صاحب العماره موكل المكتب بالبيع وانهاء كافه اجراءات المبنى من أوراق وبيع وغيره
وزميلي ليس الشاري الوحيد غيره ٦ او٧ تقريبا كلهم نفس الوضع بس الفتره تختلف بعضهم معه وبعضهم بعده بكم شهر
وسحب علي المكتب وعلى المشترين كلهم وألغى كل شي وراح لمكتب ثاني وقال اجر العماره كلها وفعلا تم اكتشاف الموضوع بالصدفه
كلمه صاحب المكتب وقال انت تاجر ملك مايعتبر ملكك وانت معطي نيه البيع والناس دافعه عرابين من شهور قاله مالكم عندي شئ
توكيل شرعي ولا وكاله سوالبف
متورط في كامبريدج - العرب المسافرون
2007-08-18, 07:47 PM #1
كبار شخصيات سفاري
أحبتي وأحبابي.. أنا ودي اشاوركم بموضوع التعارف على السياح من ربعنا في بلاد الغربة.. أيجابيات وسلبيات.. أيهما تفضل ؟! أنا الحقيقة أحب التعرف على الناس واحب ان أكون أجتماعي.. ولكن أشوف بعض الناس نشبه يعني ما يمديك تدخل بقالة أو مكتب وتلقى واحد من الشباب إلا وتحس انه يعرفك من سنين.. ويسألك وينشدك.. ويحاسب عنك!! ثم يقولك تعال عندنا بالشقة او الفلة.. وربما وضعه غير مناسب لك!! وش الحل ؟! اما أنا فأحب ان أجس نبض الشخص من خلال كم سالفة أو سؤال ؟! وكانه طلع مثلي وقريب لطبعي.. فأعتبره صديق جديد ومناسب لي..
وان كان راعي بلاوي أو ماهو مني ولا انا منه.. فليش أحرج نفسي معه ؟! أصرفه وأحاول اتهرب منه.. وراح يفهمها..!! إلا إذا كان يستهبل فالله يعينك عليه!! وأحب ان أشارك ببعض الأيجابيات والسلبيات في العلاقة الجديدة في بلاد الغربة:
من الإيجابيات اللتي أراها:
1- إذا كنت لوحدك.. حشمت عبدالله يكتب: تصيد الأخطاء جريمة أخلاقية لا يعاقب عليها القانون - اليوم السابع. فلماذا لا تقبل بصديق جديد إذا كان مناسب لك مبدأياً.. فربما يكون أعز صديق لك..! 2- إذا كنت صاحب مغامرات وتنقلات.. وتعرفت على شخص سيكون معك في مغامراتك السياحية.. فلماذا لا وربما تحتاجه.. وتجده رجل البطولات..!
كيف ارفع ظلم الضابط عني بالنظام ؟ | الصفحة 2 | منتدى بوابة الموظفين
ولكن هل لاحظت أنه قال كذا وكذا وعدد عشرة أخطاء فقال الإمام أحمد كم هذه قال عشرة قال: لماذا تركز على هذه وعنده تسعون صوابا خذ صوابه واترك خطأه. كل منا لديه أخطاء، ولا يوجد إطلاقا إنسان خالٍ من العيوب لكن للأسف البعض جعل هوايته تصيد أخطاء الآخرين أصبحت لدى البعض ثقافة، نعم انتشرت هذه الآفة حتى أصبحت فى دم بعض البشر عادة! لماذا لا نحاول جاهدين التخلص من تلك الآفة الخطيرة لأننا لو نظرنا لعيوبنا لانشغلنا بها عوضا عن عيوب البشر، والتغافل عن تصيد الأخطاء لنرى الإيجابيات للشخص ونتغافل عن سلبياته. هناك معادله بسيطة وهى: تصيد الأخطاء = التغافل وكلاهما (وجهان لعملة واحدة). إن تصيد أخطاء الآخرين مرض نفسى يصيب أصحاب النفوس الضعيفة وينشر بذلك الحقد والفساد والضغينة بين الآخرين. متورط في كامبريدج - العرب المسافرون. عندما تتصيد أخطاء الآخر فإنك تسعى دائما للتقليل من شأنه وتسجيل عيوبه وأخطائه وتقوى الحقد بين الناس.
خير الصديق هو الكتاب وانا مارحت لحالي بدور احد هناك من اصله
2- إذا كنت صاحب مغامرات وتنقلات.. وتجده رجل البطولات..! والله اول شي بسأل عنه وبسمع سوالفه ومغامراته اذا فيها إن فخله على جنب وأذا الرجال تكانه فلا يمنع
3- إذا كنت ذكي ولا يخاف عليك.. وتحسن الظن بالناس!! والله بعض الثقه تدهور وتودي للمصائب وانت في السفر بعيد عن ربعك وديرتك واهلك وقد تتوهق وتغرق في شبر مووويه
4- إذا تعرفت على شخص وهو يقدر ويفهم.. فلا أحد يلزمك عليه..!! والله هذا الي يصير بس بعض المرات يجي فيها احراااااااااج وبقوه بعد
1- ان بعض الناس ماكر وداهية.. وربما يكون سبباً في أسقاطك بالمخدرات أو أستدراجك لما قد يكون نهاية حياتك.!! فأحذرهم!! الحذر واجب والكتاب باين من عنوانه ومن اول تصرف معك لا تفكر انها مجامله او انه شي عادي فشيء يجر شيء
2- بعض الناس يكون أمعه.. فهي بداية نهايته!! لا تعليق والقانون لا يحمي المغفلين
3- ان كان واحد مفلس.. فهذا مضيعة للوقت وإهار للمال! ياكثرهم وخصوصا العرب المنتهين لا ذمه ولا ضمير وعايش عاله على الناس ويفكر انه ذيب مايدري ان الناس تشفق عليه وتتمسخر في ظهره
4- بعض الناس كسول وعجاز.. لانه ربما ما يرد من الكسل!!
حشمت عبدالله يكتب: تصيد الأخطاء جريمة أخلاقية لا يعاقب عليها القانون - اليوم السابع
دخل الكلية ودرس ثلاث سنوات وتدرب على العلوم العسكرية والاكاديمية وتخرج بكالوريوس في العلوم العسكرية.... انا اظن بهذا لايستهان به وانهم حماة الوطن بعد الله سبحانه وتعالى.. الله يوفقهم. حماة الوطن والله الافراد المطنخ خل عنك وشوف في الحروب اكثر وفيات مين اذا ماهم الافراد لان وقت الحرب يقدرون الفرد ويحطونه في المقدمه ووقت المهرجانات وحفلات التخرج والكيكات والسناك الضباط اول شي والافراد ممنوع عليهم حتى الدخول قمت التناقض حسبنا الله ونعم الوكيل
30-05-2013, 04:12 AM
المشاركه # 39
الان بكالريوس يالله رقيب!!!
ما هي اجمل ذكرياتك؟
هل تحب الرياضة؟ ما هي رياضتك المفضلة؟
هل كنت طالبا مجتهدا؟
هل تحب القطط ام الكلاب؟
من هو بطل طفولتك؟
هل تعتبر نفسك شخص سعيد في حياته؟
ماذا ستفعل لو كنت لوحدك في جزيرة منعزلة؟
هل تأملت النجوم او القمر قبل ذلك؟
هل تؤمن بالعوالم الاخرى.
هل ورد فضل لدعاء يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث للرزق؟ ، الدعاء هو مخ العبادة، والصلاة في تعريفها اللغوي هي " الدعاء" وهذا يدل على أهمية مناجاة الإنسان لربه عز وجل، إن المسلم يمر بالعديد من الظروف المختلفة بين السعيدة والحزينة بين السيئة والجيدة فحياته لا تسير على وتيرة واحدة، ولكن في جميع الأحوال يجب أن يشكر الله عز وجل على ما أكرمه به من نعم. هناك العديد من الأوقات التي يفضل الدعاء فيها وتكون أحرى للإجابة من غيرها، ومن بين تلك الأوقات: نزول المطر. في الثلث الأخير من الليل عندما يتجلى ربنا إلى السماء الدنيا. في يوم الجمعة. في وقت السجود، حيث يكون المسلم في قمة الخضوع لله تعالى. الإجابة هي / جاء هذا الدعاء في أصل الحديث الصحيح الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه حيث قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة رضي الله عنها: "ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين" ومن معاني الحيث " أمري كله " والرزق أحد الأمور التي يتمناها الإنسان ويسعى إليها.
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى… | Flickr
أيضًا تلك الكلمات بها اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به استجاب وإذا سئل به أعطى، وهي يا حي يا قيوم، وفي هذا الدعاء يا حي يا قيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين، فإن معناه رغبة العبد في الله سبحانه وتعالى ودعائه باسم الحي وباسم القيوم للاستغاثة بقدرته في أن يصلح له شأنه كله، وألا يكله إلى نفسه أي لا يسلمه إليها ويتركه طرفة عين أي تحريك جفن، وهو مبالغة في القلة. كما قال ابن القيم رحمه الله القيوم هو القائم بنفسه المقيم لغيره، ومرقات المصابيح عن أنس رضي الله عنه وأرضاه كان إذا كربه أمر أي أصابه كرب وشدة يقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث، أي أطلب الإغاثة والاستغاثة وأطلب الإعانة، وفي معنى لا تكلني إلى نفسي طرفة عين، قال المناوي في فيض قدير لا تكلني أي لا تصرف أمري إلى نفسي أي لا تسلمني إليها وتتركني هملا (طرفة عين) أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة. كما روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها. وشرح ابن حجر قوله صلى الله عليه وسلم وكلت إليها بقوله: بضم الواو وكسر الكاف مخففا ومشددا وسكون اللام ومعنى المخفف أي صرف إليها، ومن وكل إلى نفسه هلك، ومنه في الدعاء: ولا تكلني إلى نفسي.
هل ورد فضل لدعاء يا حي ياقيوم برحمتك أستغيث للرزق؟ - موقع بنات
فمُفْتَتَحُ الدعاءِ نداءٌ للهِ وسؤالُه بهذين الاسمين؛ فإن "لاسمِ الحيِّ القيومِ تأثيرًا خاصًّا في إجابةِ الدعواتِ، وكَشْفِ الكرباتِ"؛ إذ هو اسمُ اللهِ الأعظمُ الذي إذا سُئلَ به أعطى، وإذا دُعي به أجاب، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((اسمُ اللهِ الأعظمُ في هاتين الآيتين: ﴿ وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ﴾ [البقرة: 163]، وفاتحةِ آلِ عمرانَ: ﴿ الم * اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ [آل عمران: 1، 2]))؛ رواه الترمذيُّ وصحَّحَه. وسَمِعَ رجلًا دعا، فقال: اللهمَّ إني أسألُك بأن لك الحمدَ، لا إلهَ إلا أنت المنانُ، بديعُ السمواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيومُ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: (( لقد دعا اللهَ باسمِه الأعظمِ، الذي إذا دُعي به أجابَ، وإذا سُئلَ به أَعطى))؛ رواه أحمدُ وصحَّحَه ابنُ حبانَ والحاكمُ. وروى الترمذيُّ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إذا اجتهدَ في الدعاءِ قال: ((يا حيُّ يا قيومُ)). "فانتظمَ هذان الاسمان صفاتِ الكمالِ، والغنى التام، والقدرة التامة؛ فكأنَّ المستغيثَ بهما مستغيثٌ بكل اسمٍ من أسماءِ الربِّ تعالى، وبكلِّ صفةٍ من صفاتِه؛ فما أولى الاستغاثةِ بهذين الاسمين أن يكونا في مَظِنَّةِ تفريجِ الكرباتِ، وإغاثةِ اللهفاتِ، وإنالةِ الطلباتِ!
أيوب صلاح الدين العلاو — يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث لا تكلني إلى نفسي...
"، مع يَحْصُلُ للقلبِ مع إدمانِ الدعاءِ بها من حياةٍ واستنارةٍ، قال ابنُ القيم: "ومن تجريباتِ السالكين التي جرَّبوها فأَلِفُوها صحيحةً: أنَّ مَن أدمنَ "يا حيُّ يا قيومُ! لا إلهَ إلا أنت" أوْرثَه ذلك حياةَ القلبِ والعقلِ. وكان شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ -قدَّسَ اللهُ روحَه- شديدَ اللَّهجِ بها جِدًّا، وقال لي يومًا: "لهذين الاسمين -وهما الحيُّ القيومُ- تأثيرٌ عظيمٌ في حياةِ القلبِ"، وكان يشيرُ إلى أنهما الاسمُ الأعظمُ، وسمعتُه يقولُ: "مَن واظبَ على أربعين مرةً كلَّ يومٍ بين سنةِ الفجرِ وصلاةِ الفجرِ: يا حيُّ يا قيومُ، لا إلهَ إلا أنت، برحمتك أستغيثُ؛ حَصَلَتْ له حياةُ القلبِ، ولم يمتْ قلبُه"". وكَتَبَ ناصِحًا إمامَ المسلمين بأنه "مضطرٌّ إلى اللهِ تعالى، فإذا ناجى ربَّه في السَّحَرِ، واستغاثَ به، وقال: يا حيُّ يا قيومُ، لا إلهَ إلا أنت، برحمتِك أستغيثُ! أعطاه اللهُ من التمكينِ ما لا يَعْلَمُه إلا اللهُ". أيها المسلمون! والتوسُّلُ برحمةِ اللهِ التي عمَّ جزءٌ واحدٌ من مائتِها أهلَ الدنيا وفاضَ عليهم، والاستغاثةُ بها دعاءُ مكروبٍ بعظيمِ حالِ الافتقارِ إلى المولى القديرِ؛ وذلك أقربُ طريقٍ يُوصِّلُ العبدَ إلى رضا ربِّه؛ فيَظْفَرُ بتعجيلِ إجابةِ دعائِه، وقضاءِ حاجتِه؛ فالاستغاثةُ باللهِ دعاءُ كَرْبٍ تعَجَّلُ به الإجابةُ؛ فكيف إنْ قُرِنَتْ بالتوسلِ برحمتِه؟!
آخر تحديث: ديسمبر 12, 2021
دعاء الإختبارات اللهم لا سهل مكتوب
دعاء الاختبارات اللهم لا سهل مكتوب، وقت الاختبار من الأوقات الصعبة المليئة بالتوتر التي يمر بها معظم الطلاب خاصةً إن الكثير من الطلاب. حيث يشعر بإنه ينسى كل ما قام باستذكاره بمجرد الدخول إلى لجنة الاختبار، لكن هذا الأمر يكون نتيجة التوتر والاضطراب فقط. لهذا على الطالب الاستعانة بالله وقراءة دعاء الاختبارات، اللهم لا سهل مكتوب حتى يشعر الطالب بالاطمئنان النفسي وسوف نتناقش في الأمر كله في موقعنا المتميز دوماً مقال فتابعوا معنا. الدعاء في وقت الاختبار
أنعم الله تعالى على الإنسان بنعمة العقل، والعقل إذا حفظ أي معلومة من الصعب أن ينساها خاصةً لو حفظها بشكل جيد. ولكن حالة النسيان التي يشعر بها الطالب في وقت الاختبار، تكون نتيجة التوتر والضغط الذي يشعر به فقط. كما إن الحل الوحيد للتخلص من هذه الحالة هي الدعاء لله تعالى، حتى يدخل في القلب الطمأنينة ويبدأ في تذكر المعلومات بسهولة. لهذا على الطالب حفظ أدعية الاختبار قبل حفظ المناهج الدراسية نفسها، لأنها سوف تظل معه طوال سنوات الدراسة. اقرأ أيضاً: دعاء المذاكرة والحفظ والفهم والتركيز وعدم النسيان
أدعية تيسير الاستذكار وتيسير الاختبار
يجب أن يتم تعليم أبنائنا من الصغر بالاستعانة بالله تعالى في كل أمور حياتنا، حتى يبارك الله لنا فيما نفعله.
برحمتِك أستغيثُ))؛ رواه الترمذيُّ وحسَّنَه الألبانيُّ. فما سِرُّ حَفَاوةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بهذه الدعوةِ، وملازمتِه لها، وجعْلِها عدةً في استجلاءِ الكروبِ؟
عبادَ اللهِ!