بداية سجل الدخول الى موقع طاقات وخليك في موقع طاقات ولا تسوي خروج كما في الصورة…
بعد ذلك اضغط على الرابط التالي وقم بتسجيل الدخول إلى رابط حافز التدريب الالكتروني:
وسيتم تحويلك إلى صفحة التدريب الالكتروني كما في الصورة التالية…
وبعد الاستفسار عبر الحساب الرسمي لصندوق تنمية الموارد البشرية هدف في تويتر أفادوا بالتالي:
يمكنك الدخول على الحساب الشخصي ← الصفحة الرئيسية ← البرامج ← سجل البرامج
في حال وجود تدريب سيظهر لك
** تسجل دخولك على حسابك في البوابة الوطنية للعمل طاقات ثم تختار البرامج ثم تختار مهامي وتفتح معاك صفحات المهام المطلوبه منك. كما ننوه بأنه بالوقت الحالي يكتفى فقط بالتحديث والتسجيل الاسبوعي للحساب، حيث أن الواجبات متوقفة حاليا إلى أن يكتمل إنشاء وتحديث موقع طاقات، حيث أن العمل جاري لحل مشاكل العديد من مسجلين بحافز الذين لا يستطيعون الدخول على حساباتهم بسبب وجود عطل بحساباتهم.
الدخول على حافز الجديد
تابعونا على موقع بال تك او البحث في محرك البحث جوجل. أخبار بال تك..
#أو على تويتر على لمعرفة أخر الاخبار المتعلقة بالموضوع
او اضغط هنا للوصول الى تويتر. حافز.. طريقة الدخول على تدريب حافز الالكتروني في البوابة الوطنية للعمل طاقات
الدخول على حافز تسجيل
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الدخول على حافز طاقات
معرفة موعد حضور التدريب التفاعلي في حافز وطريقة حضور الدورات لتجنب إيقاف الدعم الشهري والمخالفات، نتناول اليوم طريقة معرفة مواعيد الدورات التفاعلية التي يتطلب حضورها ضمن شروط الحصول على دعم حافز وتجنب إيقافه، حيث أن حضور التدريب التفاعلي هام جداً لأنك إن لم تقم بحضورها فسوف يتم نزول ثلاثة مخالفات لك، وبالتالي فقد يؤدي ذلك إلى توقف الحافز الشهري الخاص بدعم حافر، وذلك بعد تجدد إمكانية التسجيل في اعانة البحث عن عمل من خلال صندوق تنمية الموارد البشرية هدف. حيث تقرر منذ عدة أيام أن يتجدد التسجيل في حافز البحث عن عمل لدعم العاطلين عن العمل لمدة 15 شهراً هي مدة البرنامج، كما سوف نستعرض معاً البيانات التي يجب إدخالها للتسجيل في الدورة التفاعلية، بالإضافة إلى طريقة الدخول إلى حافز لحضور الدورة ، وهل فعلا سيتم إدخال البيانات أكثر من مرة للتسجيل في الدورات التفاعلية أم لا، حيث يبحث الكثير من مستفيدي حافز البحث عن عمل وصعوبة البحث عن عمل عن تلك المعلومات لتفادي توقف الدعم. حضور التدريب التفاعلي في حافز
لتتمكن من حضور الدورات التفاعلية تقوم حافز في البداية بإرسال رسالة بريد إلكتروني لك، والتي تحوي مواعيد حضور التدريب التفاعلي ، لذا يجب عليك التأكد من أن بريدك الإلكتروني مُفعل ومربوط مع حسابك الشخصي في حافز بشكل صحيح؛ لأن موعد الدورة سيصلك عبر البريد الإلكتروني، مواعيد الحضور سابقاً كان يتم إرسالها من خلال رسائل على الجوال ولكن الآن أصبح يتم إرسال موعد التدريب التفاعلي فقط على البريد الإلكتروني الخاص بك.
لحضور الدورة التفاعلية في حافز يجب عليك التسجيل فيها عبر الرابط المرسل إلى بريدك الإلكتروني، قم بفتح رسالة البريد والتي تحوي مواعيد حضور التدريبات التفاعلية والتي تكون عبارة عن ثلاثة دورات أسبوعياً، قم بالتوقف على الرابط الخاص بالدورة الأولى التي تريد حضورها والضغط عليه، وسيفتح لنا صفحة عليك ملء البيانات المطلوبة فيها للتسجيل في الدورة، عبر إدخال الاسم الأول في الخانة الأولى ثم اسم العائلة في الخانة الثانية ثم إدخال رقم الهوية مع التأكد من صحته. بعد ذلك سيكون عليك إدخال نوع جهة العمل وما دام أنك مُستفيد حافز يتم تسجيل ( باحث عن عمل)، وأسم جهة العمل لا يوجد، ثم يتم إدخال البريد الإلكتروني ويُفضل إدخال البريد الإلكتروني المربوط بنظام حافز ، ثم إدخال اسم المدينة التي تُقيم بها ثم الضغط على Submit، وبتلك الكيفية تكون قد سجلت على الدورة التدريبية التفاعلية بنجاح، كما يُفضل أن يتم التسجيل في الدورة قبل انعقاد الدورة ولا يُفترض عليك التسجيل مرة أُخرى عند بدء الدورة. طريقة الدخول إلى حافز لحضور الدورة
عندما يتبقى دقائق معدودة على بدء الدورة كل ما عليك هو الضغط على الرابط الخاص بالدورة من رسائلك الإلكترونية، وسيتم فتح صفحة عليك إدخال البريد الإلكتروني الخاص بك فيها فقط، ولن يكون عليك إضافة جميع البيانات من جديد ثم الضغط على Log in لتسجيل الدخول إلى حافز ، وسيتم فتح الدورة عليك الانتظار فقط حتى تبدأ الدورة وحضورها كاملة، وبعد الانتهاء سيتم ظهور استبيان عليك إدخال رقم الهوية الخاصة بك فيه ثم الإجابة على أسئلة الاستبيان، وبتلك الكيفية تكون قد أتممت حضورك للدورة التفاعلية في برنامج حافز.
كما روى الإمام أحمد في مسنده عن ابْن عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلامٌ، فَأُمِرَ بِالاغْتِسَالِ، فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمِ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟! وقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: "أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ. وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ مَنْ يُفْتِي النَّاسَ فِي كُلِّ مَا يَسْتَفْتُونَهُ لَمَجْنُونٌ. رد حاسم من شيخ الأزهر على المشككين في الإسراء والمعراج| فيديو. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ أَنَّهُ قَالَ: "مِنَ الْمَسَائِلِ مَا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهَا. وَمِنْهَا مَا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُجِيبَ عَنْهَا". المفتي: تتسبب فوضى الفتاوى وجهالة المفتي في قتل الناس وإشاعة الفوضى والفتن وبيَّن مفتي الجمهورية أن كل هذه الأحاديث والآثار تبين لنا بيانًا شافيًا أن مقام الفتيا مقام رفيع في الدين ومسؤولية جسيمة، فقد تتسبَّب فوضى الفتاوى وجهالة المفتي في قتل الناس وإشاعة الفوضى والفتن.
الإفتاء بغير علم كذب على الله
اخر اخبار:اخبار الحوادث " علام: دار الإفتاء تبذل جهودا كبيرة من أجل شيوع الأمن والاستقرار في الوطن " من المصدر: اخبار اليوم بوابتك العربية محرك بحث اخبارى و تخلي بوابتك العربية مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار الحوادث " علام: دار الإفتاء تبذل جهودا كبيرة من أجل شيوع الأمن والاستقرار في الوطن " او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر اخبار اليوم كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر. تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر
حكم الافتاء بغير علم
مفتي الجمهورية
شريف عبدالعليم
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم: "إن المتابع المراقب للحالة الدينية المعاصرة يعلم جيدًا كم تسبَّبت فوضى الفتاوى والتجرؤ على الفتيا في إحداث الاضطرابات والفتن، ولا يوجد مجال تجرأ عليه غير أهل الاختصاص فيه وادَّعاه من لم يحسنه ويتقنه أكثر من المجال الديني بشكل عام والإفتاء بشكل خاص".
الافتاء بغير علم
ورد فضيلة الإمام الأكبر على من يشكك في حادثة المعراج أن يقولوا أين سدرة المنتهى في الأرض؟! ، وأين جنة الماوى في الارض؟! الإفتاء بغير علم كذب على الله. ، مؤكدً أن العلم حادث المعراج، بعدما كان يستبعد منذ قرن أو قرنين، فكان يقال كيف يعرج وكيف ينتقل من مكان كذا الى مكان كذا؟، واليوم يستطيع الانسان أن يتصل بكل أقطاب الارض من خلال موبايل أو هاتف محمول، وقد نسمع مستقبلًا أن الانسان استطاع أن يتواصل مع شخص ما على كوكب المريخ، وكل هذا على مستوى القدرات البشرية والعلوم البشرية المحدودة، فلم يستعظم هؤلاء ذلك على القادر سبحانه وتعالى؟! إلا إذا كانت هناك لمسة إلحاد تحرك هذه الأمور. وتعجب فضيلة الإمام الأكبر ممن يستهدفون القران الكريم بالتشوية والتشكيك دون غيره من الكتب السماوية، قائلا: "طبعا ممنوع الكلام عن الانجيل وممنوع الكلام عن التوراة الكتاب المقدس" ذاكرًا أن هذه التصرفات لا تستحق بأن يتوقف الشخص عندها لأنه معروف أسبابه وغاياته، مطالبًا فضيلته بأن يكون هناك حتى قليل من الاحترام لعقائد الناس والكتب المقدسة. وطالب فضيلة الإمام الأكبر الشباب بعدم التعرض للبرامج التي تنال من الشرع الحنيف، وتخوض بغير علم في معتقدات الناس، والتحول الى قنوات أخرى، موضحًا أن الهدف التعريض بمعتقداتهم، قائلا: " أنا ضد أن يسمع الناس هذا الكلام وعقب انتهاء البرنامج يصرخون بعد ذلك" فالأولى عدم اتعرض من الأساس لهذه البرامج.
الافتاء بغير على الانترنت
وأضاف أنَّ كل هذه المقومات تحتاج إلى ممارسة العلم بطريقة متخصصة في الأزهر الشريف أو ما يماثله في المنهج والتخصصية، هذا من جهة العلم، أمَّا من جهة الممارسة فإن الأمر يحتاج إلى تدريب عميق في المؤسسات المتخصصة في شأن الإفتاء وعلى رأسها دار الإفتاء المصرية. وأشار مفتي الجمهورية، إلى أن دار الإفتاء المصرية بوصفها جهة متخصصة في صناعة الفتوى بها العديد من التخصصات في جميع المجالات الشرعية كقضايا الأحوال الشخصية أو المعاملات المالية أو الأمور الاجتماعية أو القضايا المتعلقة بالواقع والشأن العام، وتقوم مؤسسة دار الإفتاء بإعداد البرامج المتخصصة بإعداد المفتين في مصر والعالم الإسلامي، حتى يبلغوا الدرجة التي تمكِّنهم من ممارسة الإفتاء باقتدار وتمكُّن، وحتى تكون الفتاوى الصادرة عنهم سببًا في شيوع الأمن والأمان والاستقرار. وأوضح أن صناعة الإفتاء في دار الإفتاء تستند إلى مبدأ الشورى والاجتهاد الجماعي الذي يقوم به ثلة من أفاضل العلماء في كافة التخصصات الشرعية، مستعينين بثلة من المتخصصين في قضايا الواقع وعلومه. اخبار الحوادث " علام: دار الإفتاء تبذل جهودا كبيرة من أجل شيوع الأمن والاستقرار في الوطن ". وتابع: "وقد واجهت دار الإفتاء المصرية تلك الرياح العاتية التي مرت على مصرنا العزيزة من الجماعات الإرهابية المتطرفة التي مارست العنف والتكفير باسم الدين، وأفتت الناس بما يخالف كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت معول هدم في جسد الأمة الإسلامية بعامة والأمة المصرية بوجه خاص، فهم مدركون تمام الإدراك أنه إذا سقطت مصر فلن تقوم للوطن العربي قائمة بعدها، وقامت دار الإفتاء المصرية بالتصدي لهذا السيل من الفتاوى المتشددة، وكانت الاستجابة الجيدة العالية من عموم الشعب المصري الذي يميل بطبعه إلى انتهاج مبدأ الوسطية والبعد عن التشدد والغلو في الدين".
كما روى الإمام أحمد في مسنده عن ابْن عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلامٌ، فَأُمِرَ بِالاغْتِسَالِ، فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمِ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ؟! وقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ. وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ:»إِنَّ مَنْ يُفْتِي النَّاسَ فِي كُلِّ مَا يَسْتَفْتُونَهُ لَمَجْنُونٌ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ أَنَّهُ قَالَ: «مِنَ الْمَسَائِلِ مَا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهَا. مفتي الجمهورية: فوضى الفتاوى يتسبب في إحداث الاضطرابات والفتن | من المصدر. وَمِنْهَا مَا لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُجِيبَ عَنْهَا». وبيَّن مفتي الجمهورية أن كل هذه الأحاديث والآثار تبين لنا بيانًا شافيًا أن مقام الفتيا مقام رفيع في الدين ومسؤولية جسيمة، فقد تتسبَّب فوضى الفتاوى وجهالة المفتي في قتل الناس وإشاعة الفوضى والفتن. وقال مفتي الجمهورية: «حينما نتكلَّم في هذه المحاضرة عن خطورة الفتاوى المجهولة المصدر، فنحن لا نعني بجهالة المصدر -أي جهالة العين أو الشخص- أنها صدرت من فلان أو من فلان، ولكن المقصود الأهم من جهالة المصدر هو جهالة الجهة التي تلقَّى فيها هذا المتصدر علومه، وجهالة الجهة التي أذنت له بالإفتاء؛ ذلك أنَّ الإفتاء يحتاج إلى الاطلاع الواسع على علوم الشريعة والإحاطة بمصادر التشريع، ومعرفة مواطن الإجماع والخلاف، والإحاطة بعلوم الواقع وعوائد الناس ومعرفة طريقة استعمالهم للألفاظ، والأهم من ذلك عدم الميل إلى اتباع سبيل التشديد على الناس».