الرئيسية أخبار مصر الإثنين, 18 أبريل, 2022 - 2:59 م محكمة أ ش أ قضت محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة بمجمع محاكم طرة، بالحبس 3 سنوات ضد متهم في إعادة محاكمته فى القضية المعروفة إعلاميا بـ"مقتل الصحفية ميادة أشرف". وكانت محكمة الجنايات قد قضت بأحكام ما بين السجن المؤبد والبراءة للمتهمين في 11 فبراير من عام 2018، بعد أن أظهرت التحقيقات، تورط قيادات جماعة الإخوان الإرهابية وقيادات التحالف الداعم للإخوان والمسمى بـ"تحالف دعم الشرعية" في تأسيس لجان عمليات نوعية تضم مسلحين كجناح عسكرى للجماعة الإرهابية، بغرض استهداف الإعلاميين ومنعهم من كشف جرائمهم واستهداف المسيحيين لخرق نسيج الوحدة الوطنية، وإثارة الفوضى فى البلاد، واستهداف مؤسسات الدولة وسلطاتها العامة لإسقاط الدولة. واعترف 25 متهما، في تحقيقات النيابة العامة، بالانضمام للجان العمليات النوعية الإخوانية، وتدبيرهم للتجمهر، وإحراز الأسلحة النارية، والذخائر، والمفرقعات وإطلاق بعضهم أعيرة صوب المواطنين والإعلاميين وقوات الشرطة.
- محافظ النبطية ترأس اجتماع مجلس الأمن الفرعي: الجهوزية تامة استعدادا للانتخابات النيابية – موقع قناة المنار – لبنان
- الحبس 3 سنوات لمتهم في إعادة محاكمته بقضية مقتل الصحفية ميادة أشرف - الأسبوع
- السجن عام لحمو بيكا وعمر كمال على خلفية كليب "إنتى معلمة" - اليوم السابع
- جامعة سوهاج تناقش آليات التعاون المشترك مع جامعة البصرة بالعراق
- مقتل الإمام الحسين بن على.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
- تتركب الشبكية من نوعين من الخلايا - مجلة أوراق
- تتركب الشبكية من نوعين من الخلايا - مشاعل العلم
- تتركب الشبكية من نوعين من الخلايا - منصة رمشة
محافظ النبطية ترأس اجتماع مجلس الأمن الفرعي: الجهوزية تامة استعدادا للانتخابات النيابية – موقع قناة المنار – لبنان
فخرج مسلم بن عقيل على عبيد الله بن زياد وحاصر قصره بأربعة آلاف من مؤيديه، وذلك فى الظهيرة، فقام فيهم عبيد الله بن زياد وخوفهم بجيش الشام ورغبهم ورهبهم فصاروا ينصرفون عنه حتى لم يبق معه إلا ثلاثون رجلاً فقط، وما غابت الشمس إلا ومسلم بن عقيل وحده ليس معه أحد، فقبض عليه وأمر عبيد الله بن زياد بقتله فطلب منه مسلم أن يرسل رسالة إلى الحسين فأذن له عبيد الله، وهذا نص رسالته: ارجع بأهلك ولا يغرنّك أهل الكوفة فإن أهل الكوفة قد كذبوك وكذبونى وليس لكاذب رأى. ثم أمر عبيد الله بقتل مسلم بن عقيل وذلك فى يوم عرفة، وكان مسلم بن عقيل قبل ذلك قد أرسل إلى الحسين أن أقدم، فخرج الحسين من مكة يوم التروية وحاول منعه كثير من الصحابة ونصحوه بعدم الخروج مثل ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وابن عمرو وأخيه محمد بن الحنفية وغيرهم. وهذا ابن عمر يقول للحسين: ( إنى محدثك حديثا: إن جبريل أتى النبى فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا، وإنك بضعة منه، والله لا يليها أحد منكم أبداً وما صرفها الله عنكم إلا للذى هو خير لكم، فأبى أن يرجع، فاعتنقه وبكى وقال: استودعك الله من قتيل)، وروى سفيان بسند صحيح عن ابن عباس أنه قال للحسين فى ذلك: (لولا أن يزرى - يعيبنى ويعيرنى - بى وبك الناس لشبثت يدى من رأسك، فلم أتركك تذهب)، وقال عبد الله بن الزبير له: (أين تذهب؟ إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك؟) وقال عبد الله بن عمرو بن العاص: (عجّل الحسين قدره، والله لو أدركته ما تركته يخرج إلا أن يغلبني).
الحبس 3 سنوات لمتهم في إعادة محاكمته بقضية مقتل الصحفية ميادة أشرف - الأسبوع
(رواه يحيى بن معين بسند صحيح). وجاء الحسين خبر مسلم بن عقيل عن طريق الذى أرسله مسلم، فانطلق الحسين يسير نحو طريق الشام نحو يزيد، فلقيته الخيول بكربلاء بقيادة عمرو بن سعد وشمر بن ذى الجوشن وحصين بن تميم فنزل يناشدهم الله والإسلام أن يختاروا إحدى ثلاث: أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين (يزيد) فيضع يده فى يده (لأنه يعلم أنه لا يحب قتله) أو أن ينصرف من حيث جاء إلى المدينة أو يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله. (رواه ابن جرير من طريق حسن). الحبس 3 سنوات لمتهم في إعادة محاكمته بقضية مقتل الصحفية ميادة أشرف - الأسبوع. فقالوا: لا، إلا على حكم عبيد الله بن زياد. فلما سمع الحر بن يزيد ذلك (وهو أحد قادة ابن زياد) قال: ألا تقبلوا من هؤلاء ما يعرضون عليكم ؟ والله لو سألكم هذا الترك والديلم ما حلَّ لكم أن تردوه. فأبوا إلا على حكم ابن زياد. فصرف الحر وجه فرسه، وانطلق إلى الحسين وأصحابه، فظنوا أنه إنما جاء ليقاتلهم، فلما دنا منهم قلب ترسه وسلّم عليهم، ثم كرّ على أصحاب ابن زياد فقاتلهم، فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمة الله عليه (ابن جرير بسند حسن). وكانت المعركة غير متكافئة من حيث العدد، فقتل أصحاب الحسين كلهم بين يديه يدافعون عنه حتى بقى وحده، ولكنها الكثرة، وكان كل واحد من جيش الكوفة يتمنىَّ لو غيره كفاه قتل الحسين حتى لا يبتلي بدمه، حتى قام رجل خبيث يقال له شمر بن ذي الجوشن فرمى الحسين برمحه فأسقطه أرضاً فاجتمعوا عليه وقتلوه شهيداً سعيداً، ويقال أن شمر بن ذي الجوشن هو الذي اجتز رأس الحسين وقيل سنان بن أنس النخعي والله أعلم.
السجن عام لحمو بيكا وعمر كمال على خلفية كليب &Quot;إنتى معلمة&Quot; - اليوم السابع
قضت المحكمة الاقتصادية بالإسكندرية، برئاسة المستشار أحمد حسين الحداد، رئيس المحكمة، بمعاقبة كل من "حمو بيكا " و " عمرو كمال " بالحبس سنة، وكفالة 10 آلاف جنيه، لإيقاف التنفيذ، لكل منها وغرامة 10 آلاف جنيه، كما قررت المحكمة براءة الراقصة "لودينا" فى واقعة التعدى على القيم والمبادى الاسرية واستغلالهم مقطع فيديو للرقص والغناء للربح منه بسبب فيديو "إنتى معلمة"، صدر الحكم بعضوية كل من المستشار محمد مبروك، والمستشار محمد قنديل والمستشار شريف منصور، وأمانة سر مصطفى يسرى. ترجع أحداث القضية عندما باشرت نيابة الشئون المالية والتجارية التحقيقات بقيام كل من مؤدى المهرجانات حمو بيكا وعمر كمال والراقصة البرازيلية لوداينا ببث مقطع فيديو خادش للحياء على مواقع التواصل الاجتماعي، ووجهت لهم تهمة الإخلال بالآداب الاجتماعى وسوء استخدام وسائل الاتصال والإنترنت وبث فيديوهات، بهدف التربح منها والحصول على أموال مقابل نشرها. وأُرفق بالمحضر صور وحسابات المتهمين، التى تم بث الفيديوهات عليها بمواقع التواصل الاجتماعي، بهدف التربح منه وكسب أموال طائلة، فتم إحالته إلى المحكمة الاقتصادية بالإسكندرية.
جامعة سوهاج تناقش آليات التعاون المشترك مع جامعة البصرة بالعراق
استهل المحافظ فقيه كلامه بتوجيه التهاني بحلول عيد الفطر وقبله عيد الفصح، متمنيا ان "يعود بأفضل من هذه الأحوال"، وخص بالمعايدة "قادة الأجهزة الأمنية في الجنوب التي تعمل بصمت لحفظ الامن والاستقرار"، مشددا على "جهوزيتها التامة استعدادا للانتخابات النيابية في 15 أيار المقبل". وتطرق الى "الإجراءات الأمنية خلال فترة الأعياد، لا سيما عيد الفطر حول الجوامع حيث تقام صلوات العيد وضرورة اتخاذ التدابير اللازمة"، مثنيا على "التدابير الأمنية التي اتخذت حول الكنائس والاديرة في عيد الفصح المجيد". وناقش المجتمعون "موضوع السرقات التي شهدتها بلدات عدة لا سيما النبطية في الفترة الماضية، على أن يتم توقيف السارقين، بإشراف القضاء المختص وجعل الامر بين القضاء والقوى الأمنية". وأشار فقيه الى "قرار منع حرق مكبات النفايات وخصوصا حرق الإطارات لاستخراج الاسلاك النحاسية، لما تتسببان به من ضرر على الصحة والبيئة والسلامة العامة". المصدر: الوكالة الوطنية للاعلام
مقتل الإمام الحسين بن على.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
ينظر المسلمون إلى يوم عاشوراء نظرة تكبير يصومونه ويجلونه، لأن النبى محمد عليه الصلاة والسلام كان يصومه، لكنه فى الوقت نفسه يحمل معنى من الحزن لأنه اليوم الذى استشهد فيه سيد شباب أهل الجنة الإمام الحسين. وتأتى قصة مقتل الإمام الحسين عندما بلغ أهل العراق أن الحسين لم يبايع يزيد بن معاوية فأرسلوا إليه الرسل والكتب يدعونه فيها إلى البيعة، وذلك لأنهم لا يريدون يزيد ولا أباه ولا عثمان ولا عمر ولا أبا بكر، فهم لا يريدون إلا عليا وأولاده، وبلغت الكتب التى وصلت إلى الحسين أكثر من خمسمائة كتاب. وبحسب كتب التراث الإسلامى ومنها "البداية والنهاية" لـ ابن كثير، أن الحسين أرسل ابن عمه مسلم بن عقيل ليتقصى الأمور ويتعرف على حقيقة البيعة وجليتها، فلما وصل مسلم إلى الكوفة تيقن أن الناس يريدون الحسين، فبايعه الناس على بيعة الحسين وذلك فى دار هانئ بن عروة، ولما بلغ الأمر يزيد بن معاوية فى الشام أرسل إلى عبيد الله بن زياد والى البصرة ليعالج هذه القضية، ويمنع أهل الكوفة من الخروج عليه مع الحسين ولم يأمره بقتل الحسين، فدخل عبيد الله بن زياد إلى الكوفة، وأخذ يتحرى الأمر ويسأل حتى علم أن دار هانئ بن عروة هى مقر مسلم بن عقيل وفيها تتم المبايعة.
قال: فكنا نسمع أنه يقتل بكربلاء. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع، حدثني عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن عائشة - أو أم سلمة -: أن رسول الله ﷺ قال: «لقد دخل عليّ البيت ملك لم يدخل قبلها»، فقال لي: إن ابنك هذا حسين مقتول، وإن شئت أريتك الأرض التي يقتل بها. قال: فأخرج تربة حمراء. وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أم سلمة. ورواه الطبراني: عن أبي أمامة وفيه قصة أم سلمة. ورواه محمد بن سعد، عن عائشة بنحو رواية أم سلمة فالله أعلم. وروى ذلك من حديث زينب بنت جحش، ولبابة أم الفضل امرأة العباس. وأرسله غير واحد من التابعين. وقال أبو القاسم البغوي: حدثنا محمد بن هارون، أبو بكر، ثنا إبراهيم بن محمد الرقي، وعلي بن الحسن الرازي قالا: ثنا سعيد بن عبد الملك أبو واقد الحراني، ثنا عطاء بن مسلم، ثنا أشعث بن سحيم، عن أبيه قال: سمعت أنس بن الحارث يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن ابني- يعني: الحسين - يقتل بأرض يقال لها كربلاء، فمن شهد منكم ذلك فلينصره». قال: فخرج أنس بن الحارث إلى كربلاء فقتل مع الحسين. قال: ولا أعلم رواه غيره. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن عبيد، ثنا شراحيل بن مدرك، عن عبد الله بن يحيى، عن أبيه: أنه سار مع علي - وكان صاحب مطهرته - فلما جاؤوا نينوى وهو منطلق إلى صفين.
تتركب الشبكية من نوعين من الخلايا، العين هي عضو الإبصار في الجسم، والمسؤولة عن الرؤية، تتكون من عدة أجزاء مهمة تتحد جميعا لتأدية وظيفة واحدة وهي الابصار، أحد مكوناتها الشبكية، وهي طبقة حساسة للضوء والأكثر عمق توجد في الخلف. الشبكية تحتوي على انسجة، وهذه الانسجة مكونة من خلايا، حيث تتركب الشبكية من نوعين من الخلايا، من أجل خلق صورة للأجسام التي تشاهدها، تشبه في عملها الكاميرا والفيلم ومستشعر الصور ايضا.
تتركب الشبكية من نوعين من الخلايا - مجلة أوراق
تتركب الشبكية من نوعين من الخلايا: الإجابة الصحيحة عن السؤال السابق هي كما يلي: المخاريط: تستجيب للضوء اللامع والألوان. العصي: تستجيب للضوء الباهت.
تتركب الشبكية من نوعين من الخلايا - مشاعل العلم
العين هي جهاز حسي يعمل مثل آلة التصوير وذلك من خلال تحويل الصور التي نراها إلى نبضات عصبية تصل إلى مركز الإبصار في الدماغ عن طريق العصب البصري، ويمتلك الإنسان العينين وذلك يساعده على رؤية الأشياء بأبعادها الثلاثية. وتقع العين داخل تجويف عظمي في الجمجمة والذي يقوم بحماية العين من الإصابات ويُسمى محجر العين، وتغطي الجفون مقدمة العين وتعمل على حماية العين وترطيبها وعزل الضوء عند غلقها، كما يحرك العين 6 عضلات في جميع الجهات. وتتكون العين من أجزاء هي:
الصلبة وهي الطبقة البيضاء التي تكوّن الجزء الخارجي من العين وهي عبارة عن أنسجة قوية. والقرنية وهي الجزء الأمامي الشفاف للعين الذي يساعد على دخول الضوء وتركيز الجزء الأكبر منه قبل وصوله لعدسة العين. والقزحية وهي الجزء الغامق اللون الموجود في الحجرة الأمامية خلف القرنية ويعمل كحجاب حاجز للضوء، ويوجد به فتحة في الوسط تسمى البؤبؤ والتي تتحكم بكمية الضوء الداخل إلى العين. والبؤبؤ أو الحدقة وهو الذي يسمح للضوء بالدخول إلى العين ويصغّر حجم فتحته في الضوء القوي مثل الشمس وتتوسع في الضوء الخافت. والحجرة الأمامية وهي الحيز الموجود بين القرنية والقزحية وهي مليئة بخليط مائي يغذي العين ويحافظ على صحتها.
تتركب الشبكية من نوعين من الخلايا - منصة رمشة
النوع السادس ويدعى Maroteaux-Lamy syndrome والنوع السابع ويدعى Sly syndrome والنوع التاسع هو من اندر انواع الامراض المنتمية الى داء عديدة السكريات المخاطية
التشخيص
كثيرا ما يمكن أن يكون التشخيص من خلال الفحص السريري واختبارات البول بالخلايا المخاطية متعددة السكريات الزائدة المفرزة في البول. التشخيص قبل الولادة ممكن بأخذ عينات للتحقق إذا كان الجنين يحمل أي نسخة من الجينات المصابة. العلاج
حاليا لا يوجد علاج لهذه الاضطرابات. الرعاية الطبية الداعمة والعلاج الطبيعي قد تساعد في تأخير المضاعفات وتحسين القدرة على ممارسة الحياة اليومية. تغيير النظام الغذائي لن يمنع المرض، ولكن الحد من الحليب والسكر ومنتجات الألبان قد يساهم كعلاج داعم. عملية استئصال اللوزتين واللحمية يحسن التنفس بين الأطفال المتضررين من اضطرابات توقف التنفس أثناء النوم. زرع القرنية ربما تحسن الرؤية لدى المرضى الذين يعانون من عتامة القرنية بدرجة كبيرة. تعويض الانزيم المفقود اثبت جدواه مخبريا الى حد ما وقد أقرت هيئة الغذاء والدواء الامريكية عام 2006 م صيغة دوائية للنوع الثاني وهو متلازمة هنتر. أما فيما يتعلق بزراعة النخاع فقد اظهرت التجارب نجاحا محدودا لعلاج مثل تلك الحالات.
يتأثر بعض المرضى بالالتهابات التنفسية المتكررة كمضاعفات لهذا المرض كما يتأثر القلب في بعض الحالات حيث تتضخم صمامات القلب وتفقد عملها بشكل طبيعي مما يؤثر على الدورة الدموية بشكل عام. أنواع المرض
تم التعرف على سبعة أنواع من هذا المرض على الرغم من ان لكل نوع صفاته السريرية المميزة والتي تختلف بشكل او بآخر عن النوع الاخر. النوع الاول وهو مقسم إلى ثلاثة انواع فرعية مبنية على شدة الأعراض. كل هذه الأنواع الثلاثة هي بسبب عدم وجود أو عدم كفاية مستويات انزيمalpha-L-iduronidase الأطفال الذين يولدون بهذا النوع يكون والديهم يحملون الجين المصاب. الفرع الاول ويدعى متلازمة هرلر وهو اشد الفروع حدة في الاعراض ويرافق ذلك تخلف في النمو ويقف عادة تطور نمو الطفل عند سن سنتين او اربع سنوات يتبع ذلك تدهور كامل في الذكاء والمهارات الحركية. الكلام يكون محدودا عند الطفل المصاب بسبب فقد السمع وكبر حجم اللسان وثقله خلال تلك الفترة تظهر عتامة القرنية وتبدأ الشبكية في الضمور. الاطفال المولودون بهذا المرض يبدون طبيعيين بعد الولادة مباشرة عدا بعض الفتوق الاربية البسيطة وقد يبدو نموهم في الطول اسرع من غيرهم من الاطفال الاسوياء لكن يتبع ذلك تباطؤ شديد مع نهاية السنة الاولى من العمر ويتوقف حول السنة الثالثة من العمر وقد لايتعدى طول الطفل كحد اقصى اربعة اقدام.