تعادل نادي التعاون السعودي مع سيباهان الإيراني 1-1 أمس الإثنين على ستاد مدينة الملك عبدالله الرياضية في بريدة، ضمن الجولة الرابعة من منافسات المجموعة الرابعة لدوري أبطال آسيا 2022، تقدم التعاون عبر هدف سميحان النابت في الدقيقة 47، قبل أن يدرك سيباهان التعادل عن طريق شهريار موغانلو (65). وجدد نادي الدحيل القطري تفوقه ليحقق الفوز على باختاكور الأوزبكي 3-0 أمس الإثنين على ستاد مدينة الملك عبدالله الرياضية في بريدة، ضمن الجولة الرابعة من منافسات المجموعة الرابعة، وسجل بسام الراوي (32) ومايكل أولونغا (45+2) والمعز علي (47) أهداف الفوز لصالح الدحيل. شباب الاهلي السعودية. وأكمل باختاكور المباراة بعشرة لاعبين عقب طرد ميرجاخون ميرحمدوف في الدقيقة الثانية من الوقت بدل الضائع للشوط الثاني نتيجة حصوله على الإنذار الثاني. فيما نجح نادي الشباب السعودي في التحليق بالصدارة بعد فوزه على القوة الجوية العراقي 3-0 على ستاد الأمير فيصل بن فهد بالرياض، ضمن الجولة الرابعة من منافسات المجموعة الثانية، سجل نواف العابد (31) وكارلوس جونيور (40 و73) أهداف الفوز لصالح نادي الشباب. وتعادل نادي الجزيرة الإماراتي مع مومباي سيتي الهندي 0-0، على ستاد الملك فهد الدولي في الرياض، ضمن الجولة الرابعة من منافسات المجموعة الثانية، حاول الجزيرة الضغط على مرمى مومباي بحثاً عن النقاط الثلاث، ولكنه لم ينجح في الوصول للمرمى.
ثلاثي شباب الأهلي في التشكيلة المثالية لرابع الجولات | دبي الرياضية
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على موقع 24 وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
مشاهدة مباراة شباب الأهلي وأهال بث مباشر اليوم في إياب دوري أبطال آسيا - جول العرب
ويحتاج الشارقة للفوز في المباراتين المقبلتين، بالإضافة إلى خسارة فريق
الريان في مباراتيه المقبلتين من أجل التأهل عبر بوابة أفضل ثواني. ثلاثي شباب الأهلي في التشكيلة المثالية لرابع الجولات | دبي الرياضية. وفي المجموعة الثانية لا زال الجزيرة يملك آمالاً في التأهل رغم صعوبة
الموقف، فالفريق لديه 4 نقاط في المركز الثاني خلف الشباب السعودي
المتصدر بـ 10 نقاط في حين يتساوى معه في نفس الرصيد كل من مومباي سيتي
الهندي، والقوة الجوية العراقي ولكل منهما 4 نقاط أيضا. ويحتاج الجزيرة للفوز في مباراتيه المقبلتين أمام كل من القوة الجوية
والشباب السعودي، ومن ثم انتظار بقية نتائج فرق المجموعات الأخرى. وفي المجموعة الثالثة حيث يتواجد فريق شباب الأهلي بالمركز الثاني برصيد
6 نقاط، وهو يعد الأقرب نسبياً من باقي الفرق الإماراتية في التأهل،
حيث تضم مجموعته كل من فولاد خوزستان في الصدارة 8 نقاط، والغرافة
القطري ثالثا برصيد 5 نقاط، ثم أهال التركمانستاني في المركز الرابع
برصيد نقطة واحدة. وسيكون شباب الأهلي بحاجة أيضا إلى الفوز في المباراتين المقبلتين أمام
أهال التركماني وفولاد الإيراني من أجل ضمان التأهل متصدرا لمجموعته دون
الانتظار لبطاقة التأهل من المركز الثاني..
وام/أحمد مصطفى/عبدالناصر منعم
الأربعاء، ٢٠ أبريل ٢٠٢٢ - ٨:٠٦ م
أبوظبي في 20 أبريل/ وام / أكملت فرق الإمارات مشاركتها في الجولة
الرابعة من دور المجموعات للنسخة الحالية من دوري أبطال آسيا حيث تقام
المباريات بنظام التجمع على ملاعب المملكة العربية السعودية. وشهدت الجولة الرابعة تحقيق شباب الأهلي الفوز على الغرافة القطري
بنتيجة 2/8 بينما تعادل الجزيرة مع مومباي سيتي الهندي سلبيا، فيما خسر
الشارقة أمام الريان القطري بنتيجة 3/1. وتباينت حظوظ فرق الإمارات في التأهل للدور المقبل بعدما اقتربت مرحلة
المجموعات على النهاية حيث يتبقى فقط جولتين هما الخامسة والسادسة،
بعدها يتأهل إلى الدور المقبل أصحاب المراكز الأولى بالإضافة إلى أفضل
ثلاث فرق متواجدين بالمركز الثاني في المجموعات الخمس. مشاهدة مباراة شباب الأهلي وأهال بث مباشر اليوم في إياب دوري أبطال آسيا - جول العرب. وفي التقرير التالي ترصد "وكالة أنباء الإمارات" /وام/ حظوظ فرق
الإمارات في التأهل للدور ربع النهائي خاصة في ظل اشتعال المنافسة بين
جميع أندية الغرب المشاركين في البطولة القارية من أجل حسم التأهل. في المجموعة الأولى تأزم موقف فريق الشارقة الذي يحتل المركز الثالث
برصيد 4 نقاط، في حين يتصدر هذه المجموعة فريق "الهلال السعودي" بـ 12
نقطة، ويليه "الريان القطري" في المركز الثاني بـ 7 نقاط، ثم استقلال
دوشنبه الطاجيكي في المركز الرابع بدون نقاط.
وفي حديث آخر: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم ﻛﺎﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﻜﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺗﺪﺍﻋﻰ ﻟﻪ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺑﺎﻟﺤﻤﻰ ﻭﺍﻟﺴﻬﺮ) هذه الأحاديث صريحة في تعظيم حقوق المسلمين بعضهم على بعض وحثهم على ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺇخواناً ﻣﺘﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ﻣﺘﺤﺎﺑﻴﻦ ﻣﺘﻌﺎﻃﻔﻴﻦ، تجمعهم روابط الإيمان، ﻳﺤﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ للآﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ، ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﻛﻠﻬﻢ. وفيه جواز التشبيه وضرب الأمثال لتقريب المعاني إلى الأفهام. فالمؤمن للمؤمن كالبنيان لا ينفرد بأمور دينه ولا بأمور دنياه، ولا تقوم مصالحه على الوجه المطلوب إلا بالتعاون، والتلاحم بينه وبين إخوانه، فإذا لم يحصل هذا وانشغل كل واحد بنفسه فإن ذلك مؤذن بتفكك الأسرة والمجتمع، وكم رأينا كثيراً من المشكلات التي تشيب لها المفارق، ولا تقوم الجبال لحملها، ولربما عجز الناس عن حلها، والسبب أن هذه الأسرة التي وقعت لها هذه المشكلة لا يعرف بعضهم بعضا، فهذا أحدهم يصارع الهموم والأحزان والآلام ولا يجد معيناً ومساعداً من أسرته. أخيراً نود الإشارة إلى أن حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان يحض على الحب وينفي الأنانية والأثرة كما تذوب هذه اللبنة في البناء ولا يعطي قيمة للذات المفردة كما صنعت الفلسفات الهادمة فلا قيمة لها الا داخل هذا التشكيل البنائي الذي يوطد مفهوم الإسلام روح الجماعة فيه.
حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد
14
Thursday
May 2015
شرح حديث شريف
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً – وشبك بين أصابعه" متفق عليه. هذا حديث عظيم، فيه الخبر من النبي صلى الله عليه وسلم عن المؤمنين أنهم على هذا الوصف. ويتضمن الحثّ منه على مراعاة هذا الأصل. وأن يكونوا إخواناً متراحمين متحابين متعاطفين، يحب كل منهم للآخر ما يحب لنفسه، ويسعى في ذلك، وأن عليهم مراعاة المصالح الكلية الجامعة لمصالحهم كلهم، وأن يكونوا على هذا الوصف فإن البنيان المجموع من أساسات وحيطان محيطة كلية وحيطان تحيط بالمنازل المختصة، وما تتضمنه من سقوف وأبواب ومصالح ومنافع. كل نوع من ذلك لا يقوم بمفرده حتى ينضم بعضها إلى بعض. كذلك المسلمون يجب أن يكونوا كذلك. فيراعوا قيام دينهم وشرائعه وما يقوِّم ذلك ويقويه، ويزيل موانعه وعوارضه. فالفروض العينية: يقوم بها كل مكلف، لا يسع مكلفاً قادراً تركها أو الإخلال بها. وفروض الكفايات: يجعل في كل فرض منها من يقوم به من المسلمين، بحيث تحصل بهم الكفاية، ويتم بهم المقصود المطلوب. قال تعالى في الجهاد: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ}، وقال تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} وأمر تعالى بالتعاون على البر والتقوى فالمسلمون قصدهم ومطلوبهم واحد، وهو قيام مصالح دينهم ودنياهم التي لا يتم الدين إلا بها.
المؤمن للمؤمن كالبنيان In English
ويضيف: النبي الكريم أرشدنا إلى أهمية العمل التطوعي، وأكد مكانته بدعوة صريحة إلى تقديم يد العون للآخرين، وبذل الفضل لهم، والتوسعة عليهم، فيقول صلى الله عليه وسلم «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنيَا، نَفَّسَ الله عَنْهُ كُربَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّر عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ الله عَلَيهِ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ». والعمل التطوعي هو ما تبرع الإنسان ليقوم به من تلقاء نفسه مما لا يلزمه ولا يجب عليه، ولا يبتغي من وراء ذلك نفعاً مادياً ولا معنوياً، وإنما يقدمه عن طواعية واختيار، رغبة في نفع الناس ومساعدتهم، وطلباً لمرضاة الله عز وجل. والعمل التطوعي دليل على الإيجابية التي يجب على المسلم أن يتحلى بها، والتي تعني الشعور بالمسؤولية والمشاركة الفعالة في بناء المجتمع بالتوجيه والإصلاح والارتقاء بالفرد والوطن، ومن ثم يتحقق قول الله تعالى «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» الآية (71) سورة التوبة.
المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص بالانجليزي
فالفروض العينية: يقوم بها كل مكلف، لا يسع مكلفاً قادراً تركها أو الإخلال بها. وفروض الكفايات: يجعل في كل فرض منها من يقوم به من المسلمين، بحيث تحصل بهم الكفاية، ويتم بهم المقصود المطلوب. قال تعالى في الجهاد: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ}، وقال تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} وأمر تعالى بالتعاون على البر والتقوى فالمسلمون قصدهم ومطلوبهم واحد، وهو قيام مصالح دينهم ودنياهم التي لا يتم الدين إلا بها. وكل طائفة تسعى في تحقيق مهمتها بحسب ما يناسبها ويناسب الوقت والحال. ولا يتم لهم ذلك إلا بعقد المشاورات والبحث عن المصالح الكلية. وبأي وسيلة تدرك، وكيفية الطرق إلى سلوكها، وإعانة كل طائفة للأخرى في رأيها وقولها وفعلها وفي دفع المعارضات والمعوقات عنها، فمنهم طائفة تتعلم. وطائفة تعلم، ومنهم طائفة تخرج إلى الجهاد بعد تعلمها لفنون الحرب. ومنهم طائفة ترابط، وتحافظ على الثغور، ومسالك الأعداء.
حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص
ولاهمية البيت في حياة العربي الذي أحيط بمخاوف البيئة العربية الصحراوية ولاهمية البيت في حياة الإنسان ماديا ومعنويا تجسد مفهوم الرحمة في البيت فقد قام الرسول في صلاة فقال اعرابي وهو في الصلاة «اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا» فلما سلم النبي قال للأعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله. فقد استدعت الغريزة هذا الاعرابي الساذج إلى تمني الرحمة مقتصرة عليه وعلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوسع على نفسه فيضيق على غيره، وفي هذا الفعل أنانية والإسلام يستبعد تضخم الذات على حساب الآخرين فجاء تهذيب غريزة حب البقاء والطمأنينينة شكلا فنيا كنائيا يرد على غلظة الأعرابي فالدين لم يمنع الإنسان من الاهتمام بالذات بل أنكر عليه التوقع والدوران حول الذات. وكأنما صارت الرحمة بناء واسعا لطرف واحد والصورة أقرب إلى شكل الدائرة المتوسعة من غيرها أمام البصر تتقلص الأرض خارجها طرداً من اتساع هذه الدائرة فهي صورة حركية ممتدة كما ان لفظة تحجرت المأخوذة من الحجر تومئ إلى قساوة القلب والتصلب في معاملة الآخرين والانكماش على الذات مع ما توحي به الشدة القوية على حرف الجيم القوي والحجر رمز القسوة في تشبيهات القرآن الكريم ومع ازدياد البناء زيادة في الحجر والمساحة النفسية التي تتصاعد في الكبر مجسمة القسوة.
hglclk gglclk;hgfkdhk dQaE]~E fuqEi fuqhW –, af; fdk Hwhfui gglklk lEçèXi çglklk fdk èXAçW èXAEi dQôEï~E, ôè;;çgèkdçk
21-08-2008, 09:41 PM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
فريق الإشراف
الصورة الرمزية
كاتب الموضوع:
منال الجزائرية
[align=center]فالمؤمن لبنة فى بنيان
فهل تصلح لبنة غير مستوية أن تساهم فى بناء بنيان!!!! جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة
بارك الله فيكم.........
[/align]
توقيع: ألب أرسلان
22-08-2008, 07:27 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك على مرورك الطيب
22-08-2008, 11:11 AM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
جزاكي الله خيراً أختي الكريمة وبارك الله فيك