رغم هدوء ليالي الشتاء.. الا انك تجد (ضجيجاً) داخل قلبك أينما ذهبت.. عيونك لاتحكي.. سوى الحزن.. تجلس.. وحيدا حائرا.. بأحزانك محملاً بهمومك:(وأشجانك) في غرفتك المظلمة.. لاتسمع سوى.. صوت وقع (المطر). على نافذتك.. تتناثر قطرات (المطر) بهدوء ورقة وكأنها تهمس.. في آذاننا بصوت خافت تفاءلوا. مازالت (الحياة) مستمرة ومازال.. الأمل.. موجوداً.. مازالت.. تلك القطرات.. تنهمر وتطرق نافذتك بلطف.. فتذهب.. لتتأملها.. عن قرب وتقف.. أمام.. :تراقب.. جمال (المطر) فترتسم عليك.. وستشعر.. بالحنين إلى كل شيء، إلى.. (طفولتك) وإلى تلك.. :السنوات التي.. مضت.. من عمرك ستحن إلى.. قلوب (افتقدتها)وأحاسيس نسيتها.. ستغمض (عينك) وتسترجع شريط.. كل.. مابقلبك:من.. نقاط.. ايات قرانية عن المطر ( الغيث ) , ودعاء المطر . - عرب توب. (سوداء) عندما ترى.. نقاء المطر تذكّر كل.. صفاتك.. الجميلة التي نسيتها.. بفعل. حكم عن المطر
بعد العاصفة يأتي المطر بعد الغيوم تشرق الشمس. نسمع سقوط المطر لا نسمع هبوط الثلج، نيمع عجيج الآلام الخفيفة لا نسمع صمت الآلام العميقة. ليست القلوب الطاهرة التي تتجنب المطر بل تلك التي تحمل المظلات. أولئك الذين هم مع الحرية وضد التحريض هم الناس الذين يريدون المطر لا الرعد.
- ايات قرانية عن المطر ( الغيث ) , ودعاء المطر . - عرب توب
- آيات عن السحاب – آيات قرآنية
- المطـــر والمــاء فـي القـــرآن الكـريــم
- طريقة الأذان للمولود - اكيو
- الحكمة من الاذان والإقامة في اذن المولود الجديد - YouTube
- الآذان في أذن المولود سنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ايات قرانية عن المطر ( الغيث ) , ودعاء المطر . - عرب توب
آيات نزول المطر☔.. - YouTube
عباد الله، ما أحرَانا بالتفكُّر فيما حولنا من بديع صُنع الله تعالى، وفي كلِّ شيء له آية تدلُّ على أنه واحد. اللهمَّ اجْعَلنا من عبادك الذاكرين الشاكرين، المُتفكِّرين في آلائك، الشاكرين لنَعمائك.
آيات عن السحاب – آيات قرآنية
المطر القليل يمنع غالباً العاصفة القوية. لا يبقى المطر في السماء. لا مطر بدون سحاب. عندما يتوقف المطر ننسى المظلة. كيف انتظر المطر اذا لم ازرع السنابل!. هل يرتجي مطر بغير سحاب. رب قليل جده كثير... كم مطر بدؤه مطير. مني النفس بوطن جميل لا يسقط إلا كقُبلة على خد طفل في إنهمار المطر. لا جدوى من الاحتماء بمظلة الكلمات، فالصمت أمام المطر أجمل. أصدقاؤك الذين يحبون السير تحت المطر.. لا تفرَط فيهم. كانت البلدة تلبس المطر كما تلبس الثكلى ثياب الحداد. انتظارك يشبه أنتظار المطر أيام الصيف الحارة حيث الشمس تأبى الرّحيل. و احترت في سر أحتدام تذكري لك بالمطر. أعددتُ لكِ في قلبي، زاويةٌ لا يتوقفُ فيها المطر. ايات قرانية عن المطر. حتى بعد رحيلك، لا تزال عطاياك تنهمر عليّ كقطرات مطر.. مدهشة في طزاجتها. لم أكن أبكى لكنّ الأصحاب كانوا يختفون عن عينى كأضواءِ السيارات تحت المطر. إذا سقط المطر يتملكني حنين لا يوصف لأن أبكي. ليس صحيحاً أنه يجلس بدون عمل على المقهى انه يصنع المطر بدخان شيشته. يوم قرأت هذه الكلمات أحسست بشيء يشبه المطر داخل حلقي. لقد كانت فطرتُك كالبذرة في داخلي ولقد ربَت في موسم المطر وضمرت في جفاف الحر ولكن بقيت عبر العصور.
نزول المطر في غزوة تبوك: في شهر رجب من السنة التاسعة من الهجرة النبوية، توجه الجيش الإسلامي بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم إلى تبوك، وفي أثناء سيرهم أصبح الناس ولا ماء لهم، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا ربَّه، واستسقى لمن معه من المسلمين، فأرسل الله عز وجل سحابة فأمطرت. فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: (قيل ل عمر بن الخطاب رضي الله عنه: حَدِّثْنا عن شأن ساعة العُسْرَة (غزوة تبوك) فقال عمر: خرجنا إلى تبوك في قَيْظٍ (حرٍّ) شديد، فنزلنا مَنْزِلاً وأصابنا فيه عَطَشٌ حتى ظَنَنَّا أن رقابنا ستنقطع (من شدة العطش)، حتى إنَّ الرجل لَيَنْحَر بَعِيرَه فيَعْتَصِر فَرْثَه (بقايا الطعام في معدته) فيشْربه، ثم يجعل ما بَقِيَ على كَبِدِه، فقال أبو بكر الصديق: يا رسول الله، إنَّ اللهَ عَوَّدك في الدعاء خيراً فادعُ الله لنا! فقال: أَوَ تحب ذلك ؟ قال: نعم، فرفع رسول الله يديه إلى السماءِ فلم يُرْجِعْهُما حتى قالتِ السماءُ (آذَنَتْ بمطر) فأظلت ثم سكبتْ، فَمَلَئُوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر، فلم نجدها جاوزت العسكر) رواه ابن حبان وصححه الألباني.
المطـــر والمــاء فـي القـــرآن الكـريــم
اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها ، وشر ما فيها ، وشر ما أرسلت به. اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. الدعاء عند شدة المطر والخوف:
اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ. الدعاء بعد نزول المطر
مُطرنا بفضل الله ورحمته. ايات عن المطر. دعاء هبوب الرياح
اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها ،
وشر ما فيها ، وشر ما أرسلت به. دعاء سماع الرعد
إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال (سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته) ثم يقول إن هذا لوعيد لأهل الأرض شديد. الجدير بالذكر أنه يستحب التعرض لماء المطر، فيصيب شيئا من بدنك وثوبك، لجديث أَنَسٍ رضي الله عنه أنه قال: " أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ ، قَالَ: فَحَسَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ ، حَتَّى أَصَابَهُ مِنَ الْمَطَرِ ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ: ( لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى) ".
وأكد المنجد أن الصواب أنه لا فرق بينهما ، من حيث الاستعمال، في خير أو في شر، موضحا أن لفظ ( المطر) استخدم في القرآن غالبًا للعذاب، إلا أنه يستخدم أيضا في سياق الرحمة و الغيث في مواضع قليلة، وثبت السنة بذلك الاستخدام، دون تفرقة. آيات عن السحاب – آيات قرآنية. وأضاف أنه لا بأس باستخدامه في الكلام العادي، ولا كراهة فيه بوجه ؛ لأنه استخدم في السنة ولغة العرب كذلك
لغويا "مترادفين"
هكذا بدى استعمال لفط " المطر " و" الغيث " في بيان القرآن الكريم، أما على المستوى اللغوي، فذهبت المعاجم اللغوية إلا أنه لا تفرقة في المعنى بين الكلمتين. وكلمة " الغيث " تعني المطر والكلأ (العشب)، و( المطر): الماء المنسكب من السماء. و يقول الدكتور أحمد مختار عمر في "قاموس القرآن"، إن كثير من اللغويين ذهبوا إلى ترادف لفظي الغيث و المطر وتطابقهما في المعنى، ولكن تتبع استعمال القرآن يدل على وجود صفة مميزة تفرق بينهما بعد إشراكهما في أصل المعنى. ونقل عمر عن الثعالبي:( المطر) إذا جاء عقيب المحل أو عند الحاجة إليه فهو ( الغيث)، ونقل القرطبي:( الغيث) ( المطر) وسمي غيثا لأنه يغيث الخلق.
[3] رواه البيهقي، وضعفه الألباني. [4] مجلة الأزهر، جـ 12 السنَة 83، العدد 1746، 1431 ذو الحجة، نوفمبر 2010. [5] تحفة المودود بأحكام المولود (21: 22). [6] حجة الله البالغة (2: 145). [7] أولادنا في ضوء التربية الإسلامية، محمد قطب.
طريقة الأذان للمولود - اكيو
محتويات
١ طريقة الأذان للمولود
٢ الحكمة من الأذان في أذن المولود
٣ حقوق المولود في الإسلام
٤ المراجع
');
طريقة الأذان للمولود
من المستحبّ عند ولادة المولود أن يُؤذَّن في أذنه اليمنى، واستدلوا من قالوا بذلك بأنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أذّن في أذن الحسن بن علي عند ولادته، أمّا الإقامة في أذن المولود اليسرى؛ فلم ترد أحايث صحيحةٌ في ذلك؛ بل الأحاديث في الإقامة بالأذن اليسرى موضوعةٌ أو ضعيفةٌ، والثابت هو فقط الأذان في الأذن اليمنى.
الحكمة من الاذان والإقامة في اذن المولود الجديد - Youtube
تاريخ النشر: الخميس 21 ربيع الآخر 1422 هـ - 12-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 9118
269411
0
730
السؤال
ما يقال عند ولادة طفل ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال ابن قدامة رحمه الله في كتابه: المغني (11/120): ( فصل: قال بعض أهل العلم: يستحب للوالد أن يؤذن في أذن ابنه حين يولد، لما روى عبد الله بن رافع عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن حين ولدته فاطمة. وعن عمر بن عبد العزيز أنه كان إذا ولد له مولود أخذه في خرقة فأذن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى وسماه. وروينا أن رجلاً قال لرجل عند الحسن يهنئه بابن له: ليهنئك الفارس. فقال الحسن: وما يدريك أنه فارس هو أو حمار؟! الاذان في اذن المولود ابن عثيمين. فقال: كيف تقول:؟ قال: قل: بورك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره. ويستحب أن يحنك بتمرة تمضغ له، لما رواه مسلم عن أنس رضي الله عنه قال:" ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعجوة من عجوة المدينة فلاكها في فيه حتى ذابت، ثم قذفها في في (أي: فم) الصبي يتلمظها. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظروا إلى حب الأنصار التمر". ولمعرفة المزيد عن أحكام المولود ينظر: كتاب تحفة المودود بأحكام المولود للإمام ابن قيم الجوزية.
الآذان في أذن المولود سنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. أولاً:
الأحاديث الواردة في الأذان والإقامة في أذن المولود لا تخلو أسانيدها من ضعف ، ومن
أخذ بها من أهل العلم فمن باب الترخص بالأخذ بالضعيف في فضائل الأعمال. وللفائدة ينظر في جواب السؤال رقم: ( 136088)
، وجواب السؤال رقم: ( 150966). الحكمة من الاذان والإقامة في اذن المولود الجديد - YouTube. ثانياً:
الذي ينبغي أن يكون الأذان من المؤذن ، في أذن المولود مباشرة ، ولا يشترط أن يكون
الوالد أو غيره ، بل بإمكانك أنت أو والده القيام بذلك. فإذا رغبت أن يؤذن والدك في أذنه ، عن طريق الهاتف: فلا حرج ، ولو جمعت بين
الأمرين ، فأذنتم في أذنه ، وأذن الوالد عن طريق الهاتف ، فلا يظهر ما يمنع منه. مع أنه ينبغي أن ندع التكلف في مثل ذلك ، خاصة إذا ترتب عليه اعتقاد فضيلة خاصة
لشخص دون شخص في مثل هذا. والله أعلم
وفيه معنًى آخر: وهو أن تكونَ دعوته إلى الله وإلى عبادته سابقةً على دعوةِ الشيطان، كما كانت فطرةُ الله التي فُطرَ عليها سابقةً على تغيير الشيطان لها ونقله عنها ولغير ذلك من الحِكَم" [5]. حكم الاذان في اذن المولود. وقال الدهلوي: "الأذان من شعائر الإسلام، وأعلام الدِّين المحمدي، ثم لا بد من تخصيص المولود بذلك الأذان، ولا يكون إلا أن يُصوَّت به في أذنه، وأيضًا فقد علمتَ أنَّ مِن خاصية الأذان أن يفرَّ منه الشيطان، والشيطان يُؤذي الولد في أول نشأته" [6]. ويقول محمد قطب: "ومِن حكمة الأذان أيضًا أن الرأس بالنسبة إلى الإنسان هي مُستودَع الحواسِّ التي تتحكَّم في كيانِ المولود نفسيًّا وجسديًّا مِن سَمعٍ وبصر، وشم وذوق، وحين يكون الأذان بمضمونه من التكبير والتوحيد أول ما يَطرُق السمع، مع أن الوليدَ في تلك الفترة لا يُدرك شيئًا، فإن واعيتَه تَحتفِظ بالنَّبرات والتقطيعات؛ فانسكابُها كالماء الصافي الرقراق في الآذان يُوافِق الفطرةَ كل الموافَقة، ويسدُّ على النفس مآرب الشرك، ويَحميها منه" [7]. [1] أخرجه أبو داود، والترمذي وقال صحيح، وحسَّنه الألباني في الإرواء (1173). [2] رواه أبو يعلى في مسنده، وضعفه الألباني في الضعيفة (321).