أخرجه الترمذي (2191)، وأحمد (3/18)، والشاهد منه قوله - صلى الله عليه وسلم -: أَلَا إِنَّ الغَضَبَ جَمرَةٌ تُوقَدُ فِي جَوفِ ابنِ آدَمَ، أَلَا تَرَونَ إِلَى حُمرَةِ عَينَيهِ، وَانتِفَاخِ أَودَاجِهِ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُم شَيئًا مِن ذَلِكَ فَالأَرضَ الأَرضَ. قال الترمذي: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ!! وإسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وضعف سنده الشيخ الأرنؤوط في تخريج المسند (17/228)، والشيخ مصطفى العدوي في تخريجه لمسند عبد بن حميد (862). ولبعض ألفاظه شواهد. ومعنى قوله: فَالأَرضَ الأَرضَ: بالنصب، أي فليقصد الأرض. أو بالرفع، أي: فالأرض دافعة له، والمقصود: فليضطجع وليتلبد بالأرض. حديث الرسول عن الغضب – المحيط. وجاء عند الترمذي: فَليَلصَق بِالأَرضِ. قال صاحب التحفة: مِن بَابِ عَلِمَ يَعلَمُ أَي فَليَلتَزِق بِهَا حَتَّى يَسكُنَ غَضَبُهُ، وَإِنَّمَا أَمَرَهُ بِهِ لِمَا فِيهِ مِن الضَّعَةِ عَن الِاستِعلَاءِ، وَتَذكَارِ أَنَّ مَن كَانَ أَصلُهُ مِن التٌّرَابِ لَا يَستَحِقٌّ أَن يَتَكَبَّرَ. وفي معنى الاضطجاع في حال الغضب ورد حديث آخر: عَن أَبِي الأَسوَدِ عَن أَبِي ذَرٍّ, قَالَ: كَانَ يَسقِي عَلَى حَوضٍ, لَهُ، فَجَاءَ قَومٌ فَقَالَ: أَيٌّكُم يُورِدُ عَلَى أَبِي ذَرٍّ, ، وَيَحتَسِبُ شَعَرَاتٍ, مِن رَأسِهِ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا فَجَاءَ الرَّجُلُ ، فَأَورَدَ عَلَيهِ الحَوضَ، فَدَقَّهُ ، وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ, قَائِمًا فَجَلَسَ، ثُمَّ اضطَجَعَ فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا ذَرٍّ, ، لِمَ جَلَستَ، ثُمَّ اضطَجَعتَ قَالَ: فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَنَا: إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُم وَهُوَ قَائِمٌ فَليَجلِس، فَإِن ذَهَبَ عَنهُ الغَضَبُ وَإِلَّا فَليَضطَجِع.
النهي عن الغضب - عبد الله بن حمود الفريح - طريق الإسلام
فوائد تربوية من حديث لا تغضب
يحمل الحديث النبوي الشريف لا تغضب العديد من الفوائد التربويّة التي تعود على المسلم بالخير كله، ومن بعض هذه الفوائد ما يأتي [٣]:
تدلّ توصية الرسول صلى الله عليه وسلم بالابتعاد عن الغضب على وجوب الابتعاد عن الأمور التي تُسبّب الغضب، كالكِبر والمزاح الزائد والجدال الدائم، وذلك من خلال الاستعاذة من الشيطان الرجيم، والمبادرة إلى تغيير مكان الجلوس والخروج منه. يدلّ الحديث على ضرورة طلب وصايا الخير من أخيار المسلمين وعلمائهم. النهي عن الغضب - عبد الله بن حمود الفريح - طريق الإسلام. يدلّ الحديث على وجوب مراعاة حال المستفتي أو الطالب من قِبل المعلم والمفتي، والتعامل معه ومخاطبته على النحو الذي يفهمه ويُناسبه. كيفية علاج الغضب
يتوجّب على من يجد نفسه سريع ودائم الغضب التوجّه لاتباع بعض الوسائل التي تُساعده في التخلص من هذا الخُلق السيء، ومساعدة نفسه على العلاج منه، وفي ما يلي عددًا من هذه الوسائل التي تُساعده على ذلك [٤]:
التوجّه للدعاء وطلب العون من الله سبحانه وتعالى، فالنفوس بيده جلّ وعلا وهو القادر على تزكيتها وتقويمها للسلوك الصحيح. الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فهو السبب الأساسيّ في الشعور بالغضب بل يوسوس للإنسان بالاستزادة في حال الغضب، مع ضرورة الاستغفار والإكثار من ذِكر الله تعالى، فهذه العادات تُعطي القلب شعورًا بالطمأنينة وتُخلّصه من الشعور بفورة الغضب.
حديث «ليس الشديد بالصُّرَعة..» (1-2) - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصيه بشيء ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم. : "لا تغضب. " رواه البخاري. تلخيص موجز للعديد من صفات الخير ، فأجاب الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الرجل بكلمتين فقط ، إلا أنهما "لا تغضب". ما قاله الرسول عن الغضب. وهذا يدل على أن الغضب هو جماع منكر ، يترتب عليه كثير من المحرمات كالقتل والضرب والعدوان ، وقد يؤدي إلى الغضب. كما يؤدي بين الزوجين إلى الطلاق مما يؤدي إلى الندم في المستقبل..
حديث الرسول عن الغضب – المحيط
1- أمراض القلب القلب هو العضو الأكثر تأثراً بالغضب. في حالة الغضب يكون معدل ضربات القلب سريعًا جدًا ، وإذا استمر الغضب وظلت ضربات القلب سريعة ، فقد يؤدي ذلك إلى حدوث أزمات قلبية. بالإضافة إلى ذلك ، في حالة الغضب ، هناك زيادة في إفراز الهرمونات المرتبطة بالاستجابة للضغط النفسي والضغط النفسي ، بمعدل يصل إلى أربعة أضعاف معدل الإفراز الطبيعي ، مما يؤدي إلى تلف عضلة القلب. كما أن الغضب هو سبب تراكم الكوليسترول في شرايين القلب. 2- اضطرابات النوم الاضطرابات الهرمونية التي تحدث عند الشعور بالغضب الشديد تؤدي إلى العديد من مشاكل النوم وتسبب الأرق المستمر الذي يمكن أن يؤدي إلى التعرض للعديد من الأمراض. بالإضافة إلى أن قلة ساعات النوم يمكن أن تؤدي إلى انخفاض في معدل التركيز ، مما يؤدي إلى انخفاض في المستوى المهني والتعليمي. 3- ارتفاع ضغط الدم الشرياني ما أدى إلى زيادة حجم الدم ، مما أدى إلى ارتفاع ناتجها عن ارتفاع عدد الدم. الضغط الشرياني. 4- مشاكل الجهاز التنفسي الأشخاص المصابون بأمراض الجهاز التنفسي هم من أكثر الأشخاص عرضة للآثار السلبية للغضب لأن الغضب ينتج عنه عدم قدرتهم على التنفس بشكل صحيح. لقراءة أيضا: حديث النبي على الأم 5- السكتة الدماغية وما زلنا نذكر الحديث النبوي عن الغضب ، لأن ضغط الدم المرتفع على الأوعية الدموية يؤدي إلى تمزقها ، مما يعيق وصول الدم إلى منطقة معينة من الدماغ ، مما يؤدي إلى حدوث جلطة دماغية.
ما قاله الرسول عن الغضب
رواه أبو نعيم في الحلية (2/130)، وابن عساكر (16/365/1) عن الزبير بن بكار نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ياسين بن عبد الله بن عروة عن أبي مسلم الخولاني عن معاوية بن أبي سفيان أنه خطب الناس وقد حبس العطاء شهرين أو ثلاثة، فقال له أبو مسلم: يا معاوية إن هذا المال ليس بمالك ولا مال أبيك، ولا مال أمك، فأشار معاوية إلى الناس أن امكثوا، ونزل فاغتسل ثم رجع فقال: أسها الناس إن أبا مسلم ذكر أن هذا المال ليس بمالي ولا مال أبي ولا مال أمي، وصدق أبو مسلم، إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول (فذكر الحديث) اغدوا على عطاياكم على بركة الله -عز وجل-. قلت وهذا إسناد ضعيف أيضا، ياسين بن عبد الله بن عروة لم أجد له ترجمة. وعبد المجدي بن عبد العزيز فيه ضعف، قال الحافظ: "صدوق يخطىء، وكان مرجئاً، أفرط ابن حبان فقال: متروك". قلت: لفظ ابن حبان (2/152): منكر الحديث جداً، يقلب الأخبار، ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك". ا. هـ. وقد ذكر الأرنؤوط في تخريجه لمسند الإمام أحمد (29/506) أن ياسين هو بن معاذ الزيات، وهو ضعيف، وتحرف في مطبوع "الحلية" يا سين عن عبد الله، إلى: ياسين بن عبد الله. ولهذا قال الشيخ الألباني آنفا: ياسين بن عبد الله بن عروة لم أجد له ترجمة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: «كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين، فكان أحدهما يذنب، والآخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب، فيقول له: أقصر، فوجده يومًا على ذنب فقال له: أقصر فقال: خلني وربي، أبعثت رقيبًا؟ فقال: والله لا يغفر الله لك، أو لا يدخلك الجنة، فقبض أرواحهما، فاجتمعا عند رب العالمين، فقال: أي الله لهذا المجتهد: أكنت عالمًا بي؟ أو كنت على ما في يدي قادرًا؟ وقال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي، وقال للآخر: اذهبوا به إلى النار»، قال أبو هريرة: والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته. معاني الكلمات التي وردت بالحديث:
متواخيين: أي متقابلين في القصد والسعي، فهذا كان قاصدًا وساعيًا في الخير ، وهذا كان قاصدًا وساعيًا في الشر
أقصر: وهو من الكف عن الشيء مع القدرة عليه. أبُعِثْتَ: صيغة استفهام بصيغة المجهول. أوبقت: أي أهلكت ما سعى إليه في دنياه وآخرته. شرح الحديث:
يروي لنا رسول الله صل الله عليه وسلم ما كان من أمر هذين الرجلين من بني إسرائيل، فأحدهما كان مجتهدًا سلك طريق العبادة، يفعل ما يؤمر به ابتغاء مرضات الله والآخر كان مجتهدًا أيضًا ولكن في فعل المعاصي والذنوب وكل ما نهى الله عنه، فكان المجتهد دائمًا ما ينصح العاصي ويقول له كف عن فعل السيئات، في كل مرة يقاله فيها يذكره العدول عن فعل الشر حتى ضاق الأمر على العاصي.
ولذا كره العلماء استرضاع الكافرة والفاسقة وسيئة الخلق ، أو من بها مرض معدٍ لأنه يسري إلى الولد. واستحبوا أن يختار المرضعةَ الحسنة الخَلْق والخُلُق ، فإن الرضاع يُغير الطِبَاع. والأحسن أن لا يرضعه إلا أمه ، لأنه أنفع وأمرأ ، وقد يكون ذلك واجباً عليها إذا لم يقبل الطفل ثدي غيرها. وقد حث الأطباء على لبن الأم لا سيما في الأشهر الأولى. وقد ظهرت لنا حكمة الله الكونية حين جعل غذاء الطفل من لبن أمه بالتجارب وبتقارير الأطباء ونصائحهم. الفوائد الطبية للرضاعة الطبيعية
وللرضاعة الطبيعية فوائد عظيمة ، وقد أمر الله به في كتابه بقوله: والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يُتم الرضاعة. فيقرر الله تعالى حق الطفل في الرضاعة. الرضاعه الطبيعيه في الاسلام. وبعد مضي أربعة عشر قرناً من نزول الآية الكريمة نادت المنظمات الدولية والهيئات العالمية ، مثل هيئة الصحة العالمية التي تصدر البيان
تلو البيان تنادي الأمهات أن يرضعن أولادهن ، بينما أمر الإسلام به منذ أربعة عشر قرناً من الزمان. ومن فوائد الرضاعة للوليد:
1- لبن الأم معقم جاهز ليس به مكروبات. 2- لبن الأم لا يماثله أي لبن محضَّر من البقر أو الغنم أو الإبل ، فقد صُمِّم ورُكب ليفي بحاجات الطفل يوماً بعد يوم ، منذ ولادته حتى
سن الفطام.
بعض أحكام الرضاع في الفقه الإسلامي
الرضاعة هي إحدى وظائف الثدي
الرضاعة هي عملية إفراز الحليب من الغدد الثديية في فم الرضيع، وتطلق الرضاعة أيضاً على الفترة الزمنية التي تُرضّع فيها الأم لتغذية صغارها. وهي عملية تحدث في جميع إناث الثدييات [1] وتسمى عند البشر بعملية الرضاعة الطبيعية. وتكوين اللبن هو الحفاظ على إنتاج الحليب. وهذه المرحلة تتطلب البرولاكتين والأوكسيتوسين. الرضاعة الطبيعية [ عدل]
أهميه الرضاعة الطبيعية للطفل:
السعادة والاطمئنان
الوقاية من الأمراض
التغذية الكاملة المتوازنه
المناعة الطبيعية
النمو العقلي
الفوائد الصحية التي يجنيها الرضع من الرضاعة الطبيعية:
1- يوفّر للرضّع جميع العناصر المغذية التي يحتاجونها للنماء بطريقة صحية. 2- يحتوي على أضداد تساعد على حماية الرضّع من أمراض الطفولة الشائعة- مثل الإسهال والالتهاب الرئوي. 3- يساعد على ضمان الغذاء المناسب للرضّع. الرضاعة الطبيعية بين الإسلام والعلم. 4- تقلل من احتمالية إصابتهم لفرط ضغط الدم وارتفاع نسبة الكولسترول في الدم في كثير من الأحيان. 5- تقل معدلات تعرضهم لمرض السكري وفرط الوزن والسمنة. 6- تحقيق نتائج أفضل في اختبارات جسّ الذكاء. الرضاعة الطبيعية ليست مهمة للطفل فقط، بل مفيدة للأم أيضاً، ومن فوائدها:
توفير السعادة للأم: فهي تشبع غريزة وعاطفة الأمومة لديها.
الرضاعة الطبيعية بين الإسلام والعلم
وأشارت الدراسات إلى أنه هناك علاقة عكسية بين عدد مرات ومدة الرضاعة الطبيعية وبين الإصابة بالعديد من الأمراض وخاصة مرض السكري لدى الطفل، حيث أنه كلما اقتربت مدة الرضاعة من عامين كلما انخفض تركيز الأجسام الضارة في خلايا بيتا البنكرياسية والتي تفرز الأنسولين، والعكس صحيح فأن تركيز هذه الأجسام يزداد في الخلايا عند البدء بالرضاعة الصناعية وإطعام الطفل في مراحل مبكرة بعد الولادة. فوائد الرضاعة الطبيعية للأم
تساعد الرضاعة الطبيعية على حرق السعرات الحرارية الزائدة، وهذا ما يجعل الأم تفقد وزن الحمل الزائد سريعا، لأن الرضاعة تطلق هرمون الأوكسيتوسين، وهذا يساعد على عودة الرحم إلى حجمه الطبيعي قبل الحمل. تقلل الرضاعة الطبيعية من نزيف الرحم بعد الولادة. تقلل من خطر الإصابة بسرطان الثدي وسرطان المبيض لدى المرأة. تقلل الرضاعة الطبيعية من الإصابة بهشاشة العظام. الرضاعة في الإسلامية. مدة الرضاعة الطبيعية
تختلف مدة الرضاعة الطبيعية والوقت المخصص لكل رضعة من طفل إلى الآخر، فتتراوح من خمس إلى عشرة دقائق، وقد تمتد في بعض الأحيان إلى ربع ساعة، ولكن هناك عدد من الأطفال ينتهون من الرضاعة بإزالة فمهم من حلمة الثدي، وفي أوقات أخرى تشعر الأم بتوقف الطفل عن الرضاعة ولكن يظل الطفل مقترب من ثدي أمه ليشعر بالدفء والأمان.
فطام الرضيع في الإسلام - موضوع
وعلى الصعيد العلمي، أثبتت الدراسات القديمة والحديثة الأهمية البالغة للرضاعة الطبيعية مقارنة بالرضاعة الاصطناعية، حيث تَعتبِر منظمة الصحة العالمية الرضاعة الطبيعية أهم وأنجع وسيلة لتوفير الغذاء المناسب الذي يمكّن الرضّع من النمو والنماء بطريقة صحية؛ كما تعتبرها عنصرا أساسيا في العملية الإنجابية نظرا لانعكاساتها الإيجابية على صحة الأمهات، ويعود السبب في ذلك إلى توفر حليب الأم على العناصر التي يحتاجها الرضيع من طاقة وعناصر مغذية تساهم في نمائه الحسّي والمعرفي وفي حمايته من الأمراض المعدية والمزمنة. كما ترى منظمة الصحة العالمية أن الاقتصار على الرضاعة الطبيعية يساهم في الحد من وفيات الرضّع الناجمة عن أمراض الطفولة الشائعة، مثل الإسهال أو الالتهاب الرئوي، ويساعد على الشفاء من الأمراض بسرعة. كما تساهم الرضاعة الطبيعية في تعزيز صحة الأمهات، وتحدّ من مخاطر الإصابة بالسرطان المبيضي أو سرطان الثدي، وفوق هذا وذاك تُعتبَر الرضاعة الطبيعية من الوسائل الغذائية الآمنة التي لا تضرّ بالبيئة. بعض أحكام الرضاع في الفقه الإسلامي. أحكام الرضاعة واختلاط الأنساب
وقد أباح الإسلام الرضاعة وشجع عليها، لكنه قننها بأحكام شرعية تجنبا للمشاكل الاجتماعية كاختلاط الأنساب وزواج المحارم وغيرها.
ما صحة حديث رضاع الكبير؟ - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام
الجواب: إذا أراد أخو المرتضع من النسب أن يتزوج أولاد المرضعة جاز ذلك باتفاق الأئمة سواء كان المرتضع حيا أو ميتاً. والله أعلم [6]. أن اخوة كل من المتراضعين لهم أن يتزوجوا أخوات الآخر إذا لم يرتضع الخاطب من أم المخطوبة، ولا المخطوبة من أم الخاطب وهذا متفق عليه بين العلماء [7]. إذا لم يرتضع هو من أمها ولم ترضع هي من أمه، بل إخوته رضعوا من أمها وإخوتها رضعوا من أمه: كانت حلالا له باتفاق المسلمين [8]. الرضاعة في الإسلامي. فأما إخوة المرتضع من النسب وأبوه من النسب فهم أجانب من أبويه من الرضاعة وإخوته من الرضاع، وهذا كله متفق عليه بين المسلمين [9]. يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب:
وأما ( المحرمات بالرضاع) فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب) وفى لفظ: (يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة) وهذا مما اتفق عليه علماء المسلمين، لا أعلم فيه نزاعا بين العلماء المعروفين [10]. فأجاب: إذا ارتضع الطفل أو الطفلة من امرأة خمس رضعات في الحولين فقد صار ولدها من الرضاعة؛ وصار الرجل الذي در اللبن بوطئه أباه من الرضاعة وإخوة المرأة أخواله وخالاته وإخوة الرجل أعمامه وعماته. وآباؤها أجداده وجداته؛ وأولاد كل منهما إخوته وأخواته.
قد تضطر الأمهات في بعض الأمهات إلى وقف الرضاعة الطبيعية لأسباب صحية لدى الأم، أو بسبب قلة إدرار الحليب في الثدي ، وفي تلك الحالة أيضا تضطر الأم إلى اللجوء إلى الحليب الصناعي لتعويض الطفل عن التغذية التي يحتاجها، وفي تلك الحالة على الأم مراقبة الطفل جيدا حفاظا على صحته. فوائد استمرار الرضاعة الطبيعية لمدة عامين
وهناك الكثير من الفوائد التي تعود على الأم والمولود عند استمرار الرضاعة الطبيعية لمدة عامين كاملين ومن بينها:
تقوية جهاز المناعة لدى الطفل الصغير، حيث أنه كلما زادت مدة الرضاعة كلما زادت صحة جهاز المناعة، وأصبح الطفل أكثر عرضة للأمراض. ما صحة حديث رضاع الكبير؟ - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. تكسب الرضاعة الطبيعية الطفل صحة نفسية وبدنية وعقلية. يحتوي حليب الأم على الأجسام المضادة التي تساعد الطفل على محاربة الفيروسات والبكتيريا، فتقلل من خطر إصابته بالربو والحساسية. تحمي الرضاعة الطبيعية الطفل من أمراض الجهاز التنفسي. تزيد الرضاعة الطبيعية من ارتفاع درجات الذكاء في مرحلة الطفولة اللاحقة للرضاعة، وهذا ما أثبتته العديد من الدراسات، حيث أشارت إلى أن القرب الجسدي من الأم ولمس الجلد والاتصال بالعين تساعد الطفل على الشعور بالأمان والتركيز وزيادة الذكاء.