رهف القحطاني - وذ نكه
بـ"وذ نكهه"، دخلت السعودية رهف القحطاني، عالم الشهرة من أوسع أبوابه، وتصدرت التريند لأكثر من مرة في كل ظهور لها. وبالرغم من حرصها الشديد علي عدم الكشف عن أي تفاصيل تتعلق بحياتها الشخصية، إلا أنه مصادر قامت بتسريب معلومات لا تعرفونها عنها. وكانت انتشرت العديد من الأخبار علي تطبيق تويتر، مفادها عقد قرأنها علي لاعب كرة قدم ، ومن المتوقع الكشف عن المزيد من التفاصيل خلال الساعات الجارية. كم عمر رهف القحطاني وذ نكه وش عمرها
بات سؤال كم عمر رهف القحطاني وذ نكه وش عمرها، واحداً من أكثر الأمور بحثًا في مؤشر البحث علي مدار الأيام الأخيرة، والجدير ذكره، أنها تسير حاليًا في الثلاثينيات من عمرها منذ 2021، وكشفت مصادر أخري أنها تبلغ من العمر 31 عامًا، ومطلقة!. واطلق رواد التواصل الاجتماعي، في المملكة العربية السعودية، هاشتاج زواج وذ نكهة، بعد أن تقدم لها احد اللاعبون المعروفين في نادي كبير، الزواج منها. سناب وذ نكهه - طموحاتي. ومن جانبها وافقت الأخيرة على ذلك، هذا حسب ما تداولته صفحات متخصصه في شؤون المشاهير صباح اليوم. يذكر أن الخبر لقي جدلا واسعا خلال الساعات الأخيرة، و اصبح ترند رقم واحد في السعودية، عبر منصة التدوين القصيرة تويتر، بعد ساعات قليله من طرح الهاشتاج.
- سناب وذ نكهه - طموحاتي
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 60
سناب وذ نكهه - طموحاتي
وكانت القحطاني قد كشفت، في آخر لقاء تلفزيوني لها قبل إجرائها لعملية تجميل أنفها، عن مواصفات فتى أحلامها، كما ألمحت إلى ارتباطها بعلاقة عاطفية، واقتراب موعد خطوبتها. وأكدت رهف القحطاني رغبتها في الارتباط برجل أصلع ناضج غير متزوج ومتوسط الطول، مسؤول وكريم لا يبخل عليها بالهدايا. كما أشارت في ردها على سؤال ارتباطها وخطبتها إلى أنها ستكون في علاقة قريباً. وكانت رهف القحطاني المشهورة بلقب "وذ نكهة"، تحدثت عن زواجها السابق، وتفاصيل انفصالها وطلاقها لأول مرة، مؤكدة أنها تبلغ من العمر 23 عاماً، وأنها تزوجت في سن صغيرة للغاية، ودام زواجها ست سنوات، ما سبب صدمة لجمهورها. وأضافت القحطاني أن الطلاق وقع بعد العديد من المشاكل والخلافات مع عائلة زوجها السابق، وأنها لم تخجل من لقب "مطلقة"، واختارت أن تكون حرة وتستكمل حياتها.
نشرت مشهورة سناب رهف القحطاني المعروفة بـ "وذ نكهة" مقطع فيديو يكشف عن إطلالتها أثناء حضورها مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل في الصياهد. وظهرت وذ نكهة وهي ترتدي البرقع والزي الشعبي، وقالت في مقطع فيديو إنها متنكرة ووعدت متابعيها بالكشف عن إطلالتها بالكامل عند الوصول إلى الخيمة. رهف القحطاني " وذ نكهة ".. في أحدث ظهور بمهرجان الملك عبدالعزيز للإبل — هيئة المشاهير (@Celebrty_0) January 8, 2022
الرسم العثماني كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ الـرسـم الإمـلائـي كَاَنَّهُنَّ الۡيَاقُوۡتُ وَالۡمَرۡجَانُۚ تفسير ميسر: كأن هؤلاء الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف ينعتهن للخطاب "كأنهن الياقوت والمرجان" قال مجاهد والحسن وابن زيد وغيرهم في صفاء الياقوت وبياض المرجان فجعلوا المرجان ههنا اللؤلؤ. وقال ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبيد بن حميد عن عطاء بن السائب عن عمرو بن ميمون الأودي عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة من حرير حتى يرى مخها" وذلك قول الله تعالى "كأنهن الياقوت والمرجان" فأما الياقوت فإنه حجر لو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه وهكذا رواه الترمذي من حديث عبيدة بن حميد وأبي الأحوص عن عطاء بن السائب به ورواه موقوفا ثم قال وهو أصح.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - الآية 60
تفسير و معنى الآية 58 من سورة الرحمن عدة تفاسير - سورة الرحمن: عدد الآيات 78 - - الصفحة 533 - الجزء 27. ﴿ التفسير الميسر ﴾
كأن هؤلاء الزوجاتِ من الحور الياقوتُ والمَرْجانُ في صفائهن وجمالهن. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«كأنهن الياقوت» صفاء «والمرجان» اللؤلؤ بياضا. ﴿ تفسير السعدي ﴾
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ وذلك لصفائهن وجمال منظرهن وبهائهن. ﴿ تفسير البغوي ﴾
" كأنهن الياقوت والمرجان " قال قتادة: صفاء الياقوت في بياض المرجان. وروينا عن أبي سعيد في صفة أهل الجنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لكل رجل منهم زوجتان على كل زوجة سبعون حلة ، يرى مخ سوقهن دون لحمهما ودمائهما وجلدهما ". أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، أخبرنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، أخبرنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة ، قلوبهم على قلب رجل واحد ، لا اختلاف بينهم ولا تباغض ، لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن ، يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يبولون ولا يتغوطون ، ولا يتفلون ، ولا يتمخطون ، آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب ، ووقود مجامرهم الألوة ، ورشحهم المسك ".
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (٥٨) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٥٩) هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ (٦٠) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦١) ﴾
يقول تعالى ذكره: كأن هؤلاء القاصرات الطرف، اللواتي هنّ في هاتين الجنتين في صفائهنّ الياقوت، الذي يرى السلك الذي فيه من ورائه، فكذلك يرى مخّ سوقهنّ من وراء أجسامهنّ، وفي حسنهنّ الياقوت والمرجان. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر الأثر الذي روي عن رسول الله ﷺ بذلك:
⁕ حدثني محمد بن حاتم، قال: ثنا عبيدة، عن حُميد، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود عن النبي ﷺ قال:" إنَّ المَرأةَ مِنْ أهْل الجَنَّة لَيُرَى بَياضُ ساقها مِنْ وَرَاء سَبْعِينَ حُلَّةً مِنْ حرير ومُخُّها، وذلكَ أن اللهَ تَبارَكَ وَتَعَالى يَقُولُ: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ أمَّا الياقُوتُ فإنَّهُ لَوْ أدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكا ثُمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لرأيْتَهُ مِنْ وَرَائِه". ⁕ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن ميمون، قال، قال ابن مسعود: إن المرأة من أهل الجنة لتلبس سبعين حلة من حرير، يرى بياض ساقها وحسن ساقها من ورائهنّ، ذلكم بأن الله يقول ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ ، ألا وإنما الياقوت حجر فلو جعلت فيه سلكا ثم استصفيته، لنظرت إلى السلك من وراء الحجر.