أيضا لقد ورد بالنظام الوظيفي الجديد وجود إمكانية لإعفاء الموظّف من عقوبته. ذلك عندَ مخالفته ضوابط العمل إذا كان قد عمل بالسّلوك بأمرٍ مباشرٍ من رئيسه في العمل. كما في غير حالات العجز الكلي أو الوفاة إنّه لا يجوز إنهاء خدمة الموظّف تبعاً للائحة النظام الوظيفي، على ألا تتجاوز العقوبة ثلاثة أمثال آخر راتب صافيّ شهريّ قد حصل عليه الموظف في السّابق. المزيد من المشاركات
الحرس الوطني تفتح باب التسجيل في الوظائف والخدمة العسكرية للرجال
الجزاءات في نظام الانضباط الوظيفي الجديد
أيضا بذكر الجزاءات والعقوبات في نظام الانضباط الجديد في السعودية. فإنّهُ وفقاً للمادة السادسة التي تضمّنت جدول العقوبات التي يجوز إيقاعها على الموظّف، وكانت كالتالي:
أولاً يتم إصدار "الإنذار المكتوب" للموظف. بعد ذلك يتم الحسم من الراتب، وذلك بما لا يتجاوز صافي راتب ثلاثة أشهر. وعلى أن لا يتجاوز المخصوم شهريّاً ثلث صافي الراتب الشّهري الأخير. أيضا يمكن الحرمان من علاوة سنويّة، ولكن واحدة فقط. كذلك بالإمكان عدم النظر في ترقيته، ذلك بما لا يتجاوز 2 سنة من تاريخ استحقاقه للترقية. وأخيراً بالإمكان أن تصل العقوبة إلى الفصل من الخدمة.
نظام الانضباط الوظيفي Pdf
وأكد "الفياض" أن نظام الانضباط الوظيفي تميز عن سابقيه من الأنظمة بتناوله في المادة الأولى تعريفًا لبعض المصطلحات المهمة مثل الوظيفة العامة، والموظف العام، والمخالفة التأديبية، وهي تعريفات افتقرت الكثير من الأنظمة السابقة إلى تناولها بالتعريف والتوضيح لمدلولها.
نظام الانضباط الوظيفي الجديد Pdf
قال عبدالعزيز المبارك، مختص في الموارد البشرية، إن الوزير هو الوحيد الذي له الحق في فصل الموظف في نظام الانضباط الوظيفي. وأضاف المبارك في تصريحات لقناة «الإخبارية»، أن النظام ركَّز على حالة الفصل، مؤكدًا أن حالات الفصل مهمة جدا، واللجان تصدر قرارات ولكن القرار الأخير يكون بيد الوزير. وأشار إلى أن «النظام وُضع لحماية الموظف من نفسه ومن غيره، فيما قرار الفصل يُرفع للوزير، وهو صاحب الصلاحية«، مؤكدًا «أنه يتم تشكيل لجنة ويكون فيها مندوب من الموارد البشرية للبت ما إذا كان قرار الفصل نظاميًا أم غير نظامي». وقال المختص في الموارد البشرية، إنه بإمكان اللجنة النظر في اقتراح غير الفصل. يُذكر أنه بدأ اليوم الأحد، تطبيق نظام الانضباط الوظيفي في المملكة، والذي يأتي ضمن جهود الدولة في تحديث وتطوير الأنظمة، بهدف حماية الوظيفة العامة وضمان سير المرفق العام بانتظام، وحسن أداء الموظف لعمله، ويسري على جميع الموظفين عدا من يعملون وفقا لأنظمة ينظم فيها الجزاء بقواعد خاصة، فيعاملون وفقًا لتلك القواعد وفي حدود أحكامها. ضوابط النظام الجديد اشترط النظام ضرورة التحقيق مع الموظف والسماع لأقواله ومواجهته بالمخالفات قبل تطبيق الجزاء، ويتم إثبات ذلك في محضر، ويكون القرار الصادر بتوقيع الجزاء مسببًا، على أن تشكل لجنة أو أكثر بكل جهة حكومية يكون دورها النظر في المخالفات.
نظام الانضباط الوظيفي الجديد
لا يمكن تطبيق الأحكام دون صلاحية الوزير لا يتم العمل مع تلك المادة إلا مع مراعاة نص المادة الحادية عشر والمادة الثانية عشر. المادة الحادية عشر والتي تنص أن اللجنة يمكن أن تقوم بإيقاف جزاء الفصل على العامل، وذلك استنادا إلى المادة الرابعة عشر والمادة الخامسة عشر. حيث يقوم الوزير بإحالة المخالفة الذي ارتكبها الموظف إلى الهيئة حتى يقوم بالنظر لها، ويتم إعادة المخالفة مرة أخرى إلى جهات العمل، واقتراح جزاء أخر غير الفصل. المادة الثانية عشر وهي الخاصة بأحكام تراعي الهيئة الاختصاصات وهي كالاتي: الموظف الذي يؤكد ارتكاب هذه الجرائم في جهة حكومية ينتقل منها إلى مكان آخر. الموظف الذي يعمل في أكثر من جهة حكومية ينسب إليه ارتكاب مخالفات. الموظف الذي انتهت خدمته قبل التحقيق يقوم بأخذ الإجراءات الإدارية بالضبط. الموظف الذي قام بمخالفة عمله يتم تغيير مركزه الوظيفي ونقله إلى مركز آخر. الهيئة هي المسؤولة عن سقوط المخالفة من عدم ثبوتها، وإذا رأت جزاء الفصل تقوم برفع الدعوى للمحكمة المختصر. المادة الثالثة عشر وهي الخاصة إذا كان الموظف حكومي في تلك الحالة يزود الهيئة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية صوره الحكم النهائي.
نظام الانضباط الوظيفي وزارة الموارد البشرية
يشار إلى أن المادة الرابعة والعشرين نصت على إلغاء النظام للمواد من (31) إلى (46) والمادة (48) من نظام تأديب الموظفين، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/7) وتاريخ 1391/2/1، وكل ما يتعارض معه من أحكام، فيما نصت المادة الخامسة والعشرون على أن يُعمل بالنظام بعد 180 يوما من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية.
ونصت المادة الخامسة على أن كل موظف ثبت ارتكابه مخالفة مالية أو إدارية أو مسلكية مما يعد إخلالا بواجب من واجباته الوظيفية، يطبق عليه الجزاء المنصوص عليه في النظام، وذلك دون إخلال بالحق في رفع دعوى الحق العام، أو دعوى الحق الخاص. وكشفت المادة السادسة أن الجزاء الذي يجوز إيقاعه على الموظف هو: الإنذار المكتوب، الحسم من الراتب بما لا يتجاوز صافي راتب (ثلاثة أشهر على ألا يتجاوز المحسوم شهريا (ثلث) صافي الراتب الشهري، الحرمان من علاوة سنوية واحدة، عدم النظر في ترقيته بما لا يتجاوز سنتين من تاريخ استحقاقه للترقية، الفصل من الخدمة، فيما نصت المادة السابعة على أن يعفى الموظف من الجزاء إذا ثبت أن ارتكابه للمخالفة كان تنفيذاً لأمر صدر من رئيسه بالرغم من تنبيه الموظف لرئيسه بالمخالفة كتابة أو بأي من الطرق المعتبرة نظاماً. ونصت المادة الثامنة على أنه -في غير حالتي الوفاة أو العجز الصحي الكلي- لا يمنع انتهاء خدمة الموظف من اتخاذ الإجراءات المنصوص عليها في النظام أو الاستمرار فيها وفي هذه الحالة يكون الجزاء غرامة لا تزيد على ما يعادل (ثلاثة) أمثال صافي آخر راتب شهري كان يتقاضاه، ووفقا للمادة التاسعة، فتُشكل لجنة أو أكثر بحسب الحال بقرار من الوزير في كل جهة حكومية تتولى النظر في المخالفات التي يرتكبها الموظفون والتحقيق فيها وتحدد اللائحة عدد أعضاء كل من اللجان المنصوص عليها في النظام وتشكيلها وآلية عملها وإجراءاتها وطريقة اتخاذ توصياتها على أن تراعى أن تكون كل لجنة برئاسة مختص في الأنظمة.
وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ (27) القول في تأويل قوله تعالى: وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) يقول تعالى ذكره: ومزاج هذا الرحيق من تسنيم؛ والتسنيم: التفعيل من قول القائل: سنَّمتهم العين تسنيمًا: إذا أجريتها عليهم من فوقهم، فكان معناه في هذا الموضع: ومزاجه من ماء ينـزل عليهم من فوقهم فينحدر عليهم. وقد كان مجاهد والكلبيّ يقولان في ذلك كذلك. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( تَسْنِيمٍ) قال: تسنيم: يعلو. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبيّ، في قوله: ( تَسْنِيمٍ) قال: تسنيم ينصبّ عليهم من فوقهم، وهو شراب المقرّبين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 27. وأما سائر أهل التأويل، فقالوا: هو عين يمزج بها الرحيق لأصحاب اليمين، وأما المقرّبون، فيشربونها صِرْفًا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرّة، عن مسروق، عن عبد الله في قوله: ( مِنْ تَسْنِيمٍ) قال: عين في الجنة يشربها المقرّبون، وتمزج لأصحاب اليمين. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرّة، عن مسروق، عن عبد الله ( وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) قال: يشربه المقرّبون صرفا، ويمزج لأصحاب اليمين.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 27
حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون) عينا من ماء الجنة تمزج به الخمر. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( ومزاجه من تسنيم) قال: خفايا أخفاها الله لأهل الجنة. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا عمران بن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي صالح ، في قوله: ( ومزاجه من تسنيم) قال: هو أشرف شراب في الجنة. هو للمقربين صرف ، وهو لأهل الجنة مزاج. حدثني بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ومزاجه من تسنيم) شراب شريف ، عين في الجنة يشربها المقربون صرفا ، وتمزج لسائر أهل الجنة. حدثني يونس. قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( من تسنيم عينا يشرب بها المقربون) قال: بلغنا أنها عين تخرج من تحت العرش ، وهي مزاج هذه الخمر ، يعني مزاج الرحيق. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( من تسنيم) شراب اسمه تسنيم وهو من أشرف الشراب. فتأويل الكلام: ومزاج الرحيق من عين تسنم عليهم من فوقهم ، فتنصب عليهم ( يشرب بها المقربون) من الله صرفا ، وتمزج لأهل الجنة.
أبو كريب عن عبد الله قال أبو كريب عن الأعمش عن مسروق في قوله: "من تسنيم"، قال: (عين في الجنة يشربها المقربون، وتمزج لأصحاب اليمين)، وقد وافقه في ذلك مسروق، والذي قال: (يشربه المقربون صرفاً، ويمزج لأصحاب اليمين). تفسير ابن كثير ذكر ابن كثير في تفسيره لسورة المطففين أنّ الرحيق الذي يشرب منه المقربون من الله تعالى في الجنة يكون ممزوجاً بنوعٍ من الشراب يعرف باسم التسنيم، والذي يعتبر من أشرف وأطيب، المشروبات في الجنة، إذ ورد في تفسيره: (أَيْ وَمِزَاج هَذَا الرَّحِيق الْمَوْصُوف مِنْ تَسْنِيم أَيْ مِنْ شَرَاب يُقَال لَهُ تَسْنِيم وَهُوَ أَشْرَف شَرَاب أَهْل الْجَنَّة وَأَعْلَاهُ قَالَهُ أَبُو صَالِح وَالضَّحَّاك). تفاسير أخرى قال قتادة: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) (هو شراب شريف، عين في الجنة يشربها المقربون صرفاً، وتمزج لسائر أهل الجنة، وقد وافقه في ذلك عمران بن عيينة عن أبي صالح). محمد بن سعد، عن أبيه، عن عمه، عن ابن العباس قال: (وَمِزَاجه مِنْ تَسْنِيم عَيْنًا يَشْرَب بِهَا الْمُقَرَّبُونَ) ، عيناً من ماء الجنة تمزج به الخمر. يعقوب عن ابن علية عن الحسن قال: (وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ) خفايا أخفاها الله لأهل الجنة.