و للمعلومة فإن الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرى عدم جواز ذلك لأن فيه تشبه بالرجال
قال الشيخ (مجموع فتاوى الشيخ)
الذي أراه تحريم لبس المرأة للبنطلون لأنه تشبه بالرجال ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، ولأنه يزيل الحياء من المرأة ، ولأنه يفتح باب لباس أهل النار حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( صنفان من أهل النار لم أرهما) وذكر أحدهما ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها). انتهى
فمن العلل التي ساقها الشيخ في تحريم لبس البنطال هو التشبه بالرجال. و لكن يمكن أن ستدرك على الشيخ أن للنساء بنطال خاص و للرجال كذلك فالعلة و الله أعلم منتفية. 2009-04-01, 02:17 PM #7 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو و أم معاذ
بارك الله فيك أخي ، الشيخ الألباني استدرك ايضا على من قال بالتشبه. فالتشبه غير وارد خاصة اذا كان العرف ان للنساء سراويلهن و في البيت. حكم لبس البنطال للنساء 1443. من قال بالتشبه في مجتمع كالسعودية ربما له وجهة صائبة لكن في غيرها من المجتمعات التي شاع فيها سروال خاص للمرأة في بيتها فهذا بعيد جدا.
حكم لبس البنطال للنساء جده
لباس المرأة في الإسلام وضع الله تعالى معايير وشروط واضحة لباس المرأة المسلمة، ومن هذه الشروط أن يكون الثوب فضفاضًا ، لا يكشف عن سحر الجسد ، وغير شفاف: إقرأ أيضا: معلومات عن ذا النون في الاسلام؟ وذلك لأن جسد المرأة كله عورة ، ولا يجوز أن يظهر منه شيء إلا الوجه واليدين اللذين أذن الله بكشفهما. هذا ما قاله الله في قوله تعالى "ولا يكشفون زينتهم إلا ما ظهر عليهم وضرب أعناقهم على الصدور ولا يكشفون زخرفتهم إلا لأزواجهن أو آبائهن أو آباء أزواجهن أو أبنائهم أو أبنائهم. من أزواجهن أو إخوانهم أو أبناء إخوتهم أو أبناء أخواتهم أو نسائهم أو كانوا يمتلكون عقيدتهم أو إيمانهم غير الأساسي من الرجال أو الأبناء الذين لم يبدوا أنهم يرون النساء لا يختمن بورجلهن يعرفن ماذا يخفون عنهن. الزينة والتوبة إلى الله وجميع المؤمنين أ. لعلكم تفلحون " تتلخص هذه الأحكام في عدم لبس المرأة ملابس تجذب وتثير النظرة. حكم لبس البنطلون الواسع بالنسبه للمرأة : الشيخ أ.د عبدالعزيز الفوزان - YouTube. يجب عدم رش الملابس التي ترتديها المرأة خارج المنزل بما في ذلك من الطيب ؛ لأن هذا من شأنه الزنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل امرأة تتطيب وتخرج من الناس ليشموا رائحتها فهي زانية". يجب على المسلمة اتباع قواعد اللباس الإسلامي وعدم تقليد الكفار.
حكم لبس البنطال للنساء 1443
تاريخ النشر: الثلاثاء 22 رمضان 1439 هـ - 5-6-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 377527
123101
0
94
السؤال
أود الاستفسار عن أمر صديقاتي في الجامعة، يرتدين البناطيل الواسعة جداً، وفوقها بلوزة واسعة تصل إلى منتصف الفخذ. ويستندن لجواز هذا اللباس بفتوى دار الإفتاء المصرية، ولكن على موقعكم فأنتم تفتون بتحريم هذا اللباس. من يقع عليه الإثم هل المفتي أم المستفتي؟ حيث إنهن يعتبرن أن فتاوى دار الإفتاء المصرية هي فتوى من عالم ثقة، فهي الجهة العليا للإفتاء في مصر، وهن مقتنعات بالفتوى. حكم لبس البنطال للنساء بالرياض. ثم عندما قمت بشرح فتواكم لهن، أخبرتني إحداهن أنها سألت أيضاً الأزهر الشريف، وأخبرها بأن لها أن تختار بين الفتويين، ولا إثم عليها. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى أن يلهمنا رشدنا، وأن يوفقنا لما يحب ويرضى. وأما موضوع سؤالك، فبداية ننبه على أن تحري المرأة المسلمة للستر إذا خرجت من بيتها، أمر لا خلاف فيه ولا إشكال، وإنما النظر في بعض الأحوال أو الهيئات الخاصة، هل يتحقق فيها وصف الستر أم لا؟ ومن ذلك موضوع سؤال الأخت السائلة! فلبس البنطال الواسع الذي لا يصف أعضاء المرأة، ولا يظهر جحم عظامها، إذا لبست فوقه ثوبا ساترا إلى الركبتين، أو قريبا من ذلك، هل يتحقق بذلك الحجاب الشرعي، أم لا بد أن تلبس فوق البنطال ما يستره كله؟ فهذا محل نظر، واختلاف بين أهل العلم، ولا سيما مع مراعاة باب سد الذرائع، ودرء الفتن!
حكم لبس البنطال للنساء بالرياض
تطبيقات الحجاب الشرعي تتغير بتغير الأعراف والثقافات:
• شكل اللباس وطريقته متروكٌ للمرأة متى التزمت بالضوابط الشرعية، من كونه ساترًا للعورة بما لا يشِفُّ ولا يصف، وليس ثيابَ شهرة، وليس فيه تشبُّه بالرجال، أو بثياب الفاسقات أو غير المسلمات. • ليست هناك صورةٌ معينة ملزِمة للحجاب الشرعي، فأيُّ ثياب تحققت فيها هذه المواصفات كانت ثيابًا شرعية. • لا حرج أن يكون حجاب المرأة المسلمة حسنَ الهيئة مُتَّسقًا، ومتشاكلَ الألوان، إذا كان ساترًا فضفاضًا، ومستوفيًا لشروط الحجاب الشرعي. • لا يُوجد لونٌ محدد للباس المرأة في الشريعة، بل لها أن تلبس ما شاءت من الألوان التي تُناسب عرفَ البلد الذي تكون فيه، على أن تتَّخذ من الثياب والألوان ما يتناسب مع مقصود الحجاب من قطعِ تعلُّق أطماع الرجال وأنظارهم، فلا تكون لافتةً للنظر، ولا باعثةً على الريبة. • ليس للخمار شكلٌ ثابت، ولكنه في اللغة ما غطَّى الرأس، وأمَر الشارعُ بأن يَستُر أيضًا فتحةَ الجَيْبِ لتغطية العُنق والصدر. حكم لبس البنطال للنساء في. والأولى بمن تركت التجَلبُب واستترت بغيرِه أن تجعل الخمارَ سابغًا. اهـ. وأما الجزء الثاني من السؤال، فنقول: إن المستفتي إذا كان له القدرة على معرفة الدليل، والنظر في أقوال العلماء والترجيح بينها، فعليه أن يتبع الدليل ويترك ما يخالفه.
والتشبه ظاهرة وأما إن لم يكن ظاهرة عامة فليس هذا من التشبه، فلو أن امرأة تجلس مع زوجها في مكان ولا يراهما أحد، فاحتاجت لبرد طرأ، وتكاسل أن تذهب وتلبس فوضعت عباءة زوجها عليها، فهل هذا تشبه بالرجال؟ ولو أن رجلاً دخل الحمام بحذاء زوجته فهل هذا تشبه بالنساء؟ لا يقول أحد أن هذا تشبه. فالتشبه أن تظهر المرأة في الشارع بالبنطال، أو بين النساء بالبنطال فهذا تشبه، أما ما يخص الزوج فالزينة عامة، ولا يجوز لنا أن نقيدها إلا بقيد شرعي، فيجوز للمرأة أن تلبس ما يكشف شيئاً من بدنها أو أن تلبس ما يحجم عورتها زينة لزوجها.
القناة الرسمية للشيخ محمد النقيبSupport me by subscribing اشترك بالقناةتابعونا على حساباتنا الاجتماعيةInstagram
اللهم الف بين قلوبنا. جوف الليل الآخر فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح. اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور وجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم الف بين قلوبنا ووحد صفوفنا. أبعد عنا يا الله الشحناء والفراق والشقاق بين الخصماء لنكون على المحبة والإخاء. دعاء اللهم ألف بين قلوبنا بصوت سمير البشيريDua by Samir AlBashiriأنضم الآن إلى القناة الرسمية لسمير البشيريSubscribe to. وأصلح ذات بيننا. اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت. اللهم اجمع على الهدى أمرنا وأصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا واجعل قلوبنا كقلوب خيارنا واهدنا سواء السبيل وأخرجنا من الظلمات إلى النور واصرف عنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. حدثنا تميم بن المنتصر أخبرنا إسحاق – يعني ابن يوسف – عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول إذا جلسنا في الصلاة وكان رسول الله صلى.
اللهم الف بين قلوبنا – لاينز
المفردات: ألف: اجتماع مع التئام. الفواحش: قبائح الذنوب والكبائر مثل الزنى واللواط([2]). اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا. الشرح: قوله: ((اللَّهم ألف بين قلوبنا)): أي اجعل بينها الإيناس والمودة والتراحم؛ لنثبت على الإسلام، ونقوى على الإيمان؛ لنصرة دينك، ونكون على قلب واحد كالجسد الواحد. قوله: ((وأصلح ذات بيننا)): أبعد عنا يا اللَّه الشحناء والفراق والشقاق بين الخصماء، لنكون على المحبة والإخاء فيما بيننا. قوله: ((واهدنا سبل السلام)): سُبل: جمع سبيل، وهي الطرق: أي دلنا ووفقنا إلى الطريق الذي فيه السلامة من الآفات والمهلكات والضلالات، بالقيام بصالح الأعمال: من الواجبات والمستحبات، واجتناب المحرمات والمكروهات، حتى توصلنا إلى دار السلام وهي الجنة "لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ"([3]). قوله: ((ونجنا من الظلمات إلى النور)): أي انقذنا من ظلمات الدنيا والتي أعظمها: الشرك، والكفر، والنفاق، والفسوق، والمعاصي، والشرور إلى نور الطاعات والصالحات، والتي أعظمها: الإيمان، والتوحيد الخالص للَّه، جَمَعَ كلمة ((ظلمات)) وَوَحَّد ((النور))؛ لأن طرق الشر كثيرة، وطريق الحق واحد، كما قال اللَّه تعالى: "وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّور" ([4]).
دعاء في الألفة بين القلوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
الرئيسية
إسلاميات
الذكر و الدعاء
01:47 ص
الثلاثاء 20 نوفمبر 2018
تعبيرية
كتب - إيهاب زكريا:
روى أبو داود عن أَبِي أمامه، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ، فَصَلِّ مَا شِئْتَ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ، حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ. ـ ويقدم مصراوي بعضاً من روائع الدعاء في جوف الليل:
دعاء القنوت:
(علَّمني جَدِّي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهنَ في الوِترِ: اللَّهمَّ اهدني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِك لي فيما أعطيتَ، وقِني شرَّ ما قضيتَ، إنَّكَ تقضي ولا يُقضى عليكَ، وإنَّهُ لا يذِلُّ من واليتَ، ولا يعِزُّ من عاديتَ، تبارَكتَ ربَّنا وتعاليتَ). [رواه الألباني].
فالصلاة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، والأذكار تصفي قلب الانسان، والقرآن يشرح الصدور، والدعاء يزيد من تقرب العبد لله ويمنح قلبه التفاؤل والرضا بالموجود، وبالتالى يجعل نفسه مطمئنا تجاه الأخرين
دعاء اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا شرحه
هو دعاء الغرض منه تواجد المودة والتراحم بين المسلمين والثبات على الدين الاسلامى، والابتعاد عن الاستعانة بغير الله تعالى، وهو لتقوية إيمان المسلم، ودعوة لأن يكون كل المسلمين على قلب رجل واحد، من أجل نصرة الدين الاسلامى وتحقيق الأمن والخير في الدنيا. كما أن الدعاء يدعو للاصلاح بين المسلمين، والابتعاد عن المشاحنات والفرقة فيما بينهم، تجنب الخصام الذى يمنع الدعاء، وأن تكون العلاقات قائمة المحبة والإخاء بين المسلمين والتقرب الى الله تعالى
ودعوة الى الاهتداء بكل الطرق التي تؤدى الى السلام والابتعاد عن المنازعات، والابتعاد عن كل الآفات والمهَلْكات والضلالات،وأيضا القيام بصالح الأعمال، واجتناب المحرمات والمكروهات، حيث هو الطريق الوحيد الذى يصل بنا الى الجنة عند رب العالمين. حكم دعاء اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا وفضله
هو دعاء من السُنة ومتواجد في العديد من المراجع الإسلامية ويستحب قوله دائما في المواقف الصعبة وعند جلسات الصلح وبين البشر عموما، حيث يهدى القلوب ويحمى من التشنج، ويهدأ النفس، ويحصل من يقوله على ثواب نتيجة الدعاء من تهدأ البشر، وأيضا يحصل على فضل الدعاء والتوجه الى الله تعالى في المواقف الصعبة.