وفي البداية، تكون أعراض متلازمة النفق الرسغي خفيفة ومحمولة، ولكنها لا تلبث أن تتفاقم مع مرور الوقت، واذا لم يتم التعامل مع المتلازمة في الوقت المناسب، فإنها يمكن أن تقود إلى تلف العصب الدائم؛ فيعاني المريض من ضعف في اليد ما يؤدي لسقوط لأشياء منها، ويشكو المريض من الخدر في حله وترحاله.
متلازمة النفق الرسغي | مواقع أعضاء هيئة التدريس
التجبير الليلي قد يكون خياراً جيداً كنت للحامل التي تعاني من متلازمة النفق الرسغي. العقاقير المضادة للالتهابات (المسكنات). مضادات الالتهاب غير الستيروئيدية قد تساعد في تخفيف الألم من متلازمة النفق الرسغي على المدى القصير. ليس هناك دليل على أن هذه الأدوية يمكن أن تؤدي فعلاً إلى تحسين متلازمة النفق الرسغي نفسها. حقن الكورتيزون. يمكن لطبيبك أن يحقن النفق الرسغي الخاص بك بالكورتيكوستيرويد، مثل الكورتيزون، لتخفيف الألم الخاص بك. يمكن للكورتيزون ان يقلل من الالتهاب والتورم، مما قد يخفف من الضغط على العصب الوسطي. لا تعتبر الستيرويدات القشرية عن طريق الفم فعالة كما هي حقن الكورتيكوستيرويد لعلاج متلازمة النفق الرسغي. إذا كانت متلازمة النفق الرسغي ناتجة من التهاب المفاصل، مثل التهاب المفاصل الروماتيدي، فإن علاج المرض الأساسي قد يقلل من أعراض متلازمة النفق الرسغي، على الرغم من عدم ثبوت ذلك علمياً. العلاج الجراحي
إذا كانت الأعراض شديدة أو مستمرة بعد محاولة العلاج غير الجراحي، قد تكون الجراحة هي الخيار الأفضل. الهدف من الجراحة هو التخفيف من الضغط على العصب الوسطي في النفق الرسغي وذلك بقطع الرباط الضاغط على العصب.
اسباب و علاج متلازمة النفق الرسغي | المرسال
تحدث متلازمة النفق الرسغي عندما يكون هناك ضغط على العصب المتوسط الموجود بين باطن اليد والساعد، وهذا يسبب الالتهاب والألم وخدر الإحساس والوخز (التنميل) والشعور بضغط في الأصابع والرسغ والذراع. هناك أسباب عديدة لهذه المتلازمة، حيث قد تحدث كنتيجة لمرض في الجسم أو كنتيجة للإفراط في استعمال الرسغ أو إصابة فيه أو حتى لاختلاف التركيب التشريحي للرسغ لدى المصاب، في المقابل يمكن تقليل الأعراض إذا تم تشخيص وعلاج هذه الحالة بشكل صحيح. [١]
1
ميز عوامل الخطر الخاصة بالمتلازمة. إذا استطعت معرفة ما إذا كنت أكثر عرضة للإصابة بهذه المتلازمة، فستصبح أكثر قدرة على ملاحظة الأعراض وتمييز حدوث الحالة ومعالجتها بشكل أفضل. ابحث في ما إذا كان لديك واحد أو أكثر من الآتي: [٢]
النوع والسن: النساء أكثر عرضة من الرجال للإصابة بمتلازمة النفق الرسغي، وأكثر فترة عمرية تشخص فيها المتلازمة هي ما بين الثلاثين والستين. طبيعة العمل. الوظائف التي تؤدي أكثر من غيرها للإصابة هي التي تحتاج لاستعمال كثير للأيدي، مثل: عمال المصانع وخطوط التجميع. حالات صحية عامة مثل: اضطرابات التمثيل الغذائي، التهاب المفاصل الروماتويدي، انقطاع الطمث، السمنة، اضطرابات الغدة الدرقية، الفشل الكلوي، السكري.
متلازمة النفق الرُسغي | مجلة المنال
تناولها دومًا حسب تعليمات المنتج ولا تتجاوز الجرعات الموصى بها. تحذيرات
اطلب التدخل الطبي فورًا إذا استمرت الأعراض أو ساءت، إذ قد يزيد الضرر اللاحق بالعصب المتوسط. قد تتطلب متلازمة النفق الرسغي المزمنة علاجًا جراحيًا إذا أهمل علاجها لتخفيف الضغط على العصب المتوسط. [١٥]
المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ٧٬٣١٢ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
وهذا من شأنه أن يساعد في تحديد ما إذا كان العصب منضغطًا أم لا. تخطيط كهربية العضل. يقيس هذا الفحص الشحنات الكهربية الصغيرة التي تتكون في العضلات. وأثناء هذا الفحص، يغرس الطبيب قطبًا كهربائيًا على هيئة إبرة في عضلات معينة لتقييم النشاط الكهربي عند انقباض العضلات وانبساطها. ومن ثم يمكن الكشف عن تضرر العضلات التي يتحكم فيها العصب المتوسط، وقد يستبعد أيضًا احتمالية وجود حالات مرضية أخرى. فحص توصيل الأعصاب. في نمط معدّل من تخطيط كهربية العضل، يُلصَق قطبان كهربائيان على الجلد. ثم تُمرَّر صدمة صغيرة من خلال العصب المتوسط لمعرفة ما إذا كانت النبضات الكهربائية تتباطأ سرعتها في النفق الرسغي أم لا. يمكن استخدام هذا الاختبار لتشخيص الحالة واستبعاد احتمالية الحالات المرضية الأخرى. للمزيد من المعلومات
العلاج احرص على علاج متلازمة النفق الرسغي مبكرًا قدر الإمكان بعد بدء الأعراض. في المراحل المبكرة، قد تؤدي الأشياء البسيطة التي يمكنك القيام بها لنفسك إلى زوال المشكلة. على سبيل المثال:
خذ فترات راحة متكررة لإراحة اليدين. تجنب الأنشطة التي تفاقم الأعراض. ضع كمادات باردة للتخفيف من حدة التورم. تشمل خيارات العلاج الأخرى تجبير الرسغ والأدوية والجراحة.
الجراحة المفتوحة. يفتح الجراح شقًا جراحيًا في راحة يدك فوق النفق الرسغي ويقطع الرباط لتحرير العصب. احرص على مناقشة مخاطر كل تقنية وفوائدها مع الجراح قبل إجراء الجراحة. قد تشمل مخاطر الجراحة ما يلي:
تحرير غير كامل للرباط
تعرض الجروح للعَدوى
تشكل ندبة
إصابة الأعصاب أو الأوعية الدموية
خلال عملية الشفاء بعد الجراحة، تنمو أنسجة الرباط نموًّا تدريجيًّا مرة أخرى مع إتاحة مساحة أكبر للعصب. عادةً يستغرق التئام الجروح الداخلية عدة أشهر، لكن الجلد يلتئم خلال بضعة أسابيع. وسيشجعك الطبيب بشكل عام على استخدام يدك بعد التئام الرباط، واستعادة الوظيفة الطبيعية ليدك تدريجيًا مع تجنب حركات اليد القوية أو أوضاع الرسغ العنيفة في البداية. قد يستمر الشعور بالألم أو الضعف بعد الجراحة مدة تتراوح من عدة أسابيع إلى بضعة أشهر حتى يزول. وإن كانت الأعراض شديدة للغاية، فقد لا تختفي تمامًا بعد الجراحة. للمزيد من المعلومات
التجارب السريرية
استكشِف دراسات مايو كلينك حول التطورات الجديدة في مجال العلاجات والتدخلات الطبية والاختبارات المستخدمة للوقاية من هذه الحالة الصحية وعلاجها وإدارتها. نمط الحياة والعلاجات المنزلية قد تخفف هذه الخطوات مؤقتًا من الشعور بالأعراض:
الحصول على فترات راحة قصيرة ومتعددة من ممارسة الأنشطة المتكررة التي يعتمد أداؤها على استخدام اليدين.
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) قوله تعالى: أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور قوله تعالى: أفلم يسيروا في الأرض يعني كفار مكة فيشاهدوا هذه القرى فيتعظوا ، ويحذروا عقاب الله أن ينزل بهم كما نزل بمن قبلهم. فتكون لهم قلوب يعقلون بها أضاف العقل إلى القلب لأنه محله كما أن السمع محله الأذن. وقد قيل: إن العقل محله الدماغ ؛ وروي عن أبي حنيفة ؛ وما أراها عنه صحيحة. فإنها لا تعمى الأبصار قال الفراء: الهاء عماد ، ويجوز أن يقال فإنه ، وهي قراءة عبد الله بن مسعود ، والمعنى واحد ، التذكير على الخبر ، والتأنيث على الأبصار أو القصة ؛ أي فإن الأبصار لا تعمى ، أو فإن القصة. لا تعمى الأبصار أي أبصار العيون ثابتة لهم. ولكن تعمى القلوب التي في الصدور أي عن درك الحق والاعتبار. الفرق بين العقل والقلب والفؤاد فى القرآن الكريم من الشريعة - السيدات. وقال قتادة: البصر الناظر جعل بلغة ومنفعة ، والبصر النافع في القلب. وقال مجاهد: لكل عين أربع أعين ؛ يعني لكل إنسان أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه ، وعينان في قلبه لآخرته ؛ فإن عميت عينا رأسه وأبصرت عينا قلبه فلم يضره عماه شيئا ، وإن أبصرت عينا رأسه وعميت عينا قلبه فلم ينفعه نظره شيئا.
الباحث القرآني
وقال مجاهد: ( فلما أضاءت ما حوله) أما إضاءة النار فإقبالهم إلى المؤمنين والهدى. وقال عطاء الخراساني في قوله: ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) قال: هذا مثل المنافق ، يبصر أحيانا ويعرف أحيانا ، ثم يدركه عمى القلب. وقال ابن أبي حاتم: وروي عن عكرمة ، والحسن والسدي ، والربيع بن أنس نحو قول عطاء الخراساني. الباحث القرآني. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، في قوله تعالى: ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) إلى آخر الآية ، قال: هذه صفة المنافقين. كانوا قد آمنوا حتى أضاء الإيمان في قلوبهم ، كما أضاءت النار لهؤلاء الذين استوقدوا ثم كفروا فذهب الله بنورهم فانتزعه ، كما ذهب بضوء هذه النار فتركهم في ظلمات لا يبصرون. وقال العوفي ، عن ابن عباس ، في هذه الآية ، قال: أما النور: فهو إيمانهم الذي كانوا يتكلمون به ، وأما الظلمة: فهي ضلالتهم وكفرهم الذي كانوا يتكلمون به ، وهم قوم كانوا على هدى ، ثم نزع منهم ، فعتوا بعد ذلك. وأما قول ابن جرير فيشبه ما رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله تعالى: ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) قال: هذا مثل ضربه الله للمنافقين أنهم كانوا يعتزون بالإسلام ، فيناكحهم المسلمون ويوارثونهم ويقاسمونهم الفيء ، فلما ماتوا سلبهم الله ذلك العز ، كما سلب صاحب النار ضوءه.
الفرق بين العقل والقلب والفؤاد فى القرآن الكريم من الشريعة - السيدات
2
130
5
العلاقة الإنسانية
القران الكريم ♥ 1
السماك الرامح
6 2016/02/23 1
xبنت y (نادرة بين البشر)
8 2016/02/23
(أفضل إجابة) صدق الله العظيم 1
BASEM (آراك عصي الدمع)
7 2016/02/23 ﻻ اله الا الله
سبحان الله
والشأن في هذه الرؤية أن تجعل صاحبها يعتبر ويتعظ، متى كان عنده قلب يعقل ما يجب فهمه، أو أذن تسمع ما يجب سماعه وتنفيذه، ولكن هؤلاء الجاهلين يرون مصارع الغابرين فلا يعقلون، ولا يعتبرون، ويسمعون الأحاديث عن تلك الآبار المعطلة، والقصور الخالية من سكانها، والمنازل المهدمة، فلا يتعظون. وقوله- تعالى-: فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ بيان لسبب انطماس بصائرهم، وقسوة قلوبهم. والضمير في قوله فَإِنَّها للقصة. أى: فإن الحال أنه لا يعتد بعمى الأبصار، ولكن الذي يعتد به هو عمى القلوب التي في الصدور، وهؤلاء المشركون قد أصيبوا بالعمى الذي هو أشنع عمى وأقبحه. وهو عمى القلوب عن الفهم وقبول الحق. وذكر- سبحانه- أن مواضع القلوب في الصدور، لزيادة التأكيد، ولزيادة إثبات العمى لتلك القلوب التي حدد- سبحانه- موضعها تحديدا دقيقا. قال الآلوسى: فالكلام تذييل لتهويل ما نزل بهم من عدم فقه القلب، وأنه العمى الذي لا عمى بعده، بل لا عمى إلا هو، أو المعنى: إن أبصارهم صحيحة سالمة لا عمى بها. وإن العمى بقلوبهم، فكأنه قيل: أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب ذات بصائر، فإن الآفة ببصائر قلوبهم لا بأبصار عيونهم، وهي الآفة التي كل آفة دونها.