عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " كنَّا مع...
380 مشاهدة
سورة الجن من السور المكية وعدد آياتها اثنتان وعشرون آيه وتتحدث عن...
34 مشاهدة
ذكر أهل التفسير أسباب كثيرة لسبب نزول سورة المزمل؛ لكن لاوضح أمرا...
26 مشاهدة
سورة لقمان هي السورة الحادية و الثلاثون من سور القرآن و هي...
61 مشاهدة
بدأت الايات بذكر القرءان الكريم والذي هو هدى وشفاء للمحسنين، وايضا ذكر...
1720 مشاهدة
- إسلام ويب - أسباب النزول - سورة لقمان - قوله عز وجل " ومن الناس من يشتري لهو الحديث "- الجزء رقم1
- صباح معطر بذكر الله - مقال
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة لقمان - قوله عز وجل " ومن الناس من يشتري لهو الحديث "- الجزء رقم1
حقوق النشر موقع الحفظ الميسر ©
by Alaa Amer
التعامل مع الناس بطريقة حسنة بعيدًا عن التعالي والتكبر وتوضيح خطورة التكبر والاستعلاء والأضرار التي تنتج عنهم فهي تجلب كراهية الناس وكذلك كراهية الله. الاعتدال في جميع الأمور والموازنة في جميع الأشياء دون تفريط أو إفراط. خفض الصوت أثناء الحديث فالشخص الواثق من نفسه لا يعلو صوته لأنه غالبًا ما يكون الصوت العالي دليل على ضعف الموقف. وفي نهاية المقال نكون قد تعرفنا على كم عدد آيات سورة لقمان فقد تجلت آيات الله الواضحة في سورة لقمان لإثبات وحدانية الله ومدى عظمته وقدرته على البعث والنشور والإحياء والإماتة، وكذلك خلق السموات والأرض وخلق الإنسان، وأيضا بعث الخلق من جديد بعد الوفاة كما أنه عالم الغيب وبيده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في الأرحام وما في النفوس كما أنه قادر على إنزال المطر. المراجع
^, قراءة سورة لقمان, 15-2-2021
^, سورة لقمان, 15-2-2021
^, سبب تسمية سورة لقمان بهذا الاسم, 15-2-2021
صباح معطر بذكر.. الله.. مبعوث للاجمل خلق.. يبارك يومك و يحفظك باذن.. الله..
ماافضل ذلك الدين! ومااكرم رب العالمين! تكون على فراشك.. والذنوب تغفر.. والخطايا تمحا.. وان سالت..! كيف يقال لك بدعوه اخيك لك بظهر الغيب
الهم افتح لمن فتح رسالتى باب سرورة و يسر امورة و اجعل الجنه مقر نزولة. اجمل ما فالوجود ، دعاءك لى فالسجود ، والاقيك فجنات الخلود.
صباح معطر بذكر الله - مقال
اللهم إنا نسألك لأدعيتنا أبواب الإجابة يا من إذا سأله المضطر أجاب، يا من يقول للشيء كن فيكون، اللهم لا تردنا خائبين، اللهم لا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين، ولا ضالين ولا مضلين، وأغفر لنا يوم الدين برحمتك يا أرحم الراحمين. تابع أدعيه للصباح معطره بذكر الله
واللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أن تجعل أحبتي في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك، اللهم ألبسهم لباس الصحة والعافية، وأرزقهم من واسع فضلك، وتقبل أعمالهم بالقبول الحسن يا الله. اللهم في هذا الصباح أرزقنا القناعة والرضا، بما قسمت لنا، وأجعلنا من الشاكرين لنعمك علينا. رب في هذا الصباح امنحني من سعة القلب، وإشراق الروح، وقوة النفس، ما يعينني على ما تحبه من عبادك، من مواساة الضعيف والمكسور والمحروم والملهوف والحزين، وأجعل ذلك سلوة حياتي، وسرور نفسي وشغل وقتي، وقرة عيني. واللهم أبعد عني رفقاء السوء، وجنبني الفواحش والمعاصي ما ظهر منها وما بطن، اللهم أغفر لي ذنبي، وطهر قلبي، وأرحمني برحمتك يا أرحم الرحمين. اللهم في بداية صباحك إني أستغفرك من جميع الذنوب والخطايا، ما علمت منها وما لم أعلم، اللهم أجعلنا من أهل جناتك جنات النعيم، ولا تفرقنا وأحبابنا وأهلنا بعد الممات يا أرحم الراحمين.
{ولاتطرد الذين يدعون ربهم بالغداه و العشى يريدون و جهه}الانعام:52. {فى بيوت اذن الله ان ترفع و يذكر بها اسمه، يسبح له بها بالغدو و الاصال رجال لا تلهيهم تجاره و لا بيع عن ذكر الله}النور:36.
{انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشى و الاشراق ص:18.
وقت اذكار الصباح و اذكر المساء
الصحيح ان اذكار الصباح و المساء لها وقت محدد ؛ بدليل التحديد الوارد فعديد من الاحاديث النبويه " من قال حين يكون. كذا و هكذا ، ومن قال حين يمسى هكذا و هكذا ". لكن العلماء اختلفوا فتحديد وقت الصباح و المساء بداية و نهاية ، فمن العلماء من يري ان وقت الصباح يبدا بعد طلوع الفجر ، وينتهى بطلوع الشمس ، ومنهم من يقول انه ينتهى بانتهاء الضحي لكن الوقت المختار للذكر هو من طلوع الفجر الى ارتفاع الشمس. واما المساء فمن العلماء من يري انه يبتدا من وقت العصر و ينتهى بغروب الشمس ، ومنهم من يري ان و قتة يمتد الى ثلث الليل ، وذهب بعضهم الى ان بداية اذكار المساء تكون بعد الغروب. ولعل اقرب الاقوال ان العبد ينبغى له ان يحرص على التاليان باذكار الصباح من طلوع الفجر الى طلوع الشمس فان فاتة هذا فلا باس ان ياتى فيه الى نهاية وقت الضحي و هو قبل صلاه الظهر بوقت يسير ، وان ياتى باذكار المساء من العصر الى المغرب ، فان فاتة فلا باس ان يذكرة الى ثلث الليل، والدليل على ذلك التفضيل ما و رد فالقران من الحث على الذكر فالبكور و هو اول الصباح ، والعشى ، وهو وقت العصر الى المغرب.