعراس والأعياد والمناسبات المختلفة. كيف تميزالثوب القطري عن باقي الأثواب؟ - مدونة نيشان. 2- الثوب النشل النسائي: أما عن الثوب النشل فهو الثوب المطرز الفضفاض الذي يلبس عادة في المناسبات ويكون من قماش الحرير أو الشيفون ومطرز من جميع نواحيه بخيوط ذهبية وأحسن ألوانه الأحمر والأخضر والأسود. 3- العباية: أما عن العباية فتتميز المرأة القطرية بعباية الرفع الحريرية التي تلبس مع شيلة خفيفة مطرزة أو مشغولة بالخرز بأشكال دقيقة أما الدراعة فتكون من قماش منقوش أو سادة مطرزة عند الجيب والأكمام كما تلبس النسوة الكبيرات في السن عباية الرأس مع ثوب ودراعة. الزي واللباس الرجالي التقليدي في دولة الهند:- أما عن الزي الهندي فتعتبر الملابس التقليدية الهندية عميقة الجذور في الثقافة والتراث في أنحاء شبة القارة الهندية. إن الملابس الهندية التقليدية نجدها أنيقة وغنية بالألوان ومفعمة بالحيوية ومليئة بالتفاصيل مع الكثير من البهرجة والفخامة ومعبرة عن أشكال وأنماط التنوع الواسع جدا من الوضع الثقافي الاقتصادي والديني والتعليمي في شبة القارة الهندية.
الأزياء العراقية التقليدية - موسوعة المحيط
دولة قطر
اللباس الرجالي:
يلبس الرجل القطري الثوب الأبيض ذا الياقة، مع بشت مطرز
بالخيوط الذهبية علي الاطراف مع عقال يتدلي منه خيطان ينسدلان علي الظهر. وللحماية
من برد الشتاء، تُلبس الدقلة علي الثوب. اللباس النسائي:
البخنق:
هو اللباس الشائع في قطر قديما للفتيات الصغيرات، ويتميز
بلونه الاسود وتطريزه الفضي او الذهبي وطوله من الخلف حيث تلبسه الفتيات مع دراعة
مطرزة. كما تلبس بعض الفتيات الصغيرات دراعات مطرزة واثواب نشل في الاعراس
والاعياد والمناسبات. الثوب النشل:
هو الثوب المطرز الفضفاض الذي يلبس عادة في المناسبات
ويكون من قماش لبْرِيسَم أو الحرير او الشيفون ومطرز من جميع نواحيه بخيوط ذهبية. تقرير عن الزي الرجالي الرسمي لبعض الدول العربية والخليجية | المرسال. وأحسن ألوانه الأحمر والأخضر والأسود. العباية:
تتميز المرأة القطرية بعباية الرفع الحريرية التي تلبس
مع شيلة خفيفة مطرزة او مشغولة بالخرز بأشكال دقيقة، اما الدراعة فتكون من قماش
منقوش او سادة مطرزة عند الجيب والاكمام. كما تلبس النسوة الكبيرات في السن عباية
الرأس مع ثوب ودراعة. دولة الإمارات العربية المتحدة
اللباس الرجالي في دولة الامارات العربية المتحدة مكون
من العقال الذي يصنع من صوف الماعز وله خيط من الخلف يُشد للتحكم في حجمه.
كيف تميزالثوب القطري عن باقي الأثواب؟ - مدونة نيشان
ماذا يرتدي الناس في الهند والمغرب وقطر إن الزي الذي يرتديه الإنسان يمثل رمزا كبيرا وثقافة عالية حيث أنه يعتبر تعبيرا عن الذات والمجتمع والميولات والأفكار وإن كان الأصل فيه ستر العورة وتقيه البرد والحر إلا أن اللباس عبر دائما عن أوضاع الناس ومقاماتهم وثقافاتهم وحتى سلوكياتهم المختلفة. إننا نرى قديما اليونانيون قد عبدوا الجسد وجماله فأبرزوا أكثر مفاتنه والفرس قد عشقوا النور والنار والمعادن فعبروا عن ذلك في ألوان ثيابهم وأثقلوها بالحلي والمعادن وأجدادنا قد حملت أقمشتهم كل ألوان الفرح والتفاؤل والبهجة. أما في وقتنا الحالي فقد حمل إلينا التحرر ألبسة عارية عنوانها الشفافية ثم ملابس ساقطة عنوانها التقدمية فللباس دوما معنى وقصد وتعبير. ومما لا شك فيه أن الزي الشعبي يمثل عنوانا بارزا لكل أمة ودليلا واضحا على عاداتها وحضارتها وثقافتها المختلفة. وسنحاول في بحثنا هذا أن نسلط الضوء على ملابس مجتمعات ثلاثة مختلفة عن بعضها البعض هي المجتمع القطري والمجتمع الهندي والمجتمع المغربي فكل له فنونه في الملابس التي يرتديها وأصول وحكايات تخرج من ذلك الزي التي يرتديه الناس في تلك المجتمعات المختلفة. الزي واللباس التقليدي في دولة قطر:- الزي الرجالي التقليدي القطري: إن الرجل القطري يلبس الثوب الأبيض ذا الياقة مع بشت مطرز بالخيوط الذهبية على الأطراف مع عقال يتدلى منه خيطان ينسدلان على الظهر وللحماية من برد الشتاء تلبس الدقلة على الثوب.
هل ممكن ارتدي الزي المغربي الرجالي وكيف؟؟ - العرب المسافرون
1- الغترة: أما عن الغترة فتتنوع طرق ارتدائها بين الرجال فكبار السن والشباب الذي لا يتبع الموضة يميل للطريقة التقليدية حيث تنسدل الغترة على الكتفين وهناك من يتفنن في ابتكار طرق جديدة لارتداء الغترة فمحبو لفت الأنظار وعكس مظهر الثقة بالنفس يختارون " الكوبرا " وهي طريقة لارتداء الشماغ مع ترتيب أطرافه بحيث تنسدل بثبات على الجانبين لتبدو مثل أفعى الكوبرا وهي تستعد للانقضاض وآخرون يرتدونها بالطريقة " العنكبوتية " حيث تلم كل أطراف الغترة فوق الرأس وهناك طرق رسمية للف الغترة وأخرى نصف رسمية وهكذا. 2- العقال: أما عن العقال فيقال قديما أن العقال تاج العرب وهو مصنوع من خيوط صوفية ملتوية توضع على الرأس ويعتبر من متممات لباس الرجل وظهر مسماه من عقل البعير والمعروف في قطر أن العقال يختلف عن دول الخليج بأنه عقال يتدلى منه خيطان ينسدلان على الظهر. 3- الدقلة: لقد أعتاد القطريون على لبس الدقلة في الأعياد والاحتفالات الوطنية ومراسم الأفراح أما الدقلة فهي معطف طويل وموضة قديمة تعود للستينات والتغييرات التي طرأت عليها بسيطة وتلبس في الأفراح والمناسبات الوطنية للرجال وعادة ما تكون من قماش القطن أو الصوف وأحيانا الجلد أو الفرو وتلبس من فوق الثوب.
الخاتمة والرأي الشخصي:- إن ارتداء الزي التقليدي هو جزء لا يتجزأ من التراث والتراث واحد من المقومات اللازمة لتكوين الحضارة وهو ضروري لتطور الحضارة بل ويعتبر غيابه مظهر من مظاهر الذوبان والانصهار الحضاري بشكل عام. ولقد أخذ اللبس التقليدي شكل الأداة التي تعرف من خلالها الأمم ورمز لتميزها وتفردها وهو خير شاهد على درجة وعيها وعلى تنوع الحضارات المتعاقبة عليها حيث يعتبر الزي الشعبي جزأ من التراث لارتباطه بالعادات والتقاليد والمؤثرات الاجتماعية والاقتصادية على مر الزمن لذا فهو يمثل صورة عن المجتمع والحياة في هذا البلد أو ذاك ويشكل مرجعا وطنيا لأهل البلد. المراجع:- 1. أحمد عبد الرحيم، التراث الشعبي في دول الخليج العربية، 1995 م، الجامعة الأردنية. 2. محمد مقر، اللباس المغربي، 2006 م، وزارة الأوقاف المغربية. 3. خليل عبد الحميد، جوانب من التراث الهندي، 1979 م، مكتبة المعارف الحديثة.
شارع الصناعة التاريخي ببريدة واحد من أهم الشوارع وشريان من شرايين مدينة بريدة قديماً والذي أنشأه الأمير حجيلان بن حمد آل أبوعليان في القرن الثاني عشر حتى ينمي البلدة ويطور من اقتصادها. ويقع الشارع قديماً في داخل سور الدريبي الأول والثاني بجوار قصر حجيلان وتسمى (ساحة القصر)، حيث كانت بريدة في ذلك الوقت تتكأ على ثلاث أثافي رئيسية: 1- شارع الصناعة، 2- سوق داحس، 3- سوق قبة رشيد، وكانت هذه الثلاث مرتكزات هي المغذيات الاقتصادية لمدينة بريدة آنذاك. بدأ في هذا الشارع صناعة الأدوات البسيطة والمعدات ولوازم النجارة الخفيفة والمعدات الزراعية البدائية وصناعة الأواني المنزلية وأواني الطبخ ودلال القهوة العربية وادوات تحميص القهوة وقرب الماء ولوازم البادية والمزارعين واعمال النجارة وبقية الحرف المتعددة، حيث تخرج من هذا الشارع العشرات من الصناعيين وكبار رجال الأعمال والتجار الذين كانت بدياتهم من هذا الشارع التجاري.
الشارع التجاري بريدة الوطن
وأكد عبدالله البهدل على ضرورة تطوير وإعادة تأهيل الشارع التجاري الذي يتوسط بريدة، بعد أن تحول إلى بؤرة تلوث، مشددا على ضرورة استنفار جميع الجهات ذات العلاقة وإعادة تأهيل وتطوير المنطقة مع إيجاد مواقف للسيارات وعزلها عن الأحياء السكنية. وشكا الدكتور محمد عز من غياب التخصص في الورش، مبينا أنه حين ظهرت بعض المشكلات في سيارته توجه بها إلى الصناعية، إلا أنه استمر أشهر عدة، دون أن يتعرف الميكانيكيون على العيوب التي فيها، مشيرا إلى أنه لم تنته مشكلة سيارته إلا بعد أن غير غالبية القطع في الماكينة وكلفة ذلك ما يزيد على 15 ألف ريال. وقال عز:«أعتقد أن التخصص غائب في غالبية ورش الصناعية، إلا ما ندر، والفني الميكانيكي المتخصص تجده مشغولا للإقبال الكثيف عليه، ويتأخر في العمل»، مطالبا بإعادة النظر في وضع صناعية الشارع التجاري، لوضعها المتدهور مقارنة بالمناطق الصناعية الجديدة، مثل الرواف والسليم. وشدد علي الحربي على ضرورة إنهاء الصناعية في الشارع التجاري، التي أصبحت تتوسط بريدة، ولَم يعد لوجودها أي فائدة، بعد انتشار الصناعيات الجديدة والمكتملة، لافتا إلى أنها تشوه المدينة، بانتشار السيارات الخربة المتاخمة لمساكن الأهالي، فضلا عن تزايد العمالة المخالفة، متسائلا عن دور أمانة القصيم في إعادة تأهيل المنطقة أو إزالتها.
الشارع التجاري بريدة ضمن شبكتها العالمية
Arabia Saudyjska Naprawa samochodów w pobliżu محل الحنيشل لقطع غيارالسيارات
محل الحنيشل لقطع غيارالسيارات الشارع التجاري ،حي النازية, 52366, بريدة, SA Saudi Arabia kontakt telefon: +966 16 325 0792 Latitude: 26. 3404555, Longitude: 43.
الشارع التجاري بريدة داخل الأسوار وخارجها
مساكن الجزيرة للمقاولات
الشارع التجاري - خلف بنك سامبا
قيمنا § الشراكة
المثمرة مع العاملين. § المسئولية
الاجتماعية تجاه المجتمع. § المنافع
المتبادلة للأطراف ذوى الصلة. §
المنهجية العلمية الاحترافية. § الجودة
والعمل الجماعي و التطوير المستمر. §
الالتزام... المصداقية... المثابرة... الاحترام... الأمانة. رؤيتنا أن نكون واحدةً من أكبر شركات المقاولات والبناء في المملكة العربية السعودية. فلدينا الخبرة والمهارة والموارد لمواجهة تحدي ظروف أعمال المقاولات مع الالتزام بالتسليم
في الوقت المحدد.
الشارع التجاري بريدة الأهلية
النمط العمراني في بريدة
بريدة بعد هطول كميات أمطار هائلة في سنة تعرف بسنة الهدام
ولعل داوتي أكثر من وصف بريدة من الرحالة الذين مروا عليها، إلى جانب أمين الريحاني الذي قال: "بريدة مدينة تجارية ليس لأهلها وقت إلا للتجارة والصلاة"، والرحالة "فيلبي" وغيرهم من الذين وقفوا في بريدة. حراك تجاري يصف داوتي سوق بريدة وصفاً دقيقاً، وهو يرى منطقة المطاعم، ويشاهد النقانق معلقة، ويقول ربما جلبت من بلاد الرافدين، باعتبار الحراك التجاري بين بريدة والعراق في ذلك الوقت على أيدي العقيلات. أحد البيوت الطينية في بريدة
كما لاحظ في المحلات كثرة الجراد المجفف، وقال: "يمكن للمرء أن يبذل شيئاً من نقوده في بريدة، ويستمتع بوجبة ساخنة من الأرز ولحم الضأن أو لحم الإبل المسلوق، فالمرء يمكن أن يعيش في بريدة في قلب الجزيرة العربية ووسط بدوها، على ذلك النسق الذي يمكن أن يعيشه في بلاد الرافدين". مدينة التمور في بريدة
ويستطرد داوتي: "المرأة في بريدة تعمل مثل الرجال في بيع الخضار (.. ) ودمشق ليست بمثل هذا التحضر". العقيلات وصف العديد من الرحالة الحراك التجاري لأهالي بريدة قبل نحو 400 عام، بما يعرف بـ "العقيلات" في رحلات شهيرة كانت تنطلق من الجردة قاصدة العراق والشام وفلسطين ومصر وتعدت حتى وصلت الهند وبعض الأقطار البعيدة.
استبشر أهالي مدينة بريدة بفتح البلدية للشارع الجديد الذي يعبر حي الخليج ويتجه من الشرق إلى الغرب ابتداء من فرع البنك الاهلي التجاري جنوب بريدة وذلك لان الطريق له اهمية واضحة وملموسة في موقعه ويسهل لاصحاب السيارات الانتقال الى غرب وجنوب غرب بريدة بكل يسر وسهولة ولكن الملاحظ ان هذا الطريق بعد افتتاحه وتقاطعه مع شارع المياه بات يشكل خطراً كبيراً لعدم وجود اشارة مرورية ولكثرة الحوادث المرورية ومن هنا فإن المأمول من المسؤولين عن المرور في مدينة بريدة التكرم بسرعة وضع اشارة مرورية في هذا التقاطع لتحد بإذن الله من الحوادث. صالح بن سليمان التويخري بريدة