ثم تركها لمدة 10 دقائق. – تقرأ النتيجة خلال 10 دقائق الى 20 دقيقة ، وليس بعد ذلك ، حيثتظهر نتائج هذا الفحص خلال مدة أقصاها 20 دقيقة. تعتمد أغلب الاختبارات المنزلية على عينة دم مأخوذة من طرف الإصبع. – تفسير القراءة: 1- في حال ظهور خط واحد فقط فى مكان الكنترول ، تكون النتيجة سلبية ، أي أن الشخص غير مصاب. 2- أما في حال ظهور خطين، فذلك قد يعني أن الشخص مصاب بالفيروس. فى هذه الحالة أن تقوم بعمل فحص اخر تأكيدى في المختبر لتأكيد الإصابة. 3- أذا لم يظهر أى خط ، هذا يعني التحليل غير صالح ، ويجب عليك أن تعيدة مع شريحة أخرى. دقة تحليل الكومبو بعد 21 يوم - مدونة يوسبيتال. في حال ظهور خط واحد فقط فى مكان الكنترول ، تكون النتيجة سلبية ، أي أن الشخص غير مصاب. أما في حال ظهور خطين، فذلك قد يعني أن الشخص مصاب بالفيروس. فى هذه الحالة أن تقوم بعمل فحص اخر تأكيدى في المختبر لتأكيد الإصابة. أذا لم يظهر أى خط ، هذا يعني التحليل غير صالح ، ويجب عليك أن تعيدة مع شريحة أخرى. 5- من أين تشتري تحليل الأيدز المنزلي؟
فى الغالب ، لا يباع هذا التحليل فى الصيدليات أو المتاجر ، ويباع عبر الأنترنت من خلال مواقع البيع والشراء الكثيرة. ما عليك ألا أن تطلبه من أحد المواقع ، وتدفع بأحد وسائل الدفع ، ثم يتم شحنه الي عنوانك خلال عدة أيام.
- عندي سؤال | أنا حللت كومبو p24 مرتين الاول بعد أخر علاقه با ٦٣ يوم وسلبي الحمد لله والثاني بعدأخر علاقه با ١١٦ يوم وسلبي الحمد لله ونسيت كل الامور ال...
- أنواع تحاليل الأيدز الثلاثة المتاحة حاليا، وما أهم الفروق بينهم؟ - هلال
- دقة تحليل الكومبو بعد 21 يوم - مدونة يوسبيتال
- قصة عمار بن ياسر رضي الله عنه – الرحمة
- ياسر بن عامر - ويكيبيديا
- عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
عندي سؤال | أنا حللت كومبو P24 مرتين الاول بعد أخر علاقه با ٦٣ يوم وسلبي الحمد لله والثاني بعدأخر علاقه با ١١٦ يوم وسلبي الحمد لله ونسيت كل الامور ال...
الدكتور علي الطويل
طبيب
الأسئلة المجابة 19974 | نسبة الرضا 97. 5%
إجابة الخبير: الدكتور علي الطويل
الأسئلة المجابة 19974 | نسبة الرضا 97. 8%
تحليل كومبو ؟ يعتبر الفحص الأكثر حداثة في تشخيص الايدز حيث يبحث عن كل من الأجسام المضادة ومستضدات البروتين P24 في الدم، حيث أن مستضدات البروتين P24 قابلة للكشف مباشرة بعد العدوى في الأسابيع القليلة الأولى فقط، و بحسب الدراسات فإن هذا الاختبار ينتهي في 6 أسابيع، إلا أن إجراء أي نوع من الفحوصات بعد 44 يوم من التعرض للفيروس يعطي نتيجة دقيقة وصائبة بنسبة عالية جداً. أنواع تحاليل الأيدز الثلاثة المتاحة حاليا، وما أهم الفروق بينهم؟ - هلال. ما هو علاج مرض الإيدز ؟ يتم علاج مرضى الإيدز في عيادات الأمراض الجنسية ، و ذلك من أجل المتابعة ، و في حال اكتشاف المرض بشكل مبكر يمكن أن يتم السيطرة على الفيروس ، و من العلاجات المتوفر ما يلي: - مجموعة NNRTI مثل Efavirenz 2. مجموعة NRTI مثل Abacavir 3. مجموعة PI: مثل Atazanavir 4. علاجات أخرى ما أعراض الإيدز؟ تعتمد الأعراض على مرحلة المرض و هي كما يلي: 1. المرحلة الحادة acute phase: تكون الأعراض فيها مشابهة لأعراض الانفلونزا 2. المرحلة المزمنة chronic phase: والتي قد تمتد لفترة طويلة قد تصل لعشرة سنوات دون ظهور أي أعراض 3.
أنواع تحاليل الأيدز الثلاثة المتاحة حاليا، وما أهم الفروق بينهم؟ - هلال
26-11-2014, 09:13 PM
#1
عضو إيجابي نشط
السلام عليكم
سؤالي هل تحليل الكومبو بعد 23 يوم من العلاقه والنتيجة سلبية مطمئنة ؟؟
وهل ممكن تتغير هذه النتيجه بعد فتره ؟؟؟
اللهما ابعد عني فيروس الايدز يااارب
التعديل الأخير تم بواسطة يارب اغفر لي وتب علي; 26-11-2014 الساعة 09:27 PM
26-11-2014, 09:29 PM
#2
ان شاء الله ما تتغير, مختبر البرج يؤكد انه قطعي خلال 21 يوم
ونفس الكلام قرأت لطبيب يقول نفس الكلام. 26-11-2014, 09:31 PM
#3
H. Hunter Handsfield, M. عندي سؤال | أنا حللت كومبو p24 مرتين الاول بعد أخر علاقه با ٦٣ يوم وسلبي الحمد لله والثاني بعدأخر علاقه با ١١٦ يوم وسلبي الحمد لله ونسيت كل الامور ال.... D.
Nov 24, 2013
Welcome to the forum. And a duo test is almost 100% reliable at 21 days.
دقة تحليل الكومبو بعد 21 يوم - مدونة يوسبيتال
إن المدة المستغرقة لظهور هذه الأجسام المضادة بعد التعرض للإصابة تتراوح من ثلاثة أشهر في معظم الإصابات إلى ستة أشهر في النسبة القليلة، لذلك يجب عليك إجراء الفحص المبدئي الإيدز كخطوة أولى فقط يتم بعدها إجراء الفحص التأكيدي في حال إيجابية الفحص المبدئي.
ما هي المدة – فترة نافذة فيروس نقص المناعة البشرية – التي يجب أن أنتظرها قبل إجراء الاختبار ، وأي اختبار من أختبارت الأيدز يمكن أن يعطي النتائج في أقرب وقت؟
إذا كنت تعتقد أنك تعرضت للفيروس المسبب للإيدز ، وهو فيروس نقص المناعة البشرية ، وترغب في إجراء اختبار لمعرفة أذا كنت قد اصبت به أم لا ، فإن التوقيت مهم جدا. المقصود بالتوقيت هو الفترة التى مرت منذ أن تعرضت للعدوى الي يوم اجراء الأختبار. لأن هذه الفترة، التى مضت ، يعتمد عليها أختيارك لنوع التحليل الذى سوف تجريه ، ويعتد عليها مصداقية النتيجة السلبية. بعد دخول فيروس نقص المناعة البشرية (HIV) إلى جسمك ، هناك فترة زمنية معينة ، يجب أن تنتظرها ، قبل أن يتمكن الاختبار من اكتشاف الفيروس. وهذا ما يسمى فترة نافذة فيروس نقص المناعة البشرية. أنت بحاجة إلى فهم ما هى فترة نافذة فيروس الأيدز ، وما طول تلك الفترة. من أجل الحصول على نتائج دقيقة تستطيع أن تثق فيها وتتطمئن لها ، لابد ان تخضع للتحليل بعد فترة النافذة. ومع ذلك ، الأمر ليس بسيطا لأن كل نوع من تحاليل الأيدز له فترة نافذة مختلفة. والأدهى من ذلك ، أن مدة فترة النافذة لا يوجد اتفاق تام عليها بين جميع علماء وأطباء العالم.
قسم:
معلومات عامة عمار بن ياسر بن عامر » بواسطة
عبد الرحمن -
6 يناير 2022
بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام بن عنس بن مذحج المذحجي العنسي. وكان أبوه ياسر قد قدم من الیمن إلی مكة هو وأخوان له هما الحارث ومالك في طلب أخ لهما رابع، إلا أن یاسر آثر البقاء فيها على الرجوع إلى اليمن، فرجع الحارث ومالك إلى اليمن، وبقي ياسر، فحالف أحد ساداتها المبرزين؛ و هو أبو حذيفة بن المغيرة المخزومي القرشي، وتزوج أمته سمية، فولدت له عمارا. صفته
كان عمار آدم طويلا مضطربا أشهل العينين، بعيد ما بين المنكبين. وكان لا يغير شيبه. وقيل: كان أصلع في مقدم رأسه شعرات. عمار بن ياسر رضي الله عنه { صبرا آل ياسـر فإن موعدكـم الجنـة} حديـث شريـف. خرج والد عمار بن ياسر من بلده اليمن يريد أخا له، يبحث عنه، وفي مكة طاب له المقام فحالف أبا حذيفة بن المغيرة، وزوجه أبو حذيفة إحدى إمائه (سمية بنت خياط) ورزقا بابنهما (عمار)، وكان إسلامهم مبكرا. عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن. العذاب وشأن الأبرار:
المُبَكّرين أخذوا نصيبهم الأوفى من عذاب قريش وأهوالها، ووُكل أمر تعذيبهم إلى بني مخزوم، يخرجون بهم جميعا ياسر و سمية وعمار كل يوم الى رمضاء مكة الملتهبة ويصبون عليهم من جحيم العذاب، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يخرج كل يوم الى أسرة ياسر مُحييا صمودها وقلبه الكبير يذوب رحمة وحنانا لمشهدهم، وذات يوم ناداه عمار: { يا رسول الله، لقد بلغ منا العذاب كُلَّ مبلغ}.
قصة عمار بن ياسر رضي الله عنه – الرحمة
معلومات عن الراوي
الأسم: أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن مالك بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة
الشهرة: أبو عبيدة بن محمد العنسي, الكنيه: أبو عبيدة
النسب: العنسي, البدري, المدني
الرتبة: صدوق حسن الحديث
مولي: مولى بنى مخزوم
أبو حاتم الرازي:
صحيح الحديث، ومرة: منكر الحديث
ابن حجر العسقلاني:
مقبول
الذهبي:
وثق
عبد الله بن أحمد بن حنبل:
ثقة
يحيى بن معين:
ثقة
ياسر بن عامر - ويكيبيديا
الصحابي ياسر بن عامر ،
ياسر بن عامر العنسي، والد عمار بن ياسر. تقدم نسبه عند ذكر ابنه عمار، وهوحليف بني مخزوم ويكنى أبا عمار، بابنه عمار. وكان قدم من اليمن، فحالف أبا حذيفة بن المغيرة المحزومي وزوجه أبوحذيفة أمة له اسمها سمية، فولدت له عماراً، فأعتقها أبوحذيفة. ولم يزل ياسر وابنه عمار مع أبي حذيفة إلى حتى مات، واتى الإسلام، فأسلم ياسر وسمية وعمار، وأخوه عبد الله بن ياسر. وكان ياسر وعمار وأم عمار يعذبون في الله. أبلغنا أبوجعفر بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق نطق: حدثني رجال من آل عمار بن ياسر: حتى سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم على الاسلام، وهي تأبى غيره، حتى قتلوها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بعمار وأمه وبأبيه، وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة، فيقول: صبراً آل ياسر، موعدكم الجنة. موقع هدى القرآن الإلكتروني. أخرجه الثلاثة. هذه بذرة منطقة عن حياة شخصية بحاجة للنمووالتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن
ولم يزل ياسر وابنه عَمَّار مع أَبي حُذَيفة إِلى أَن مات، وجاء الإِسلام، فأَسلم ياسر وسُمَيَّة وعمّار، وأَخوه عبد اللّه بن ياسر. وكان ياسر وعمّار وأُم عمّار يُعَذَّبون في الله. ياسر بن عامر - ويكيبيديا. أَخبرنا أَبو جعفر بإِسناده عن يونس بن بُكَير، عن ابن إِسحاق قال: حدَّثني رجال من آل عَمَّار بن ياسر: أَن سُمَيَّة أُم عمَّار عذَّبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبد اللّه بن عُمَر بن مخزوم على الإسلام، وهي تأْبى غيره، حتى قتلوها. )) أسد الغابة. ((قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم وعمرو بن الهَيْثَم أبو قَطَن قالا: حدّثنا القاسم بن الفضل قال: حدّثنا عمرو بن مُرّة الجَمَليّ عن سالم بن أبي الجعد عن عثمان بن عفّان قال: أقبلتُ أنا ورسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، آخذٌ بيدي نتماشى في البطحاء حتى أتَيْنا على أبي عمّار وعمّار وأمّه وهم يُعذَّبون، فقال ياسر: الدَّهرُ هكذا، فقال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "اصْبِرْ، اللهمّ اغْفِرْ لآل ياسر وقد فعلتَ" (*))) ((كان لياسر ابن آخر أكبر من عمّار وعبد الله يقال له حُريث فقتله بنو الديل في الجاهليّة. )) ((كان ياسر بن عامر وأخواه الحارث ومالك قدموا من اليمن إلى مكّة يطلبون أخًا لهم فرجع الحارث ومالك إلى اليمن وأقام ياسر بمكّة وحالف أبا حُذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم)) الطبقات الكبير.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
* كان من المشاركين في توديع أبي ذر حين نُفي إلى الربذة، رغم المرسوم الصادر بالمنع من ذلك. * كان أحد الأركان الأربعة(۳) الذين أثبتوا ولائهم للإمام علي(عليه السلام) بعد رحيل النبي(صلى الله عليه وآله)، وهم: سلمان والمقداد وأبو ذرّ وعمّار(۴). * اشترك مع الإمام علي(عليه السلام) في حربي الجمل وصفّين، وكان فيهما من قادة الجيش. * كان من الذين وصفهم الإمام الرضا(عليه السلام) بقوله: «الذين مضوا على منهاج نبيّهم(صلى الله عليه وآله)، ولم يغيّروا، ولم يبدّلوا مثل:… وعمّار بن ياسر… وأمثالهم رضي الله عنهم، ورحمة الله عليهم»(۵). من أقوال النبي(صلى الله عليه آله) والإمام علي(عليه السلام) فيه
۱ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«كلاّ، إنّ عمّاراً مُلئ إيماناً من قَرنه إلى قدمه، واختلط الإيمان بلحمه ودمه»(۶). ۲ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«دم عمّار ولحمه حرام على النار أن تأكله أو تمسّه»(۷). ۳ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) للإمام علي(عليه السلام):«الجنّة تشتاق إليك، وإلى عمّار، وسلمان، وأبي ذر، والمقداد»(۸). ۴ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله):«عمّار مع الحق، والحقّ مع عمّار يدور معه حيثما دار»(۹).
وكان عمره يومئذ أربعا وتسعين سنة وقيل: ثلاث وتسعون وقيل: إحدى وتسعون. عمار بن ياسر وخالد بن الوليد:
يروي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: وقع بين خالد بن الوليد وعمار بن ياسر كلام فقال: عمار لقد هممت ألا أكلمك أبدا فبلغ ذلك النبي فقال: "يا خالد مالك ولعمار رجل من أهل الجنة قد شهد بدرا وقال لعمار: إن خالدا -يا عمار- سيف من سيوف الله على الكفار". قال: خالد فما زلت أحب عمارا من يومئذ. عمار بن ياسر وأثره في الآخرين:
عبد الله بن عمر قال: رأيت عمار بن ياسر يوم اليمامة على صخرة وقد أشرف يصيح: يا معشر المسلمين أمن الجنة تفرون أنا عمار بن ياسر هلموا إلي وأنا أنظر إلى أذنه قد قطعت فهي تدبدب وهو يقاتل أشد القتال. بعض الأحاديث التي نقلها عمار بن ياسر عن المصطفى:
وروي عن الحسن بن أبي الحسن عن عمار بن ياسر أن رسول الله قال ثلاثة لا تقربهم الملائكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب إلا أن يتوضأ. وعن يحيى بن يعمر عن عمار أن النبي رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن يتوضأ وضوءه للصلاة وقال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح.. مناقب عمار بن ياسر:
عمار بن ياسر هو أول من بنى مسجدًا في الإسلام. فعن عبد الرحمن بن عبد الله عن الحكم بن عتيبة قال: قدم رسول الله المدينة أول ما قدمها ضحى فقال عمار: ما لرسول الله بد أن نجعل له مكانا إذا استظل من قائلته ليستظل فيه ويصلي فيه: فجمع حجارة فبنى مسجد قباء فهو أول مسجد بني وعمار بناه.. وعن عمرو بن شرحبيل قال رسول الله: "عمار ملئ إيماناً إلى مشاشه".
موقفه من خلافة أبي بكر
كان(رضي الله عنه) من الإثني عشر رجلاً الذين قاموا في المسجد النبوي بعد وفاة النبي(صلى الله عليه وآله)، حينما رقى أبو بكر المنبر في أوّل جمعة له، فوعظوه وخوّفوه من الله سبحانه وتعالى، ودافعوا عن أحقّية الإمام علي(عليه السلام) بالخلافة، حيث قال: «يا أبا بكر، لا تجعل لنفسك حقّاً جعله الله عزّ وجل لغيرك، ولا تكن أوّل مَن عصى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وخالفه في أهل بيته، وأردد الحقّ إلى أهله تخف ظهرك، وتقل وزرك، وتلقى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وهو عنك راض، ثمّ يصير إلى الرحمن فيُحاسبك بعملك، ويسألك عمّا فعلت»(۱۴). شهادته بحديث الغدير
كان(رضي الله عنه) من الصحابة الذين قاموا وشهدوا على صحّة ما نقله الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) لمّا ناشدهم قائلاً: «أنشد الله مَن حفظ ذلك من رسول الله(صلى الله عليه وآله) لما قام فأخبر به. فقام زيد ابن أرقم، والبَراء بن عازب، وسلمان، وأبو ذر، والمقداد، وعمّار بن ياسر(رضي الله عنهم) فقالوا: نشهد لقد حفظنا قول رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وهو قائم على المنبر وأنت إلى جنبه وهو يقول: أيّها الناس إنّ الله أمرني أن أنصّب لكم إمامكم والقائم فيكم بعدي ووصيّي وخليفتي، والذي فرض الله عزّ وجل على المؤمنين في كتابه طاعته، فقرنه بطاعته وطاعتي، فأمركم بولايتي وولايته، فإنّي راجعت ربّي عزّ وجل خشية طعن أهل النفاق وتكذيبهم فأوعدني ربّي لأبلّغنها أو ليعذّبني»(۱۵).