وصعدت أيضًا عملت دوجكوين المشفرة، التي تحظى بدعم إيلون ماسك، بنسبة 5%، حيث يرى أنها العملة المناسبة لكوكب المريخ.
«الصادرات السعودية» تشرك 34 شركة مواد بناء في «الخمسة الكبار»
في بداية ظهور الوباء كانت توصيات منظمة الصحة العالمية والأطباء تُجمع على أهمية تعقيم وتطهير كل شيء حولنا بداية من ملابسنا وأيدينا إلى تطهير مبان ومؤسسات وشوارع كاملة، ورغم أن المطهرات الكحولية قد بدأت منذ القرن التاسع عشر إلا أنها انتشرت بشكل بارز بداية من الألفية الثانية في معظم مستشفيات العالم بالتدريج ومرت بعدة مراحل تاريخية من ذلك التاريخ وحتى وباء كورونا. رحلة سوق المنظفات والمطهرات وأدوات التعقيم
أواخر 1800
- بداية الاستخدام الشائع للكحول كمطهر في العمليات الجراحية والإجراءات الطبية البسيطة. 2000
- بداية من هذا التاريخ أصبحت معظم مستشفيات العالم ومؤسساتها الصحية تضع بشكل واسع النطاق عبوات للمطهرات الكحولية في كل أرجائها حفاظاً على الصحة العامة للزائرين والمرضى. إزالة 14 حالة بناء مخالف واسترداد 30 فدانا بالمنيا. 2002
- إدارة الغذاء والدواء الأمريكية توصي باستخدام المطهر الكحولي لنظافة اليدين في قسم النظافة الشخصية للأفراد العاديين. 2009
- مع انتشار إنفلونزا الخنازير وإصابة ما لا يقل عن 60 مليونا في أمريكا وحدها بهذا الفيروس، تلقت سوق المطهرات والتعقيم دفعة جديدة بمبيعات كبيرة لمكافحة الوباء. 2020
- مع ظهور فيروس كورونا، تلقت هذه السوق دفعة غير مسبوقة وممتدة ومستدامة لأطول فترة مقارنة بالجوائح والفيروسات السابقة.
الجمعة 01/أبريل/2022 - 01:54 م
مواد البناء
أسفرت جهود الإدارة العامة لشرطة التموين والتجارة بالتنسيق مع إدارات وأقسام شرطة التموين وفروعها الجغرافية بمديريات الأمن وقطاع الأمن العام، عن ضبط (أكثر من 22 طن مواد بناء "أسمنت"– أكثر من 3 أطنان "جبس") دون مستندات وعدم الإعلان عن أسعارها بقصد بيعها بأزيد من السعر المتداول.. بحوزة (المدير المسئول عن شركة لتجارة الأسمنت) بمحافظة القاهرة. «الصادرات السعودية» تشرك 34 شركة مواد بناء في «الخمسة الكبار». يأتي ذلك استمراراً لجهود أجهزة وزارة الداخلية لحماية جمهور المستهلكين وإحكام الرقابة على الأسواق والتصدي لمختلف الجرائم التموينية، ومحاولات حجب السلع عن التداول بالأسواق وخاصةً السلع الغذائية عن طريق إخفائها وعدم طرحها للبيع والمضاربة بالأسعار بقصد رفعها. تم اتخاذ الإجراءات القانونية، وجار استمرار الحملات بالتنسيق بين كافة الأجهزة المعنية.
جو بترول - الصفحة الرئيسية
وتعيد الشركة تدوير نحو 10 أطنان من البلاستيك شهرياً، وتهدف قريباً لتقليل كمية النفايات البلاستيكية التي تذهب إلى المكبات بمقدار 3 آلاف طن سنوياً. وحال نجاح الشركة في تحقيق هذا الهدف، فإن معدل إعادة تدوير البلاستيك في المغرب سيزيد بنحو 8%. جمعت زليج، التي يعمل بها 12 موظفاً، 120 ألف دولار أمريكي حتى الآن من المستثمرين. جو بترول - الصفحة الرئيسية. وتأمل الشركة في جمع 300 ألف دولار إضافية، وتتوقع أن تصل إلى نقطة التعادل بحلول منتصف عام 2021. ولتوسيع نشاطها خارج إطار إعادة التدوير، تدير الشركة برنامجاً اجتماعياً لتشجيع ودعم فن الفسيفساء في المغرب، إذ يشير اسم "زليج" إلى الفسيفساء المغربية. ويختتم سيف حديثه قائلاً: "يمكن للفنانين استخدام البلاستيك المُعاد تدويره، الذي نقوم بإنتاجه في أعمالهم. نحن نعلم الفنانين كيفية استخدام تركيباتنا ومنتجاتنا لصنع أشكال جميلة من الفسيفساء. "
نبذة عن بيت. كوم
بيت. كوم هو أكبر موقع للوظائف في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا، وهو صلة الوصل بين الباحثين عن عمل وأصحاب العمل الذين ينوون التوظيف. كل يوم، يقوم أهم أصحاب العمل في المنطقة بإضافة آلاف الوظائف الشاغرة على المنصة الحائزة على جوائز عدة. تابع بيت. كوم
إزالة 14 حالة بناء مخالف واسترداد 30 فدانا بالمنيا
عن الشركة
ســاهمت شــركتنا فــي رفــد الاقتصــاد الوطنــي مــن خــال تســويق وتوزيــع المنتجــات البتروليــة فــي المملكــة. وامتلكــت أكبــر حصــة ســوقية مــن حيــث عــدد المحطـ...
المزيد
اقتصاد
إيلون ماسك
الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 03:31 م
انضم رجل الأعمال الأمريكي إيلون ماسك، الرئيس التنفيذي لشركة تسلا، لقائمة أعضاء مجلس إدارة موقع تويتر، وذلك بعد إعلان امتلاكه لـ 9. 2% من أسهم موقع التواصل الاجتماعي. انتقاد إيلون ماسك لمنصة تويتر اشترى إيلون ماسك، أغنى رجل في العالم، حصة عملاقة في تويتر ، مما يجعله أكبر مساهم في منصة التواصل الاجتماعي من خارج الشركة. وتأتي هذه الخطوة من قبل الرئيس التنفيذي، لعملاق صناعة السيارات الكهربائية، بعد وقت قصير من انتقاده لمنصة تويتر لفشلها في الحفاظ على مبادئ حرية التعبير، حيث غرد على صفحته، قائلًا: بالنظر إلى أن تويتر، يعمل بحكم الأمر الواقع كميدان عام للتعبير عن الرأي، فإن الفشل في الالتزام بمبادئ حرية التعبير يقوض الديمقراطية بشكل أساسي، وتساءل ماسك عما يجب فعله تجاه هذا الأمر. وارتفعت أسهم منصة تويتر بنسبة 26% في تداولات أمس، كما صعدت أسهم شركات التواصل الاجتماعي الأخرى، بما في ذلك ميتا وسناب المالكة لتطبيق سناب شات. ويمتلك ماسك 73. 5 مليون سهم في تويتر، مما يشير إلى أن قيمة حصته في الشركة تصل إلى 2. 9 مليار دولار، بناءً على إغلاق السهم الجمعة، ويمتلك الأسهم صندوق إيلون ماسك روفوكابل تراست.
"فتاوى نور على الدرب" (10/252)
وقال الشيخ الفوزان:
يجب على الزوج أن يعدل بين زوجاته في الإنفاق والمسكن والكسوة والقسم في المبيت ،
كل هذا مما يجب عليه العدل بين الزوجات ، ولا فرق بين غنية وفقيرة، لأن الكل زوجات
له واجب عليه أن يعدل بينهما " انتهى. العدل بين الزوجتين وهل يكون في مرات الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى. "المنتقى من فتاوى الفوزان" (89/24)
ثانيا:
لا
شيء على الزوج إذا تزوج على الأولى بدون علمها ، ولكن عليه - كما تقدم بيانه -
العدل بينهما. وقد
سئل الشيخ ابن عثيمين عن رجل توفي وترك زوجةً وأولاداً ، وبعد وفاته علمت الزوجة
والأسرة بأنه كان متزوجاً بامرأة أخرى منذ عدة سنوات ، دون علم الزوجة الأولى
والأولاد؛ فهل يأثم المتوفى على إخفاء خبر زواجه على أهله ؟
فأجاب رحمه الله تعالى: " لا يأثم المتوفى على إخفاء تزوجه بالمرأة ، لكن يجب
إعلان النكاح لأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بذلك. فإذا كان النكاح
معلناً كما لو كان نكاحاً في قرية أخرى ، وأعلن في القرية فإنه يكفي ، وإن أخفى ذلك
على أهله وعلى زوجته الأولى "
انتهى. "فتاوى نور على الدرب" (10/261)
ثالثا:
يجوز للأولى أن ترغم الزوج ، أو تحاول إرغامه ، أو تطلب منه طلاق الأخرى:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(
لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا
فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا)
رواه البخاري (5152) ، ومسلم (1408).
العدل بين الزوجتين وهل يكون في مرات الجماع - إسلام ويب - مركز الفتوى
فإن خاف شيئاً من هذا: فليقتصر على واحدة ، أو على ملك يمينه ، فإنه لا يجب عليه القسم في ملك اليمين. ( ذَلِك) أي: الاقتصار على واحدة أو ما ملكت اليمين:
( أَدْنَى أَلا تَعُولُوا) أي: تظلموا. وفي هذا أن تعرض العبد للأمر الذي يخاف منه الجور والظلم ، وعدم القيام بالواجب - ولو كان مباحاً- أنه لا ينبغي له أن يتعرض له ، بل يلزم السعة والعافية ، فإن العافية خير ما أعطي العبد.
" تفسير السعدي " ( ص 163). وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ سَاقِطٌ). شروط تعدد الزوجات في الإسلام وأثره على الأسرة. وفي رواية: ( أَحَدُ شِقَّيْهِ مَائِلٌ). رواه الترمذي ( 1141) وأبو داود ( 2133) والنسائي ( 3942) وابن ماجه ( 1969). وصحح الألباني الروايتين في " صحيح الترغيب والترهيب " برقم ( 1949). قال الشيخ المباركفوري رحمه الله:
قال الطيبي في شرح قوله ( وشقه ساقط): أي: نصفه مائل ، قيل: بحيث يراه أهل العرصات ليكون هذا زيادة في التعذيب.
" تحفة الأحوذي " ( 4 / 248). ومن رأت من زوجها ميلاً للأخرى على حسابها ، أو ظلماً لها في حقها: فلتبادر لنصح زوجها بالتي هي أحسن ، ولتذكره بما أوجبه الله عليه من العدل ، وبما حرَّمه الله عليه من الظلم ، ولتبادر – كذلك – لنصح أختها لئلا تقبل بالظلم ، ولا بأخذ ما ليس لها من حق ، وعسى الله أن يهديه لإقامة العدل ، وإعطاء كل ذي حق حقَّه.
شروط تعدد الزوجات في الإسلام وأثره على الأسرة
ونص أهل العلم على أن الرجل مأجور بإتيانه أهله، ولو لم يكن له شهوة في ذلك، قال ابن قدامة: سئل أحمد: يؤجر الرجل أن يأتي أهله وليس له شهوة؟ فقال: إي والله يحتسب الولد، وإن لم يرد الولد، يقول: هذه امرأة شابة لم لا يؤجر؟! انتهى. بل الأمر لا يقتصر على حق الفراش فقط فالزوج عليه أن يتزين لزوجته بما يناسب رجولته، كما تتزين هي له بما يناسب طبيعتها, فإن المرأة يعجبها من زوجها ما يعجبه منها، وقد فهم ذلك ابن عباس رضي الله عنهما من قوله تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ. بعد الفضيحة في مصر... هل يجوز الجماع بين زوجتين في الفراش! | النهار. { البقرة:228} فقال: إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي. وقال ا لقرطبي في الآية المذكورة: والمقصود أن يكون عند امرأته في زينة تسرها وتعفها عن غيره من الرجال. أما الزوجة التي يجبرها زوجها على أفعال لا ترضي الله سبحانه فهذه لا يجب عليها طاعته في ذلك لأن الطاعة في المعروف، فإذا امتنعت من طاعته حينئذ فلا تأثم بل إنها تكون مأجورة إن شاء الله, ولا يجوز للرجل أن يطلب من زوجته أن يأتيها فيما حرمه الله من الدبر والحيض، وحال كونها صائمة صيام الفرض ونحو ذلك وعليها أن تمتنع منه وأن تدفعه عن نفسها بكل سبيل. وأما استدلالك على جواز امتناع المرأة عن فراش زوجها إذا كانت كارهة بقوله تعالى: لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ {البقرة: 256}, فإن هذه الآية ليس فيها ما يفيد مطلوبك لا على سبيل التصريح ولا التلميح، ولا العبارة ولا الإشارة, فإن مساق الآية لأمر آخر مغاير لما نحن بصدده, ومعناها ما قاله ابن كثير في تفسيره أي: لا تكرهوا أحدًا على الدخول في دين الإسلام فإنه بين واضح جلي دلائله وبراهينه لا يحتاج إلى أن يكره أحد على الدخول فيه، بل من هداه الله للإسلام وشرح صدره ونور بصيرته دخل فيه على بينة، ومن أعمى الله قلبه وختم على سمعه وبصره فإنه لا يفيده الدخول في الدين مكرها مقسورًا.
وجوب العدل بين الزوجات وشيء من أحكام السفر للمعددين - الإسلام سؤال وجواب
قد يهمك ايضًا: هَلْ يجوز صلاة العيد في المنزل ؟
وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى أن يرزقنا الحلال دائما وان يوفق كل رزوج وزوجة في حياتهما، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد في اسرع وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
بعد الفضيحة في مصر... هل يجوز الجماع بين زوجتين في الفراش! | النهار
خلاصة الفتوى
عدم عدل الرجل بين زوجتيه معصية عظيمة،لكن ليس من ذلك المساواة في مرات الجماع وللمرأة المطالبة برفع الضرر عنها بطلب الطلاق إن شاءت أو الخلع، فإن أبى فالقاضي يلزمه بذلك. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالزوج الذي لا يعدل بين زوجاته آثم ومتعد بذلك، وهو عرضة لما ورد من الوعيد في قوله صلى الله عليه وسلم: من كان له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. رواه أحمد ، وانظري الفتوى رقم: 25425 ، وما أحيل عليه من فتاوى خلالها. هذا واعلمي أنه ليس من العدل الواجب عليه أن يساوي بينكما في مرات الجماع فإن ذلك قد لا يطيقه ويكون من تكليفه بما ليس في وسعه. وللعلماء في تحديد المدة التي يجب على الزوج جماع زوجته فيها بحيث لا يتجاوزها بدون جماع خلاف. وقال أكثرهم:
يجب أن لا يبلغ به مدة الايلاء إلا برضاها وطيب نفسها به
وَاخْتَارَ ابن تيمية رَحِمَهُ اللَّهُ: وُجُوبَ الْوَطْءِ بِقَدْرِ كِفَايَتِهَا. مَا لَمْ يُنْهِكْ بَدَنَهُ ، أَوْ يَشْغَلْهُ عَنْ مَعِيشَتِهِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرٍ بِمُدَّةٍ 0اهـ.
انتهى منه باختصار يسير. وفي مواهب الجليل قال اللخمي: إذا كانت إحداهن مريضة أو صغيرة أو رتقاء أو حائضاً أو نفساء أو محرمة أو مجنونة أو مجذومة كان القسم بينهن سواء. ولمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 109469. والله أعلم.
برر علماء الإسلام تعدد الزوجات بالعديد من المبررات التي تنقسم إلى مبررات شرعية عامّة تتعلق بتنظيم المجتمع الإسلامي، ومبررات خاصة تتعلق بعض الحالات المميزة، وأبرز هذه الأسباب أو المببرات: تنظيم التعدد في المجتمع: أول ما يبرر إباحة تعدد الزوجات في الإسلام هو تنظيم التعدد ومنع حالات التعدد المفتوحة بالعدد والشروط، فالإسلام أعطى الرخصة لمن أراد التعدد أن يكون ذلك محكوماً بشروط الباءة والقدرة، وأن يكون تعدّده شرعياً فلا تسمى نساؤه إلّا زوجاتٍ لهن حقوقٌ متساوية. عصمة الرجال من الشهوة الزائدة: فبعض الرجال قد يعانون من الشهوة الزائدة وقد لا يكتفي الرجل بامرأة واحدة، فإذا لم تعفّه امرأة واحدة فجعل الله اثنتين وإن لم تعفه الاثنتين فجعل الله له ثلاث وإذا لم تعفه ثلاث جعل له أربعة، وذلك بغية تهذيب نفوس الرجال المسلمين وعفتهم عن الحرام بالحلال عن طريق ترك للرجل الحرية بتزوج أربع نساء. تجنب وقوع الطلاق: في كثير من الحالات يكون تعدد الزوجات حلّاً لتجنب الطلاق، سواء كانت العلاقة بين الزوجين متوترة وغير مستقرة، أو كان ذلك بسبب عدم قدرة المرأة على الإنجاب أو مرضها أو غير ذلك، فتعدد الزوجات يصون حق الزوجة الأولى أو السابقة ويحافظ على الزواج قائماً.