عبارات عن النزاهة ومكافحة الفساد ، الفساد هو إحدى حالات التي تصيب مبادئ الشخص، فيؤثر ذلك علي باقي المجتمع، لإنه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ " الشخص هو قلب المجتمع، فإذا فسد انتشر الفساد في باقي المجتمع، موسوعة يعرض لك أهم العبارات التي النزاهة التي تكافح الفساد. عبارات عن النزاهة ومكافحة الفساد
هناك أنوع كثيرة من الفساد ومنها استغلال النفوذ والمناصب، وأيضا استخدام المال في الرشاوي، الطمع واستسهال الوصول إلى الأهداف عن طريق الفساد، والكثير والكثير من الأمور التي تصل بنا إلى انتشار الفساد داخل مجتمعتنا، وهناك بعض العبارات التي لابد أن تتخذها في حياتك حتي تتعلم النزاهة وتحارب الفساد من داخلك. خطبة الجمعة لسماحة الشيخ علي دعموش في 22-4-2022 – موقع قناة المنار – لبنان. أقوال الحكماء قديما عن النزاهة ومكافحة الفساد
قال عمر بن عبد العزيز " إذا كان في القاضي خمس خصال، فقد كَمُل: علمٌ بما كان قَبله، ونَزَاهةٌ عن الطَّمع، وحِلْمٌ عن الخَصْم، واقتداءٌ بالأئمة، ومُشَاورة أهل العلم والرأي". قال ابن حزم " نَزَاهة النَّفس، وهذه صفة فاضلة مُتَرَكِّبة من النَّجدة والجود والعدل والفهم؛ لأنَّه فَهِم قلَّة الفائدة في استعمال ضدِّها، فاستعملها، وكانت فيه نجدة أنتجت له عزَّة نفسه، فتنزَّه، وكانت فيه طبيعة سخاوة نفس، فلم يهتمَّ لما فاته، وكانت فيه طبيعة عدل، حببت إليه القُنوُع وقلَّة الطَّمع".
خطبة الجمعة لسماحة الشيخ علي دعموش في 22-4-2022 – موقع قناة المنار – لبنان
كلمة خادم الحرمين أكدت أن المواطن ركيزة بناء الدولة والعنصر الأساس في التنمية
حملت كلمة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله – والتي ألقاها خلال استقباله في مكتبه بقصر السلام بجدة أمس الأول كبار المسؤولين والمهتمين بمكافحة الفساد في القطاعين العام والخاص، العديد من الرسائل والتطمينات بمستقبل اقتصادي أكثر شفافية وأكثر وضوحا للعالم هذا بالإضافة إلى تسليطه الضوء على الاقتصاد القائم حاليا. هذه الكلمات التي أتت من أعلى رجل في القيادة السعودية ستشكل بما لا يدع مجالا للشك دعما كبيرا وأرضا صلبة تنطلق منها العديد من الشركات والشراكات التجارية المستقبلية فرؤوس الأموال تبحث عن وطن مستقر سياسيا واقتصاديا وقانونيا وهو ما أكد عليه حفظه الله.
جريدة الرياض | كلمات الملك سلمان.. حرب معلنة على الفساد لبناء مستقبل اقتصادي أكثر شفافية
يٌعتبر الفساد العدو الرئيسي لتنمية المجتمع و رقيه و علوه و يوجد أنواع كثيرة من الفساد، ولكن انتشر في الآونة الأخيرة الفساد في المدارس المختلفة، ولذلك من الجميل أن يتم عمل كلمة إذاعية عن مكافحة الفساد في المدارس، من أجل توعية كل من هو لديه عمل في المدارس، وتوعية العقول وتنويرها من أجل أداء العمل بحق وبجد دون فساد. مقدمة كلمة إذاعية عن مكافحة الفساد في المدارس بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أما بعد. يسرنا أن نلتقي معكم في هذا اليوم الجديد من هذا الأسبوع عبر البرنامج الإذاعي اليومي، واليوم سنتحدث عن الفساد في المدارس. جميعنا نعلم أن الفساد اخطر شيء على وجه الأرض ، والفساد في المدارس أصبح من الأشياء التي تهدد المنظومة التعليمية بالكامل. اذاعة عن مكافحة الفساد في المدارس | المرسال. والفساد في المدارس يشكل خطراً كبيراً على حياة الطلاب المستقبلية، ولذلك علينا الحرص من ذلك النوع من الفساد والابتعاد عنه، وتبليغ المسؤولين في حالة الشك في شيء غير طبيعي. فقرة القرآن في كلمة إذاعية عن مكافحة الفساد في المدارس نريد أن نبدأ حديثنا بخير الكلام، وخير الكلام هو كلام الله عز وجل، ومع فقرة القرآن الكريم والطالب ويتم ذكر اسم الطالب.
كلمة إذاعية مدرسية عن مكافحة الفساد في المدارس - موقع نظرتي
كيفية الاستعلام عن انتهاء صلاحية استمارة تسجيل السيارة ادخل على رابط موقع أبشر بالضغط هنا نقوم بالتسجيل على الموقع مع البيانات الشخصية والهوية أو رقم الإقامة واسم المستخدم وكلمة المرور. اختيار الخدمات الإلكترونية انقر للاستعلام عن نموذج السيارة استمارة تظهر صفحة تطلب رقم اللوحة التسلسلي للمركبة. أدخل رقم السيارة تظهر رسالة مع تفاصيل السيارة وتاريخ انتهاء الصلاحية. فترة تسجيل المركبة حددت وزارة الداخلية في المملكة صلاحية تسجيل السيارة وهي 3 سنوات كحد أقصى. تؤكد الهيئة العامة للمرور على اهتمامها بمتابعة تاريخ صلاحية المركبة حتى لا تخضع للمساءلة القانونية وقرار الغرامات. لذلك لا ينصح بأن يتولى شخص غشاش منصب هاما في المجتمع، وذلك تجنبا لعدم تدهور المجتمع وانتشار الفساد والظلم. فالغش يعمل على انتشار الكره بين الناس، بالإضافة إلى انتشار الظلم وعدم المساواة. آيات قرآنية عن الغش
قال سبحانه (وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ). قال الله تعالى (وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ). يقول تعالى (وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً).
اذاعة عن مكافحة الفساد في المدارس | المرسال
35 مقولة عن اهم الاقوال عن محاربة الفساد:
وقال جويس ماير " النزاهة تعني أن تكون كما أنت سواء أمام الناس أو عندما تختلي بنفسك". قال بالتاسار جراثيان " كذبة واحدة تدمر السمعة كلها من أجل النزاهة". قال سقراط " الحياة ليست بحثاً عن الذات، ولكنها رحلة لصنع الذات، اخلق من نفسك شيئاً يصعب تقليده". وأضاف أيضا " كرهك لأفعالك السابقة دليل على تطور عقليتك". قال الجاحظ " لا تجالس الحمقى فإنه يعلق بك من مجالستهم يوما من الفساد ما يعلق بك من مجالسة العقلاء دهرا من الصلاح فإن الفساد اشد التحاما بالطبائع". قال خيري شلبي " إن الفساد يطول عمره كلما انسحب الشرفاء من الميادين وآثروا السلامة وتخاذلوا فيفسحون المجال للصغار التافهين البلطجية". قال الشيخ محمد متولي الشعراوي " الثائر الحق هو من يثور لهدم الفساد، ثم يهدأ لبناء الأمجاد". ومن أحد أقوال الفنان أحمد ذكي " إذا فسدت البيئة فلابد للانسان أن يحتمي بعقله لينجو من الفساد".
وفيه: عنه ـ عليه السلام ـ أنه سئل عن الآية، قال: كل شيء هالك الا من أخذ طريق الحق([5]). وفي المحاسن مثله، إلا أن في آخره: من أخذ الطريق الذي أنتم عليه([6]). وفي الكافي عن الحارث بن المغيرة النصري، قال: سئل أبو عبد الله ـ عليه السلام ـ عن قوله «كل شيء هالك إلا وجهه» فقال: ما يقولون فيه؟ قلت: يقولون يهلك كل شيء إلا وجه الله، فقال: سبحانه الله لقد قالوا قولاً عظيما، إنما عنى بذلك وجه الله الذي يؤتى منه([7]). قيل: لما كان مرادهم فناء كل شيء غير ذاته، فاستعظمه وأنكره ـ عليه السلام ـ إذ من المخلوقات ما لا يفنى، وهو بعيد([8]). كل شيء هالك إلا وجهه. لأن الظاهر من الآية على ما فسره الامام ـ عليه السلام ـ أن أهل كل مذهب من المذاهب الباطلة هالك إلا أهل مذهب الحق، وهم الذين توجهوا إلى الله بإرشاد الأنبياء والأوصياء ـ عليهم السلام ـ فإنهم وجه الله الذي من توجه إليه توجه إلى الله، وصار من أهل النجاة. فالمراد بالهلاك ما يقابل النجاة، كما يقال: فرقة ناجية، وفرقة هالكة، لا ما يقابل الحياة وهو الموت. وعلى هذا فلا دلالة في الآية على بقاء شيء ولا على فنائه. وأما وصفه ـ عليه السلام ـ قولهم بالعظم، فالظاهر انه لإثباتهم له سبحانه وجهاً كوجوه البشر، ومن قال ذلك فقد كفر، والله تعالى أعلم وأبصر.
تفسير قوله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه}
الشيخ محمد بن صالح العثيمين تفسير القرآن الكريم الحجم ( 5. تفسير قوله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه}. 58 ميغابايت) التنزيل ( 398) الإستماع ( 14) Your browser does not support the audio element. 1 - تتمة تفسير قوله تعالى: << ولا يصدنك عن ءايات الله بعد إذ انزلت إليك وادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين >> أستمع حفظ
2 - قال الله تعالى: << و لا تدع مع الله إلها ءاخر لآ إله إلا هو كل شيئ هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون >> أستمع حفظ
3 - سورة العنكبوت أستمع حفظ
4 - تفسير قوله تعالى: <<ألم >> أستمع حفظ
5 - تفسير قوله تعالى: << أحسب الناس أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون>> أستمع حفظ
6 - الكلام على أنواع الإكراه. أستمع حفظ
7 - تفسير قوله تعالى: << ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين>> أستمع حفظ
8 - الأسئلة. أستمع حفظ
9 - تتمة تفسير قوله تعالى: << ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين>> أستمع حفظ
10 - فوائد قوله تعالى: << ولا يصدنك عن ءايات الله بعد إذ أنزلت إليك و ادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين >> من سورة القصص أستمع حفظ
11 - فوائد قوله تعالى: << ولا تدع مع الله إلها ءاخر لآإله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون >> من سورة القصص أستمع حفظ
السؤال:
أخٌ يسأل عن لفظة "الوجه" في قوله تبارك وتعالى: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ [القصص:88]؟
الجواب:
فيه فائدتان: إثبات الوجه والذات؛ لأنَّ إثبات الوجه إثباتٌ للذات من باب أوْلى، ولكن لشرف الوجه، وقصده سبحانه إثبات الوجه، عبَّر بالوجه ليعلم الناسُ أنَّ له وجهًا ويُؤمنوا بذلك. وقال في الآية الأخرى: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [الرحمن:27]، ما هو معناه الوجه دون الذات، يعني: وجهه بذاته سبحانه كاملًا، فإنَّ الوجه بدون الذَّات غير صالحٍ، معناه: العدم. فالحاصل: أنَّ المقصود بهذا إثبات الوجه، وإثبات أمرٍ ثانٍ وهو الذات الكاملة المقدَّسة التي لا يُشبهها شيء، فإنه سبحانه له الكمال المطلق من كل الوجوه، فهو الكامل في ذاته وأسمائه وصفاته، وكما بيَّن أنَّ له يدًا، وأنَّ له سمعًا وبصرًا؛ بيَّن أنَّ له وجهًا، وأنه ذو الجلال والإكرام، وأن كلَّ شيءٍ هالكٌ إلا وجهه، يعني: إلا ذاته، بوجهه الكريم ، وبجميع صفاته: من وجهٍ وسمعٍ وبصرٍ وكلامٍ ويدٍ وقدمٍ، وغير هذا من صفاته سبحانه وتعالى. س: وسؤال مُرتبطٌ بما سبق، ويقول: فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ [البقرة:115]؟
الشيخ: هذا فيه اختلافٌ: منهم مَن قال: المراد بوجهه الوجه المعروف، ومنهم مَن قال: المراد الجهة، أي: فثَمَّ جهة الله؛ لأنَّ العباد في الحقيقة إنما استقبلوا وجهَ الربِّ، وليس المقصود الكعبة، المقصود استقباله سبحانه وتعالى، والكعبة جُعلت لهم عَلَمًا لاستقباله سبحانه وتعالى، فأينما يُولِّي العبدُ فهو إلى جهة الله جلَّ وعلا؛ لأنه محيطٌ بخلقه، فوق العرش .