في ربيع الأول 1442 وبعد استكمال عملية الاختيار بين المرشحين الإعلان عن قوائم الموظفين الذين تمت ترقيتهم لهذا العام. يتساءل الكثير من الناس عن الموعد المحدد الذي تعلن فيه الوزارة عن أسماء الذين تمت ترقيتهم ، لكن الوزارة لم تعلن رسميًا عن الأسماء حتى الآن ، ومن المتوقع الإعلان عنها خلال الأيام القليلة المقبلة. كشف أسماء ترقية أكثر من "12" ألف إداري وإدارية في وزارة التعليم 2021
الكشف الأول:
PrintPage – 2021-02-10T151431. 431
الثاني:
PrintPage – 2021-02-10T151114. 165
الثالث:
PrintPage – 2021-02-10T152622. 859
نظام الترقيات الجديد في السعودية
أعلنت لائحة الترقيات الجديدة في المملكة العربية السعودية التي أقرتها وزارة الخدمة المدنية ، عن ضوابط نظام الترقيات الشامل في نظام الخدمة المدنية في المادة العاشرة منه ، والتي تنص على أن ترقية الموظفين ونقلهم إلى شاغر. يجب أن تكون الوظائف في المملكة العربية السعودية على أساس القواعد المحددة للتصنيف والتي تشمل المؤهلات والشروط المطلوبة لشغل الوظيفة ، ولا تتم الموافقة على الترقية إلا بعد صدور القرار الوزاري المختص. وتضمنت اللائحة شروط الترقية الوظيفية والتي جاءت على النحو التالي:
يجب أن تكون الوظيفة المراد ترقية الموظف إليها شاغرة بالفعل.
وزارة التربية والتعليم الترقيات الجديدة - ووردز
من المتوقع أن تعلن وزارة التعليم (الإثنين) القادم مفاضلة المستحقين للترقية الوظيفية للإداريين والإداريات في قطاع الوزارة وإدارات التعليم ومدارس التعليم العام، لمن أكملوا المدد النظامية للترقية للمراتب 13 فما دون، وفقاً لمعايير المفاضلة للترقية والعناصر المرجحة المعتمدة بالاتفاق مع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، والمرفقات الموضحة للمعايير والخطوات التي يجب مراعاتها وإبلاغها لمنسوبي كل إدارة. وكانت الوزارة قد حددت (الأحد) القادم موعداً لإغلاق بطاقة الترقية رسمياً. الجدير بالذكر، أن وزير التعليم الدكتور حمد آل الشيخ أشار في تعميمه السابق إلى أن إجراء المقابلات الشخصية لمستحقي المراتب (11-12-13) سيكون من قبل لجنة يتم تشكيلها في الوزارة وعمل الإجراءات اللازمة لذلك. كما اشتمل التعميم على معايير المفاضلة والعناصر المرجحة للترقية للمرتبة (11-12-13)، ومعايير المفاضلة والعناصر المرجحة للترقية (للمرتبة العاشرة فما دون)، وضوابط وشروط الترقيات وفقاً للمواد الواردة باللائحة التنفيذية للموارد البشرية، والجدول الزمني لمتابعة الإجراءات.
وتقول الجوهرة بنت عبدالرحمن: «تأخير الترقيات للإداريين وإيقاف العلاوات والخوف على المعلمين والطلاب من فيروس «كورونا»، أما الإداريون فهم ضد الأمطار والأوبئة محصنون. الله يكتب أجرهم بالترقيات». ويتساءل محمد العسيري: «لماذا لا تحدد وزارة التعليم موعدا محددا لصدور قرارات الترقية؟ الأمر معلق والموظف الإداري تايه، لا يعلم من أمر الترقية شيئا. لماذا هذه الضبابية من قبل إدارة الترقيات بالوزارة؟!. أسئلة كثيرة لا يجد لها الموظف الإداري إجابة بخصوص ترقيته. أين الشفافية؟! ». أعمال يكلف بها الإداري وفقا للشكوى 01 مرشد صحي 02 منسق إعلامي 03 أمين مصادر تعلم 04 منسق أمن وسلامة 05 كاتب 06 مسؤول برنامج «نور»
1430 مقولة عن الإخلاص في الحب:
الاخلاص في الحب الحلقة
الوفاء خير وسادة للراحة. لا تصاحب ثلاثة متكبر، وجاهل، وخائن، وأعطِ الناس ثلاثاً: المحبة، والوفاء ، والإخلاص. الازدهار يتطلب الوفاء أمّا المحنة فتفرضه. الإخلاص شيمة أفاضل الناس. الإخلاص فوز. الإخلاص ملاك العبادة. الإخلاص أشرف النهاية. الإخلاص أعلى الفوز. الإخلاص غاية الدين. الإخلاص أعلى الإيمان. الإخلاص عبادة المقربين. الإخلاص ثمرة اليقين. التزم الإخلاص في السرّ والعلانية. أول الإخلاص اليأس عما في أيدي الناس. أفضل الإيمان الإخلاص والإحسان. صدق إخلاص المرء يعظم زلفته، ويجزل ثوابه. عليك بالإخلاص فإنّه سبب قبول الأعمال وشرف الطاعة. عند تحقق الإخلاص تستنير الضمائر. أقوال عن الإخلاص والوفاء في الحب
حب بلا إخلاص بناء بلا أساس. الاخلاص في الحب منطق. حافظ على من يحبك بإخلاص؛ لأنّك ستجده سندك في كل الأوقات. إن كان قلبك ينبض بالحب الحقيقي وبالإخلاص فلا تتخاذل أبداً؛ لأنّ التخاذل هو الخيانة ولكن بحروف مختلفة فقط. الإخلاص هو بطاقة وجدانية سامية تفتح أمامنا المجال للشعور بالثقة والأمان والحب تجاه الآخرين. للوفاء والإخلاص دور كبير بين الأحبة الذين لا يتغيرون على مر الزمان والمكان فهم صامدون لا تغيرهم أمواج البحر. لا قيمة أبداً للجمال إن انعدم الإخلاص.
الاخلاص في الحب الاول
والنصوص الدالة على لزوم إخلاص الأعمال وتزكيتها وتمحيصها والسعي في كونها خالصة لله تعالى بحيث لا يشوبها أي غرض غيره كثيرة جداً بألسنة مختلفة ، بعضها وارد في تفسير الآيات الشريفة ، وبعضها مستقل. فقد ورد أن رسول الله (صلى الله عليه واله) قال: « أيها الناس ، إنما هو الله والشيطان والحق والباطل ، والهدى والضلال ، والرشد والغي ، والعاجلة والعاقبة ، والحسنات والسيئات ، فما كان من حسنات فلله ، وما كان من سيئات فللشيطان » (1). والضمير في « هو الله » راجع إلى مقصد كل عامل ونيته ، والمعنى: أن الغرض الباعث إلى العمل في الناس لا يخلوا من أحد أمرين: إما هو الله تعالى فهو إذا حق وهداية ورشد وعاقبة وحسنة ، أو هو الشيطان فهو باطل وضلالة وغي وعاجلة وسيئة. الإخلاص في الحب - حكم. وقوله: « فما كان من حسنات » تفريع لما قبله ، والمعنى: أن كل حسنة نراها فهي من الأول وكل سيئة فهي من الثاني. وورد أنه: طوبى لمن أخلص لله العبادة والدعاء ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه (2). وأن الله أراد بالأحسن في قوله: { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [هود: 7] الأصوب الصادر عن النية الصادقة (3). وأن قوله تعالى: { إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 89].
الاخلاص في الحب منطق
فقد أخرج الإمام أحمد عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: حقت محبتي للمتحابين فيَّ، وحقت محبتي للمتواصلين فيَّ، وحقت محبتي للمتناصحين فيَّ، وحقت محبتي للمتزاورين فيَّ، وحقت محبتي للمتباذلين فيَّ، المتحابون فيَّ على منابر من نور، يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء"؛ (صحيح الجامع: 2539). الاخلاص في الحب الاول. ♦ وأخرج البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث مَن كنَّ فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون اللهُ ورسولهُ أحبَّ إليه مما سواهما، وأن يحبَّ المرء لا يُحبه إلا لله، وأن يَكره أن يعود إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله منه، كما يكره أن يُقذف في النار". ♦ وأخرج الإمام أحمد والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن سرَّه أن يجد حلاوة الإيمان، فليحب المرء لا يحبه إلا لله". ♦ وأخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ رجلًا زار أخًا له في قرية أخرى، فأرصد الله تعالى له على مدرجته، ملكًا فلمَّا أتى عليه، قال: أين تريد؟ قال: أريد أخًا لي في هذه القرية، قال: هل لك عليه من نعمة تربَّها عليه؟ قال: لا؟ غير أنِّي أحببته في الله عزَّ وجلَّ، قال: فإنِّي رسول الله إليك، بأنَّ الله قد أحبَّك كما أحببته فيه".
الاخلاص في الحب لا يفهم الكلام
_________________
1- الكافي: ج 2, ص 16. الاخلاص في الحب لا يفهم الكلام. 2- الكافي: ج 2, ص 16. 3- الكافي: ج 2, ص 16. 4- روي في الوسائل عن كتاب الزهد عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد اللّه(عليه السلام) يقول: يجاء بالعبد يوم القيامة قد صلى فيقول: يا رب قد صليت ابتغاء وجهك فيقال له: بل صليت ليقال ما احسن صلاة فلان ، اذهبوا به الى النار ثم ذكر مثل ذلك في القتال و قراءة القرآن و الصدقة. « أقول»: و روى المصنف ( قده) نظير هذه الرواية في محجة البيضاء ، عن النبي ( صلى الله عليه واله) باختلاف في اللفظ و المعنى.
و عن الصّادق (عليه السلام) في قول اللّه عزّ و جلّ: { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} [هود: 7] قال: ليس يعني أكثركم عملا و لكن أصوبكم عملا ، و انما الاصابة خشية اللّه و النية الصادقة ثمّ قال: الابقاء على العمل حتّى يخلص أشد من العمل ، و العمل الخالص الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلّا اللّه عزّ و جلّ ، و النية أفضل من العمل ، ألا و إن النية هو العمل ، ثم تلا قوله تعالى: { قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} [الإسراء: 84] , يعني على نيته» (3). والطريق إلى الاخلاص كسر حظوظ النفس و قطع الطمع عن الدنيا و التجرد للآخرة بحيث يغلب ذلك على القلب و كم أعمال يتعب الانسان فيها و يظن أنها خالصة لوجه اللّه تعالى ، و يكون فيها مغرورا لأنه لا يدري وجه الآفة فيه (4). قصة الاخلاص في الحب - منتديات عاشق الحروف. كما حكي عن بعضهم أنه قال قضيت صلاة ثلاثين سنة كنت صلّيتها في المسجد جماعة في الصّف الأوّل لأني تأخرت يوما لعذر و صليت في الصّف الثاني فاعترتني خجلة من الناس حيث رأوني في الصّف الثاني ، فعرفت أن نظر النّاس إليّ في الصّف الأوّل كان يسرّني ، و كان سبب استراحة قلبي من ذلك من حيث لا اشعر. و هذا دقيق غامض و قلّما تسلم الأعمال من أمثاله و قل من يتنبه له ، و الغافلون عنه يرون حسناتهم في الاخرة كلّها سيّئات ، و بدا لهم من اللّه ما لم يكونوا يحتسبون و بدا لهم سيئات ما عملوا ، و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.
الوطن هو السند لمن لا ظهر له، وهو البطن الثاني الذي يحملنا بعد بطن الأم.