اشتعال مخبز رحال في الدمام... تصويري - YouTube
- مخبز رحال الدمام تحتفي بأبناء الأسر
- مخبز رحال الدمام يوم 8 أغسطس
- قبر آمنه بنت وهب أم الرسول صل الله عليه وسلم - YouTube
- قبر ام كلثوم – لاينز
- نبش القبور عادة قديمة.. هذا ما فعله كفار قريش مع قبر أم الرسول
- جريمة نبش العثمانيين لقبر الرسول .. حقيقة أم افتراء ؟
مخبز رحال الدمام تحتفي بأبناء الأسر
الرئيسية
أضف شركتك
مدونة دليلي
3076، الاسكان، الدمام 32236 8013، السعودية
0558431507
النشاط:
مخابز وخبازون,
تفاصيل
الموقع
التعليقات
المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
اترك تعليق
الاسم *
الايميل *
العنوان *
نص التعليق *
قد يعجبك ايضاً
مخابز عماد
جدة
0126594933
مخابز الرغيف الصحي الالية الاتوماتيكية
الرياض, شارع عبدالله الهمذاني
0112912091
0535903738
0530835126
مخابز نعمة
جدة, حي الصفا شارع الاربعين بجوار بنك الراجحي
0126790009
مخابز وحلويات دروب
الرياض, الزبير بن العوام
0114930391
مخبوزات منش بيكرى
920015010
إعرف الطريق
عرض الاتجاهات
دليلي
دليلي
مخبز رحال الدمام يوم 8 أغسطس
امام مخابز رحال بالدمام المحمديه مقابل طابا - YouTube
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مخابز وحلويات حارة رحال
طريق الأمير نايف بن عبدالعزيز, حى العزيزية, الدمام, حى العزيزية, الدمام, المنطقة الشرقية,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
هل الرسول زار قبر امه
قبر آمنه بنت وهب أم الرسول صل الله عليه وسلم - Youtube
القبر المنسوبُ لآمنة أُمِّ الرسول صلى الله عليه وسلَّم بالأبواء
( المكان الذي يُدَّعى أنه قبر أمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مشهور في السابقين، وإذا كان غير مشهور في السابقين كان تعيينه دعوى من المتأخرين لا دليل عليها، فيكون تعيينه من اتباع الظنِّ، والظنّ لا يُغني من الحقِّ شيئاً، ويكون الزائرون.. مخطئين من وجوه:
الأول: أنه لم يثبت أنه هذا قبرها ، فيكونون اتبعوا ما ليس لهم به علم. نبش القبور عادة قديمة.. هذا ما فعله كفار قريش مع قبر أم الرسول. الثاني: أنَّ زيارته ليست مستحبَّة، ولهذا لم يفعلها الصحابة رضي الله عنهم وهم أشد حُبَّاً منا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأقوى اتباعاً لسنته، وإنما كانت زيارة النبيِّ صلى الله عليه وسلم من باب شفقة الولد لأُمِّه، ومع ذلك لم يُؤذن له أن يستغفر لها، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: « اسـتأذنتُ ربِّي أن أستغفر لأُمِّي فلم يُؤذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي ». الثالث: أن التوسُّل بها من باب التوسُّل الممنوع، فإن التوسل بأموات المسلمين من باب الشرك، فكيف التوسل بمن مات قبل البعثة وبمن مُنعَ الرسول صلى الله عليه وسلم أن يَستغفر له. الرابع: أن طلب كشف الكربات من الأموات شركٌ أكبر مُخرجٌ عن ملَّة الإسلام، وهو سَفَهٌ وضلالٌ، قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لاَّ يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُون * وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِين ﴾ [الأحقاف 5 - 6] ، وقال تعالى: ﴿ وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ﴾ [ البقرة 130] ، وأما اعتقاد أنَّ أُمّ النبيِّ أحياها الله تعالى فآمنت به ثمَّ ماتت فاعتقادٌ باطلٌ لا أساس له، والحديث المروي في ذلك موضوع) [1].
قبر ام كلثوم – لاينز
محاولة نبش قبر أم النبي عليه الصلاة والسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
"وكان أبو عامر الفاسق [عبد] عمرو بن صيفيّ قد خرج في خمسين رجلاً من المنافقين إلى مكة، وحرّض قريشا على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسار معها وهو يعدها أن قومه يؤازرونهم، وهمّت قريش وهي بالأبواء بنبش قبر آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم كفّهم الله تعالى عن ذلك. روى أبو الوليد الأزرقي عن هشام بن عاصم الأسلميّ، قال: لما خرجت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد فنزلوا بالأبواء قالت هند بنت عتبة لأبي سفيان: أو بحثتم قبر أمّ محمد فإنها بالأبواء، فإن أسر أحدا منكم فديتم كلّ إنسان بارب من آرابها، فذكر ذلك لقريش وقال: هذا الرأي، فقالت قريش: لا تفتح هذا الباب لئلا تفتح بنو بكر موتانا. " الصالحي؛ محمد بن يوسف ت 942/ سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد / صفحة: 4/ 273
نبش القبور عادة قديمة.. هذا ما فعله كفار قريش مع قبر أم الرسول
وقد همت قريش وهي بالأبواء بنبش قبر آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد همت قريش وهي بالأبواء بنبش قبر آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك أن قريش لما
خرجت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد فنزلوا بالأبواء قالت هند بنت عتبة
لأبي سفيان: أو بحثتم قبر أم محمد فإنها بالأبواء، فإن أسر أحدا منكم فديتم كل
إنسان بعضو من أعضائها، فذكر ذلك لقريش وقال: هذا الرأي، فقالت قريش: لا تفتح هذا
الباب لئلا تفتح بنو بكر موتانا. قبر آمنه بنت وهب أم الرسول صل الله عليه وسلم - YouTube. وشاع خبر قريش
ومسيرهم في الناس، وأرجفت اليهود والمنافقون، وقدم عمرو بن سالم الخزاعي في نفر قد
فارقوا قريشًا، فأخبروا النبي صلى الله عليه وسلم الخبر وانصرفوا. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عيونه
ليعلموا الخبر، فاعترضواعيرا لقريش ،وعادوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه
بخبرهم، وأنهم قد خلوا إبلهم وخيلهم في الزرع ، حتى تركوه ليس به خضر. وترك المشركون ظاهر المدينة بمكة خصب، فرعت
إبلهم آثار الحرث والزرع، ولم يتركوا خضراء، ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحباببن المنذر بن الجموح إليهم أيضا، فنظر إليهم وعاد وقد حصر عددهم وما
معهم،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تذكر من شأنهم حرفا، حسبنا الله ونعم
الوكيل، اللهم بك أجول وبك أصول».
جريمة نبش العثمانيين لقبر الرسول .. حقيقة أم افتراء ؟
يري البعض تاريخ وفاتها سنة 50 هجريا والآخرون سنة 73 هق.
أولًا: من الناحية الفنية، ليس فيما عرض في المقطع ما يؤكد حقيقة هذه الوثيقة، فيُلاحَظ أن من أعدّه عرض كلاما مطبوعا باللغة العربية يقول بعد وضع التاريخ 13/6/1917: (نسخة من برقية سرية رقم 412 من دوفرانس وزير فرنسا في القاهرة، إلى وزارة الخارجية الفرنسية مؤرخة في 13 يونيو/حزيران 1917م، ووجهت منها نسخ إلى عدة جهات …، يفيد فيها نقلا عن شرشالي أن معركة كبيرة نشبت بين قوات الشريف حسين وقوات ابن رشيد…) ثم ذكر أن (فخر الدين باشا ينوي نبش قبر الرسول). فالنص يُبرز بوضوح أنه ليس نسخة مترجمة رسمية للوثيقة الفرنسية المزعومة، بل هو حديث وحكاية عن الوثيقة بما تضمنته من أحداث، ولم يعرِض مُعدّ المقطع اسم المصدر الذي تضمن المطبوع، سواء كان كتابا أو مقالة منشورة، كل ما يظهر للقارئ ورقة مطبوعة يمكن لأي أحد كتابتها وطباعتها. كما يتضح من الطباعة أنها قد كتبت في زمن لاحق على تاريخها المفترض، وما يدل على ذلك الطباعة الحديثة التي ظهرت بها، والتي تختلف عن الطباعة في بدايات القرن العشرين وهو زمن الوثيقة المزعومة. فنتساءل هنا:
أين الوثيقة الأصلية التي يفترض بداهة أن تكون باللغة الفرنسية؟
أين النسخة العربية للوثيقة الأصلية المحررة وقتها؟
أين مصدر الكلام المطبوع الذي تضمنه المقطع المروج والذي بدا مجهول الهوية؟
في غياب كل ما سبق، لا يمكن لعاقل التعويل على مضمون المقطع في إثبات هذه التهمة الخطيرة بحق فخر الدين باشا.