قَوْلُهُ ( وَيُبَيِّضْ) مِنَ التَّبْيِيضِ وَيُدْخِلْنَا مِنَ الْإِدْخَالِ وَيُنَجِّنَا مِنَ الْإِنْجَاءِ وَالتَّنْجِيَةِ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَيُنَجِّينَا بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ كَمَا فِي التِّرْمِذِيِّ مَعَ أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمَجْزُومِ إِمَّا لِلْإِشْبَاعِ أَوْ لِلتَّنْزِيلِ مَنْزِلَةَ الصَّحِيحِ. قَوْلُهُ ( فَيَكْشِفُ) يُزِيلُ وَيَرْفَعُ ( الْحِجَابَ) أَيِ الَّذِي حَجَبَهُمْ عَنْ إِبْصَارِهِ وَلَا تَعَارُضَ بَيْنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي الرُّؤْيَةِ مُخْتَلِفَةً فِي الْكَيْفِيَّةِ لِكَوْنِهَا تَكُونُ مِرَارًا مُتَعَدِّدَةً. قال العلامة السعدي -رحمه الله- في تفسير:" ولما دعا إلى دار السلام، كأن النفوس تشوقت إلى الأعمال الموجبة لها الموصلة إليها، فأخبر عنها بقوله: { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} أي: للذين أحسنوا في عبادة الخالق، بأن عبدوه على وجه المراقبة والنصيحة في عبوديته، وقاموا بما قدروا عليه منها ، وأحسنوا إلى عباد الله بما يقدرون عليه من الإحسان القولي والفعلي، من بذل الإحسان المالي، والإحسان البدني، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم الجاهلين، ونصيحة المعرضين، وغير ذلك من وجوه البر والإحسان.
- ما المقصود بلفظ ( وزيادة) في قوله تعالى (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
- لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ | كوكب الفوائد- فلسطين
- محمود عبد الحكم ترتيل
ما المقصود بلفظ ( وزيادة) في قوله تعالى (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ} فقوله تعالى { فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} يعني له ذلك في عالم البرزخ { وَجَنَّةُ نَعِيمٍ} يوم القيامة ، وملخص القول إنّ النعيم في البرزخ أي بعد الموت لا يكون في الجنة ذاتها ولكن يوكّل الله بهم بعض الملائكة فيأتون اليهم من ثمار الجنّة ومن ثيابها وأثاثها ويؤنسونهم ويدفعون عنهم كلّ مكروه ويرشدونهم إلى الخير والصلاح فيكونون أغنياء أعزّاء بين النفوس في أهنأ عيش وأطيب خاطر ، فعلى كلّ حال هم مسرورون منعّمون فرحون بما آتاهم الله من فضله حتّى يوم الدين.
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ | كوكب الفوائد- فلسطين
"النوال في تحرير ما للمفسرين من أقوال" (13)
اكتب في (قوقل) (النوال. وأول الآية) التي تريد معرفة ملخص آراء المفسرين فيها. قال الرازي في من يفهم آيات القرآن على الآراء الضعيفة: " أقول حقاً: إن الذين يتبعون أمثال ذلك قد حرموا الوقوف على معاني كلام الله تعالى حرماناً عظيماً". الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد. قال الله تعالى في سورة " يونس ": (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ)
القول الراجح أن المراد بـ(الحسنى) الجنة, و(الزيادة) النظر إلى وجه الله الكريم. والآن إلى ذكر أقوال المفسرين في الآية. اختلف المفسرون في المراد بالحسنى والزيادة في هذه الآية على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن الحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله الكريم (ذكره الماتريدي*, والبغوي*, وابن عطية*) (ورجحه ابن جرير*, والرازي*, والقرطبي*, وابن كثير*, وابن عاشور*)
(واقتصر عليه الشنقيطي* في مواضع من الأضواء)
وهو القول الراجح. وهو قول السلف من الصحابة والتابعين. (وضعف الزمخشري* القول بأن الزيادة النظر إلى وجه الله, لأن المعتزلة ينفون رؤية الله في الآخرة) نسأل الله أن لا يحجب عنا أنوار الحقائق بحُجُب الجهل والهوى.
وقال تعالى في سورة النحل { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} ، فقوله تعالى { فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} يعني في عالم البرزخ اي في عالم الأثير, فالمؤمنون لهم حياة طيبة, والكافرون لهم معيشة ضنكا, وقوله { وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} يعني في القيامة. وقال عزّ وجلّ في سورةالحج { فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} يعني في عالم البرزخ لهم رزق كريم. وقال ايضاً [في نفس السورة] { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ} يعني في عالم البرزخ ، أمّا يوم القيامة فيدخلهم الجنة. وقال عز من قائل في سورة الواقعة { فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ. فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ. وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ.
• الأستاذ محمود صادق.. ماذا عن تكريم الدولة للشيخ محمود عبدالحكم ؟
– منحه الرئيس مبارك نوط الامتياز في الاحتفال الديني الكبير الذي أقامته وزارة الأوقاف إحتفالا بليلة القدر في شهر رمضان الماضي عام 1412 ه بتاريخ 20 / 3 / 1992 م وقد تسلم النوط نجله المهندس حسين محمود عبدالحكم. تلاوات الشيخ
محمود عبد الحكم ترتيل
فكان يدعي للعديد من الحفلات بمحافظات الوجه القبلي والبحري وبلغت شهرته مداها حتى أصبح من قراء عصره المتميزين فتقدم لإختبار القراء بالاذاعة عام 1937 م واعتمد بها وذاعت شهرته بعد ذلك الحين في العالمين العربي والاسلامي. وفي نفس العام عين قارئا بمسجد السيدة نفيسه فكانت الاذاعة تنقل العديد من الحفلات من مساجد آل البيت فذاع صيته في الاذاعات العربية والاجنبية واذاعات الشرقين الادني والاقصي عام 1940 م وأصبح قارئا مرموقا وظل حتى رحل عن دنيانا في سبتمبر عام 1982 م في صمت وهدوء وسط تجاهل أجهزة الاعلام بهذا المقرىء الكبير الذي بموته خسرت مصر والعالم الاسلامي حقا قارئا عظيما من حملة كتاب الله وخدام بيوته ورحل دون وداع. • الأستاذ محمود صادق ( زوج ابنة الشيخ محمود عبدالحكم).. خشوع وابداع الشيخ محمود عبدالحكم - هكذا يكون الابداع - YouTube. ما هو الأجر الذي كان يتقاضاه الشيخ محمود عبدالحكم مقابل إحياءه السهرات الخارجية ؟
– لم يكن رحمه الله من الذين يحبون المال ويكنزونه وكثيرا ما كان إذا دعي لاحياء ليلة مأتم مثلا يرفض فرض أي مقابل مادي بل كان ينفق من جيبه الخاص على القائمين على الخدمة في المأتم كالفراش والقهوجي والكهربائي وغيرهم, ولا ينظر للمبلغ الذي يعطي إليه بل يضعه في جيبه دون عد.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098076