التهاب البلعوم
يقع البلعوم في منتصف الرقبة، وهو حلقة الوصل بين الجهاز التَنَفُّسِي والجهاز الهضمي، [10] وقد تتسبب إحدى الفيروسات أو البكتيريا في حدوث التهابات البلعوم، وإليكم الفرق بين الالتهاب الفيروسي والبكتيري للحلق. [5]
التهاب الحلق الفيروسي
تتسبب الفيروسات في حدوث النسبة الأكبر من التهابات البلعوم – الحلق – ودائمًا ما تكون تابعة لأدوار البرد والإنفلونزا، وتتضمن الأعراض المصاحبة لالتهاب الحلق: [5]
التعب والأرهاق. ما هو الفرق بين التهاب الجهاز التنفسي العلوي البكتيري والفيروسي | Rxcourse. آلام الحلق وصعوبة البلع. الصداع وآلام بالعضلات. الحمى. وعند زيارة المريض للطبيب، سيصف الطبيب بعض الأدوية التي ستُخفِّف من حدَّة الأعراض، كالمسكِّنات ومضادات الالتهاب مع الراحة، وشرب السوائل الدافئة والغرغرة بمحلول الملح. [11]
التهاب الحلق البكتيري
يعتبر الميكروب السبحي هو من أشهر أنواع البكتيريا المُسَبِّبة لالتهاب الحلق البكتيري، وهناك تشابه شديد بين الأعراض المصاحبة لالتهاب الحلق البكتيري والتهاب الحلق الفيروسي – السابق ذكرها – وعند زيارة الطبيب المعالج والتأكد من نوع العدوى، سيصف المضاد الحيوي المناسب لنوع البكتيريا المُسَببة لتلك العدوى [5] ، والذي قد يحتوي على المواد الفعَّالة التالية: [5]
بنسيللين جي – Penicillin G – في حالة الإصابة بالميكروب السبحي – Streptococcal bacteria.
ما هو الفرق بين التهاب الجهاز التنفسي العلوي البكتيري والفيروسي | Rxcourse
وتقوم بعض الفيروسات بقتل الخلايا المضيفة كجزء من دورة حياتها. طرق انتقال العدوى البكتيرية
معظم حالات الالتهابات أو العدوى البكتيرية معدية، وهذا يعني أنها تنتقل من شخص لآخر، ويمكن هذا بعدة طرق منها:
الاتصال الوثيق مع شخص مصاب بعدوى بكتيرية. ملامسة سوائل الجسم لشخص مصاب بالعدوى مثل عندما يسعل الشخص أو يعطس الشخص المصاب. انتقالها من الأم إلى الطفل أثناء الحمل أو الولادة. ملامسة الأسطح الملوثة بالبكتيريا. تناول طعام ملوث أو شرب ماء ملوث. الإصابة بلدغة حشرة مصابة. الالتهابات البكتيرية الشائعة
تتضمن بعض أمثلة الالتهابات ما يلي:
التهاب الحلق ، عدوى المسالك البولية (UTI)، التسمم الغذائي جرثومي، السيلان، مرض السل، التهاب السحايا الجرثومي، مرض لايم. طرق انتقال العدوى الفيروسية
تنتقل العدوى الفيروسية من خلال شخص لآخر، فهذه العدوى تصنف من الالتهابات المعدية أيضًا، وتنتقل بطرق عديدة منها:
الاتصال الوثيق بشخص مصاب بعدوى فيروسية، ملامسة سوائل جسم شخص مصاب بعدوى فيروسية، مثل عندما يسعل أويعطس الشخص المصاب، الانتقال من الأم إلى الطفل أثناء الحمل أو الولادة، ملامسة الأسطح الملوثة، وتناول الطعام الملوث، شرب الماء الملوث، الإصابة بلدغة حشرة مصابة.
إحساس بوجود جسم غريب في العين. حدوث اضطرابات في الرؤية. الفرق من حيث الأسباب تصاب العين بالالتهاب البكتير بسبب أنواع البكتيريا الآتية: [٥]
المستدمية النزلية (Haemophilus influenzae). المكورة الرئوية (Streptococcus pneumoniae). الموراكسيلا النزلية (Moraxella catarrhalis). المتدثرة التراخومية (Chlamydia trachomatis). المكورة العنقودية الذهبية (Staphylococcus aureus). المُوراكْسيلَّةُ الجَوْبِيَّة ( Moraxella lacunata). النيسرية البنية ( Neisseria gonorrhea). النيسرية السحائية (Neisseria meningitides). تصاب العين بالالتهاب الفيروسي بسبب الفيروسات الآتية: [٥]
الفيروسات الغدانية (Adenoviruses). فيروس الروبيلا (Rubella virus). فيروس الحصبة (measles virus). فيروسات الهربس، مثل: الهربس البسيط (Herpes simplex virus)، والحماق النطاقي (Varicella-zoster virus)، وابشتاين بار (Picornaviruses). فيروسات بيكورناوية، مثل: فيروس كوكساكي ( coxsackievirus A24)، والفيروس المعوي (enterovirus 70). الفرق من حيث العلاج يعالج التهاب العين البكتيري عادة باستخدام المضادات الحيوية داخل العين لمدة تتراوح من 2 إلى 5 أيام، حيث يقلل انتقال العدوى بين الناس، ومن الجدير ذكره بأنَّه المضادات الحيوية المتوفرة فعالة بشكل متكافئ في علاج التهاب العين البكتيري المعتاد، وقد تشمل المضادات الحيوية الآتي: [٦]
الفلوروكينولونات، مثل: سيبروفلوكساسين (Ciprofloxacin) أو المتواجد بالصيدليات باسم سيبرو (Cipro)، وأوفلوكساسين (Ofloxacin) أو المتواجد بالصيدليات باسم فلوكسين (Floxin).
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
قال الله تعالى:
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون
( التوبة: 51)
—
أي قل -أيها النبي- لهؤلاء المتخاذلين زجرا لهم وتوبيخا: لن يصيبنا إلا ما قدره الله علينا وكتبه في اللوح المحفوظ، هو ناصرنا على أعدائنا، وعلى الله وحده فليعتمد المؤمنون به. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حكم قرآنية.. "قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا". حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
النبع الثامن عشر: {قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
وقال الكلبي: هو أولى بنا من أنفسنا في الموت والحياة ، ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون). ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله: قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا.. إرشاد للرسول صلى الله عليه وسلم إلى الجواب الذي يكبتهم ويزيل فرحتهم. أى: «قل» يا محمد- لهؤلاء المنافقين الذين يسرهم ما يصيبك من شر، ويحزنهم ما يصيبك من خير، والذين خلت قلوبهم من الإيمان بقضاء الله وقدره، قل لهم على سبيل التقريع والتبكيت. تفسير قوله تعالى: قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله. لن يصيبنا إلا ما كتبه الله لنا وقدره علينا «هو مولانا» الذي يتولانا في كل أمورنا، ونلجأ إليه في كل أحوالنا. وعليه وحده- سبحانه نكل أمورنا وليس على أحد سواه. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
فأرشد الله تعالى رسوله - صلوات الله وسلامه عليه - إلى جوابهم في عداوتهم هذه التامة ، فقال: ( قل) أي: لهم ( لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) أي: نحن تحت مشيئة الله وقدره ، ( هو مولانا) أي: سيدنا وملجؤنا ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون) أي: ونحن متوكلون عليه ، وهو حسبنا ونعم الوكيل. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنونقوله تعالى قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا قيل: في اللوح المحفوظ.
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا (خطبة)
(31)----------------------الهوامش:(29) انظر تفسير "كتب" فيما سلف من فهارس اللغة (كتب). (30) انظر تفسير "المولى" فيما سلف من فهارس اللغة (ولى). (31) انظر تفسير "التوكل" فيما سلف ص: 43 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
حكم قرآنية.. &Quot;قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا&Quot;
فيجب على المسلم أن يعلم أن الإيمان بالقضاء والقدر من أركان الإيمان؛ كما دل عليه حديث جبريل عليه السلام في صحيح مسلم، عندما سأل النبي صلى الله عليه وسلم قائلًا: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ، قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ)).
تفسير قوله تعالى: قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله
فأملاها المغيرة عليه، وكتب إلى معاوية: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطَيْتَ، ولا مُعْطِيَ لما مَنَعْتَ، ولا ينفعُ ذا الجَدُّ منك الجَدُّ »[3]. ايه قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا. ذبح الخوف بسكين الوحي! إن الطمأنينة والشجاعة الإقدام، وتطليق الخوف، وذبح المطامع، كلها منازل محتكرة على وثق في وعد ربه، وآمن بسُنَنِه وحِكَمَه، ورضي بقضائه وقدَره، وتخلَّص من مرض الخوف الذي إذا استشرى أفقد العبد إيمانه، وأهلك دينه، وقد رأينا اليوم في من حولنا من علماء السلاطين مَن باعوا دينهم بدنيا غيرهم، وهدموا دين الناس بزلاتهم، وذلك حين مهَّدوا للطغاة الطريق إلى الحكم بالحديد والنار بفتاوى العار. قال أبو حامد الغزالي: "وأما الآن فقد قيَّدت الأطماع ألسن العلماء فسكتوا، وإن تكلموا لم تساعد أقوالهم أحوالهم، فلم ينجحوا، ولو صدقوا وقصدوا حق العلم لأفلحوا، ففساد الرعايا بفساد الملوك، وفساد الملوك بفساد العلماء، وفساد العلماء باستيلاء حب المال والجاه، ومن استولى عليه حب الدنيا لم يقدر على الحسبة على الأراذل، فكيف على الملوك والأكابر والله المستعان على كل حال"[4].
الصوت الأصلي.
ومن هابَ أسبابَ المنايا ينلنه *** وإن يرقَ أسبابَ السّماءِ بسُلّم [1] لطائف الإشارات للقشيري 2/33،34. [2] الإعجاز والإيجاز 1/15-16 - أبو منصور الثعالبي - مكتبة القرآن [3] صحيح البخاري رقم 844، وأخرجه مسلم في باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته رقم: 593 [4] إحياء علوم الدين 2/357
خالد أبو شادي
طبيبٌ صيدليّ ، و صاحبُ صوتٍ شجيٍّ نديّ. و هو صاحب كُتيّباتٍ دعويّةٍ
مُتميّزة
12
0
14, 405