ديكورات المطعم يحتاج لها تطوير لتعكس الصورة الشعبيه بشكل صحيح. كذلك المطعم ضيق و مزدحم وقت الغداء. بشكل عام تقييم عالي للطبخ و المذاق الطيب جدا جدا. بالتوفيق
- ارقام هواتف وعنوان مطعم دار الكاتم بابو حليفة - رقم خدمة التوصيل Delivery
- الاقربون اولى بالمعروف حديث سادس
- الاقربون اولى بالمعروف حديث 1
ارقام هواتف وعنوان مطعم دار الكاتم بابو حليفة - رقم خدمة التوصيل Delivery
Saudi Arabia /
as-Sarqiyah /
Hhafar al-Batin /
حفر الباطن
World
/ Saudi Arabia
/ as-Sarqiyah
/ Hhafar al-Batin, 2 کلم من المركز (حفر الباطن, حفر البطن)
Waareld / السعودية
مطعم
أضف تصنيف
إضافة صوره
مطعم كبير وجميل وبيعمل فيه محمد شحات العكرمى
المدن القريبة:
الإحداثيات: 28°25'8"N 45°58'41"E
Add comment for this object
تعليقك:
مطعم القدر الكاتم الظهران مطعم روعة يعطي كمية مناسبة من الأكل بسعر معقول وطعم رهيب وخدمة ممتازة وعاملين جدا بشوشين ومتعاونين مع كل الزبائن وللمزيد عن المطعم انضم الينا.
وذكرت أن تقديم يد العون للغارمين يأتي ضمن العديد من مبادرات الاستدامة المجتمعية، التي ينظمها ويشارك فيها بنك الخليج، خصوصا خلال شهر رمضان، والتي شملت هذا العام دعم جمعية الهلال الأحمر الكويتي، لتقديم الأجهزة الكهربائية للأسر المحتاجة والمتعففة في الكويت، وتوزيع وجبات الطعام على المحتاجين بالشراكة مع البنك الكويتي للطعام والإغاثة، ودعم المفوضية السامية لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة، إلى جانب إطلاق أسبوع كامل للفعاليات الرياضية والصحية في مول 360.
الاقربون اولى بالمعروف حديث سادس
هل الأقربون أولى بالمعروف حديث أم آية ؟ مقطع مؤثر لا يفوتك لن تندم! - YouTube
الاقربون اولى بالمعروف حديث 1
ومن هنا فنحن نوصي هذا الشخص وجميع الناس بضرورة احتمال الأقارب والإحسان إليهم، كما ندعوكم إلى البحث عن أسباب نفوره عن الأهل، والعمل على إزالة الحواجز الوهمية فالحياة واجبات وحقوق. وهذه وصيتي للجميع بتقوى الله، وأرجو أن يدرك أن الشيطان وحده، هو الذي يستفيد من فساد ذات البين. ونسأل الله الهداية للجميع. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ» رواه مسلم. وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إلَّا أُجِرْت عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِك -أَيْ: فِي فَمِهَا-» متفق عليه. هل الأقربون أولى بالمعروف حديث أم آية ؟ مقطع مؤثر لا يفوتك لن تندم! - YouTube. تبلغ العلاقة بين الإنسان وأهله من قرابته وزوجه وولده في الإسلام مبلغًا ساميًا لا يضاهيه دين ولا مذهب ولا عقد اجتماعي في أي حضارة من الحضارات المعاصرة بما فيها الحضارة الغربية، وما تحمل في طياتها من تنظيم للعلاقات الاجتماعية التي تشمل العلاقات القرابية وغير القرابية. فلا يوجد في دين من الأديان ولا ملة من الملل ولا مذهب من المذاهب أن يصبح ما ينفقه الإنسان على أهله وزوجه هو الكمال الأتم والمقصد الأهم فيما يتعلق بالنفقات؛ فلقد تَفَوَّق هذا الإنفاق على عموم الإنفاق في سبيل الله، إما باعتباره أعلى درجات الإنفاق في سبيل الله أو باعتباره إنفاقًا مقطوعًا في كونه في سبيل الله؛ فقد يرد الخلاف في إنفاق مال هل هو في سبيل الله أم لا؟ ولكن لا يختلف أحد في أن الإنفاق على الأهل والزوجة والأولاد هو إنفاق في سبيل الله.