وكان أغلب سكان المنطقة من بني كعب من بني عامر ، وهم قبائل جعدة والحريش، ومن قبلهم بني عقيل ، وكانت المنطقة مزدهرة حتى القرن الرابع الهجري. ويعتقد أن ليلى العامرية وقيس بن الملوح كانا من أهل هذه المنطقة، خصوصاً بسبب وجود جبل التوباد فيها، وهو الجبل الذي كثيراً ما يذكره ابن الملوّح في شعره، كما يعتقد أن بلدة ليلى، أكبر بلدان الإقليم حالياً، قد سمّيت بهذا الاسم نسبة إلى ليلى العامرية. وقد انقلبت حال المنطقة بعد ذلك وطغى عليها الفقر والاقتتال الداخلي وانعدام الأمن، وقد زارها الرحالة الفارسي ناصر خسرو في القرن الخامس الهجري ووصفها وصفاً دقيقاً حيث قضى فيها بضعة أشهر، ووصف ما آلت إليه حالها من بؤس.
مستخدم:Alaflaaj1 - ويكيبيديا
قصر آل حزام
آل حزام من العجالين من آل حسن من قبيلة الدواسر. البديع الشمالي [5] [6]
قصر سلمى
البديع الشمالي
22°01′13. 7″N 46°33′57. 4″E / 22. 020472°N 46. 565944°E
لقبيلة الصخابرة من آل حسن من قبيلة الدواسر. قصر بنّا [7]
لمحمد (الملقب: بنّا) بن ناهض من قبيلة الصخابرة من آل حسن من قبيلة الدواسر. صداء [7]
البديع الجنوبي [5] [6]
قصر القرينة
البديع الجنوبي
22°00′15. 0″N 46°34′10. 6″E / 22. 004167°N 46. 569611°E
لقبيلة الشكرة من آل حسن من قبيلة الدواسر. قصر آل عفدين [8]
22°00′14. 6″N 46°33′59. 3″E / 22. 004056°N 46. 566472°E
لآل عفدين من قبيلة الشكرة من آل حسن من قبيلة الدواسر. قلعة المشرف [9]
القصر لعلا [8]
قصر فوز [8]
أسيلة [10]
قصر أم شناظر
قصر الجفرة
قصر شخوفة
قصر الوسيطة
قصر النعايم
22°23′18. 3″N 46°46′22. 388417°N 46. 772889°E
قصر بريكان
قصر الشثور
الأحمر [11]
قصر المَرَه
بين واسط والأحمر
قلعة المبرز
قصور أم شجرة
قصر أبو الأصفر
22°26′35. 3″N 46°11′23. 0″E / 22. مستخدم:Alaflaaj1 - ويكيبيديا. 443139°N 46. 189722°E
قصور آل راجح
المويصل بوادي الأحمر
قصور آل داود [2]
الأحمر
قصور الرُّصعَان [2]
قصور آل ظافر [12]
22°26′06.
كليات الأفلاج تنظم &Quot;إعداد الاختبارات على البلاك بورد&Quot;
كثّفت إدارة تعليم الأفلاج جولاتها الميدانية والافتراضية لمتابعة سير الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الثاني عبر منصة "مدرستي". وقد قام مدير تعليم الأفلاج الدكتور محمد آل مغيرة بجولات ميدانية وقف خلالها ظهر اليوم الأحد على ثانوية الملك فهد تابع أداء الطلاب عبر منصة مدرستي واطمأن على سير الاختبارات بالمدرسة ومراحل الرصد والمتابعة. فيما يتابع المساعدين ومدير الإشراف التربوي والمشرفين والمشرفات الاختبارات لكل المراحل التعليمية "الابتدائية والمتوسطة والثانوية"، من خلال خطة عمل تم إعدادها مسبقاً لتغطية مدارس المحافظة بشكل يومي طيلة أيام الاختبارات؛ وذلك لمتابعة سير العمل بالمدارس.
تعمل في مجال الإعلام الإلكتروني، وتُقَدّم أبرز الأخبار والتغطيات الصحفية على مدار الساعة؛ وفق طرح موضوعي مهني، وتنفرد بمتابعات، وحوارات، وتقارير احترافية، تتناول أهم الأحداث المحلية بشكل خاص والعربية والدولية بشكل عام. وتسبب ذلك في دفع مهربي البشر إلى العمل انطلاقا من مناطق إلى الشرق أكثر حيث اعترض خفر السواحل العديد من القوارب قبالة الساحل بالقرب من القره بوللي وزليتين إلى الشرق من طرابلس. وذكرت وكالة رويترز في خبر حصري لها يوم أمس أن إيطاليا تريد أن تتولى قوات خفر السواحل الليبية خلال ثلاثة أعوام مسؤولية اعتراض المهاجرين في نحو عشرة في المئة من البحر المتوسط. ويأتي القرار الإيطالي رغم أن فرق العمل الليبية تواجه صعوبة في مراقبة ساحل البلاد كما أنها متهمة بارتكاب أخطاء جسيمة في البحر. وبعد ست سنوات من الانتفاضة التي أطاحت بمعمر القذافي فإن ليبيا منقسمة بين حكومتين متنافستين في الشرق والغرب بينما يقع جانب كبير من الموانئ والشواطئ تحت سيطرة الجماعات المسلحة. وانزلقت ليبيا إلى الفوضى بعد الإطاحة بمعمر القذافي في 2011 في انتفاضة دعمها حلف شمال الأطلسي. وتحاول حكومة الوفاق الوطني الليبية في طرابلس بسط سيطرتها على السلطة وفي مختلف مناطق البلاد.
الحمد لله. الحجاب: اعلنوا الحقائق كاملة ودعوا للمرأة القرار: سبب نزول آيات الحجاب وآراء المفسرين فيها. هذا الحديث رواه البخاري (146) ، ومسلم (2170)، وقد رواه الإمام مسلم بسياق لا يفيد نزول آية الحجاب بسبب هذه الحادثة؛ حيث روى بسنده:
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " خَرَجَتْ سَوْدَةُ، بَعْدَمَا ضُرِبَ عَلَيْهَا الْحِجَابُ لِتَقْضِيَ حَاجَتَهَا، وَكَانَتِ امْرَأَةً جَسِيمَةً تَفْرَعُ النِّسَاءَ جِسْمًا، لَا تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا، فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: يَا سَوْدَةُ! وَاللهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا، فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ ، قَالَتْ: فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي ، وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ ، فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي خَرَجْتُ، فَقَالَ لِي عُمَرُ: كَذَا وَكَذَا، قَالَتْ: فَأُوحِيَ إِلَيْهِ، ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْقَ فِي يَدِهِ مَا وَضَعَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ ". لكن ورد ما هو صريح في نزول آية الحجاب بعد إبداء عمر رضي الله عنه لرأيه ؛ كما في حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، " وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاَثٍ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ!
الحجاب: اعلنوا الحقائق كاملة ودعوا للمرأة القرار: سبب نزول آيات الحجاب وآراء المفسرين فيها
عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها. رواه البخاري ( 4481) ، وأبو داود ( 4102) بلفظ:
" يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها ". أي غطين وجوههن.
والشاهد من هذه الرواية أن القوم بعد أن دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عند زواجه من السيدة زينب بنت جحش، وجلس منهم مجموعة بعد أن تناولوا الطعام ليتحدثوا، فقام الرسول فلم يقوموا، فخرج الرسول فلم يخرجوا، وهذا سبب عدم الراحة لرسول الله، فنزلت آية الحجاب: " وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ".