[٦]
أعراض مرض السحايا
تختلف أعراض التهاب السحايا باختلاف نوع السحايا وعمر المصاب، ومنها ما يلي: [٧]
أعراض التهاب السحايا الفيروسي: تضم أعراض التهاب السحايا الفيروسي عند الرضع قلة الشهية، والتهيج، والنعاس ، والخمول، والحمى، بينما يمكن أن يسبب التهاب السحايا الفيروسي لدى البالغين: الصداع، والحمى، وتصلب الرقبة، والنوبات التشنجية (بالإنجليزية: Seizures)، والحساسية للضوء الساطع، والنعاس، والخمول، والتقيؤ، والغثيان، وقلة الشهية. أعراض التهاب السحايا الفطري: وتضم الغثيان، والقيء، والحساسية للضوء، والحمى، وصداع الرأس ، والتشوش الذهني. أعراض التهاب السحايا البكتيري: تضم الأعراض المبكرة لالتهاب السحايا البكتيري لدى البالغين التقيؤ، والغثيان، والحمى، والصداع وتصلب الرقبة، والألم العضلي ، والحساسية للضوء، والتشوش الذهني، وبرودة اليدين أو القدمين، والجلد المرقش، والطفح الجلدي، أما الأعراض المتأخرة فتتضمن النوبات التشنجية والغيبوبة، أما الأعراض لدى الرضع فتضم: سرعة التنفس، ورفض الرضاعة والطعام، وسرعة الانفعال، والبكاء بشكل مفرط، أو البكاء بأنين عالي النبرة، والتصلب، وعدم مرونة الجسم. هل مرض التهاب السحايا معدي. [٨]
الوقاية من مرض السحايا
يمكن أن تنتشر البكتيريا أو الفيروسات الشائعة التي يمكن أن تسبب التهاب السحايا من خلال: السعال، أو العطس، أو التقبيل، أو مشاركة أواني الأكل، أو فرشاة الأسنان، أو السجائر، ويمكن أن يساعد اتباع النصائح الآتية في منع التهاب السحايا: [٩]
غسل اليدين: يساعد غسل اليدين بعناية على منع انتشار الجراثيم، ويُنصح بتعليم الأطفال ضرورة غسل أيديهم عدة مرات يومياً، وخاصة قبل الأكل، وبعد استخدام المرحاض، وعند قضاء بعض الوقت في مكان عام مزدحم.
- التهاب السحايا الفيروسي - ويكيبيديا
- شرح و تحليل قصيدة نهج البردة لأحمد شوقي في مدح الرسول الكريم - أنا البحر
- شرح قصيدة بانت سعاد - مقال
التهاب السحايا الفيروسي - ويكيبيديا
أسباب الإصابة بالتهاب السحايا
قد يكون تكاثر بعض أنواع البكتيريا السبب
الرئيسي للإصابة بالتهاب السحايا الذي يصل
عبر الدم إلى السائل المخي الشوكي الذي يوجد حول المخ و النخاع الشوكي:
المكورات السحائية:
تنمو
بشكل متقطع التي تنتج عن نقص في الدم و قد
تصيب الأطفال و البالغين
اعلانات
المكورات الرئوية:
توجد على مستوى الحلق و الأنف و يعتبر السبب الأول
للإصابة بالالتهاب الرئوي الحاد الذي يمكن ان ينتشر في الجهاز العصبي و بالتالي
يؤدي إلى الإصابة بالتهاب السحايا الجرثومي عبر الأنف و الحنجرة. يعتبر كبار السن
و الأطفال الأقل من سنة هم الأكثر عرضة للإصابة بهذا المرض و الأشخاص الذين سبق
لهم إجراء عملية جراحية على مستوى الأنف و الحنجرة
الليستيريا:
يمكن
انتقال هذه البكتيريا عبر تناول بعض الأطعمة كالخضار النيئة و الجبن و يصيب غالبا النساء الحوامل و لا تشكل
خطورة على حياة المصاب بهذا المرض
أما بالنسبة لالتهاب السحايا الفيروسي و التي
تعتبر الأكثر شيوعا فقد يكون السبب راجع إلى
تواجد الفيروس المعوي، الحصبة ، نقص الكريات البيضاء، النكاف الأنفلونزا و أيضا
الهربس الذي من الممكن ان يؤدي إلى الإصابة
بالالتهاب الفيروسي الأكثر خطورة.
اصطحب معك أحد أفراد العائلة أو الأصدقاء. يمكن أن يكون التهاب السحايا حالة طبيبة طارئة. اصطحب شخصًا يمكنه تذكُّر جميع المعلومات التي يقولها طبيبك ويمكنه أيضًا البقاء معك إذا لزم الأمر. دوِّنْ الأسئلة التي ترغب في طرحها على طبيبك.
ترمي الغيوب بعيني مفردٍ لهقٍ إذا توقدت الحزان والميل
كما أن هذه الناقة لديها القدرة على رؤية الأماكن التي لا نستطيع رؤيتها الأعين بعيني ثور أبيض بياضه شديد. وتعرف الطريق التي بينه وبين سعاد محبوبته، وتألفه كما يألف الثور بمنطقة الصغيرة المحدودة. اقرأ أيضًا للتعرف على: شرح قصيدة غربة العشاق لجميل بن معمر
ضخم مقَلدها فعم مقَيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل
وأيضًا بدأ الشاعر في وصف ضخامة جسم الناقة وعنقها، ووصف ارتفاع سيقاها وقوائمها. وكل هذا الوصف يدل على قوتها وسرعتها في المشي لمسافات كبيرة وهي تحمل الأشياء الثقيلة، ويقول بأنها من أفضل بنات الفحول هي بنت فحل كريم وحسن التكوين. معاني الكلمات في قصيدة بانت سعاد
بانت: فارقت. لم يفد: لم يتخلص من الأسر. الأغن: الظبي الصغير الذي في صوته غنة. هيفاء: ضمور البطن ودقة الخاصرة. العوارض: الثنية من الأسنان. ذو شبم: ماء شديد البرد. مشمول: ضربته ريح الشمال حتى برد. القذى: ما يشوب الماء ويكدّره. الصوب: المطر. الغربال: الغربال الذي ينخل به الطحين. إرقال وتبغيل: ضربان من السير السريع. شرح و تحليل قصيدة نهج البردة لأحمد شوقي في مدح الرسول الكريم - أنا البحر. الناضجة: الكثيرة العرق. الذفرى: النقرة التي خلف أذن الناقة. مفرد: الثور الوحشي الذي تفرد في مكان.
شرح و تحليل قصيدة نهج البردة لأحمد شوقي في مدح الرسول الكريم - أنا البحر
ويصفها أيضًا بأنها ليست قصيرة وليست طويلة فكانت متوسطة الطول وهذه السمة من سمات الجمال. تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت كأنه منهل بالراح معلول
ثم أكمل الشاعر وصفه في محبوبته، فوصف ضحكتها بشيء يذهب الهموم كما أيضًا يذهب الصدأ عن جلي السيف. كما أن لديها ثغره باسم طيب النكهة وكانت رائحتها الطيبة تنتشر عندما تبتسم، وشبه هذه الرائحة برائحة الخمر. شجت بذي شبم من ماء محنيةٍ صافٍ بأبطح أضحى وهو مشمول
ثم قام بوصف الماء الذي يختلط بالخمر الذي وصف به رائحة محبوبته بأنه بارد وصافٍ. فيخرج من بطن الأدوية التي تضربها رياح الشمال الباردة، وكما أنه أخذ منها وقت ضحى فهذا أنقى وأبرد من الماء. شرح قصيدة بانت سعاد - مقال. تجلو الرياح القَذى عنه وأفرط من صوب سارية بيضٍ يعاليل
كما قال أيضًا أن الرياح كشفت القذى والأوساخ العالقة من هذا الماء وتصفيته وتنقيته التامة. ثم أن امتلأت القربة من ماء المطر الطاهر النقي الذي تركته المطر في الوادي، ونزل هذا المطر من السحابة التي أمطرت في الليل. أكرم بها خلة لو أنها صدقت موعودها أو لو أن النصح مقبول
وصف محبوبته سعاد بأنها كريمة وتقوم بأفعال الكرم الموجودة لدى العرب، إلا خلافها للوعد وعدم قبول النصيحة وهذا يتنافى مع أخلاقها الكريمة التي تتميز بها، ولو كانت لا توجد فيها هذه الصفات لبلغت أتم صفات الكمال.
شرح قصيدة بانت سعاد - مقال
ولا احتوت في طراز من قياصرها * على رشيد ومأمون ومعتصم
من الذين إذا سارت كتائبهم * تصرفوا بحدود الأرض والتخم
خلائف الله جلوا عن موازنة * فلا تقيسن أملاك الورى بهم
من في البرية كالفاروق معدلة * وكابن عبد العزيز الخاشع الحشم
وكالإمام إذا ما فض مزدحما * بمدمع في مآقي القوم مزدحم
الزاخر العذب في علم وفي أدب * والناصر الندب في حرب وفي سلم
أو كابن عفّان والقرآن في يده * يحنو عليه كما تحنو على الفطم
ويصف الشاعر بعد ذلك افتتان الناس بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ، وذهول عمر – رضي الله عنه – ، في حين يصور رباطة جأش أبي بكر – رضي الله عنه – وثباته ضد المرتدين. وما بلاء أبي بكر بمتهم * بعد الجلائل في الأفعال والخدم
بالحزم والعزم حاط الدين في محن * أضلت الحلم من كهل ومحتلم
وحدن بالراشد الفاروق عن رشد * في الموت وهو يقين غير منبهم
يجادل القوم مستلا مهنده * في أعظم الرسل قدرا كيف لم يدم
لا تعذلوه إذا طاف الذهول به * مات الحبيب فضل الصب عن رغم
ختام وابتهال
وينهي الشاعر قصيدته بالصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحابته. يا رب صل وسلم ما أردت على * نزيل عرشك خير الرسل كلهم
وصل ربي على آل له نخب * جعلت فيهم لواء البيت والحرم
وأهد خير صلاة منك أربعة * في الصحب صحبتهم مرعية الحرم
وفي خشوع وتضرع ، يرفع الشاعر ابتهالا إلى الله ، يدعو بالخير لأمة الإسلام ، في ظل التخلف والتمزق الذي تعيشه ، في حين تسير أمم أخرى نحو التقدم ، مؤمنا بقدر الله وحكمه ، طالبا اللطف في قضائه.
فما تدوم على حال تكون بها كما تلون في أثوابها الغول
ويتابع الشاعر قوله ويقول عنها أنها تتغير من حال إلى حال ولا تثبت على شيء، وتنتقل من صديق إلى صديق أخر. كما أنه يصفها بأنها تتلون بألوان كثيرة وصور مختلفة مثل الغول، وكما أن الغول معروف عند العرب بأنه شيء يختفي ولا يظهر كالشياطين. ولا تمسك بالعهد الذي زعمت إلا كما تمسك الماء الغرابيل
ويشبه الشاعر إخلافها في المواعيد الغربال الذي يغربل به حنطة، لأن محبوبته لا تتماسك بالوعود مثل إمساك الغربال بالماء. وهذا من المستحيلات مثل استحالة التزام محبوبته بالمواعيد، وهذا مبالغة في نقضها المواعيد وعدم التزامها به. فلا يغرنك ما منت وما وعدت إن الأماني والأحلام تضليل
يقول الشاعر إلى نفسه أنه لا يتغير بما تقوله وتزينه له من كلام ولا من وعود وعدته بها وأخلت عنها. كما أن جميع الأماني التي وعدته بها فاسدة مثل أمنيات الإنسان والاحلام التي يحلم بها ولا يستطيع أن يحققها. كانت مواعيد عرقوب لها مثلاً وما مواعيدها إلا الأباطيل
كما أن يشبه الشاعر إخلاف محبوبته سعاد بالمواعيد مثل إخلاف عرقوب بالمواعيد، وعرقوب هو رجل اشتهر عند العرب بإخلاف الوعود والكذب. فكان يضرب به المثل في الإخلاف بالمواعيد، وسعاد محبوبته مثله تخلف مواعيدها وتخلو من الصدق.