[ ص: 171] ( سورة الشمس)
خمس عشرة آية مكية
بسم الله الرحمن الرحيم ( والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها)
بسم الله الرحمن الرحيم ( والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها) قبل الخوض في التفسير لا بد من مسائل:
المسألة الأولى: المقصود من هذه السورة الترغيب في الطاعات والتحذير من المعاصي. واعلم أنه تعالى ينبه عباده دائما بأن يذكر في القسم أنواع مخلوقاته المتضمنة للمنافع العظيمة حتى يتأمل المكلف فيها ويشكر عليها ، لأن الذي يقسم الله تعالى به يحصل له وقع في القلب ، فتكون الدواعي إلى تأمله أقوى.
- {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاَهَا} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
- {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴿١﴾وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴿٢﴾ وَالنّهار إِذَا جَلَّاهَا﴿٣﴾وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا﴿٤﴾} بيان أطول وأعظم قسم في القرآن العظيم | مدونة وُرُودٌ وَ بَـــيَـــــانْ
- والشمس و ضحاها.والقمر إذا تلاها.والنهار إذا جلاها.
- «والشمس وضحاها، والقمر إذا تلاها..» | صحيفة الخليج
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31
- الولادة في المنام للعزباء للمتزوجة للحامل تفسير ابن سيرين - كنوزي
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاَهَا} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
سورة الشمس والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - YouTube
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴿١﴾وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴿٢﴾ وَالنّهار إِذَا جَلَّاهَا﴿٣﴾وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا﴿٤﴾} بيان أطول وأعظم قسم في القرآن العظيم | مدونة وُرُودٌ وَ بَـــيَـــــانْ
وقال أيضاً: «تبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً»، (الفرقان 61). أي وصفها بالسراج لا بل بالسراج الوهاج، كما وصفها أيضاً بالضياء، أي أن ضياءها ذاتي ناتج من التفاعلات والاحتراقات النووية الداخلية مثل سائر النجوم. وبالعودة إلى الآيات الكريمات في سورة الشمس (1-9) أعلاه: نجد أن الشمس جاءت في مطلع سورة الشمس آنفاً، وهي سورة مكية، وآياتها 15 بدون البسملة، وقد سميت بهذا الاسم لاستهلالها بقسم من الله تعالى بثمان من آياته الكونية التي جاءت متتابعة على النحو الآتي: (1) القسم بالشمس: «والشمس» أم المجموعة الشمسية وأقرب نجوم السماء إلينا وهي مصدر الطاقة والضوء والدفء للأرض ومن عليها. (2) القسم بضحاها: «وضحاها» هي لحظة طلوعها في الأفق وإشراقها في حركتها الظاهرية إلى وقت الظهيرة. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31. (3) القسم بالقمر، «والقمر إذا تلاها»: أي إذا تبعها في إنارة كوكب الأرض بعد غروب الشمس، ونحن نعرف فلكياً أن القمر كل يوم في منزلة، إذ يكون محاقاً ثم هلالاً وأحدب وبدراً ثم يعود أحدب وهلالاً خلال الشهر القمري الواحد. فالشمس والقمر آيتان من آيات الله جعل حركاتهما وسيلة دقيقة لحساب الزمن والتأريخ وتوثيق الأحداث وإعداد التقاويم، وجعلهما مع النجوم مسخرات بأمره تعالى.
والشمس و ضحاها.والقمر إذا تلاها.والنهار إذا جلاها.
يعنون: أرسلت السماء ماءها. وقيد القسم بالنهار بقيد وقت التجلية إدماجا للمنة في القسم. والشمس و ضحاها.والقمر إذا تلاها.والنهار إذا جلاها.. وابتدئ القسم بالشمس وأضوائها الثلاثة الأصلية والمنعكسة; لأن الشمس [ ص: 368] أعظم النيرات التي يصل نور شديد منها للأرض ، ولما في حالها وحال أضوائها من الإيماء إلى أنها مثل لظهور الإيمان بعد الكفر وبث التقوى بعد الفجور ، فإن الكفر والمعاصي تمثل بالظلمة ، والإيمان والطاعات تمثل بالضياء ، قال تعالى: ( ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه). وأعقب القسم بالنهار بالقسم بالليل; لأن الليل مقابل وقت النهار فهو وقت الإظلام. والغشي: التغطية ، وليس الليل بمغط للشمس على الحقيقة ولكنه مسبب عن غشي نصف الكرة الأرضية لقرص الشمس ابتداء من وقت الغروب ، وهو زمن لذلك الغشي ، فإسناد الغشي إلى الليل مجاز عقلي من إسناد الفعل إلى زمنه أو إلى مسببه ( بفتح الباء). والغاشي في الحقيقة هو تكوير الأرض ودورانها تجاه مظهر الشمس وهي الدورة اليومية ، وقيل: ضمير المؤنث في ( يغشاها) عائد إلى الأرض على نحو ما قيل في ( والنهار إذا جلاها). و ( إذا) في قوله: ( إذا تلاها) وقوله: ( إذا جلاها) وقوله: ( إذا يغشاها) في محل نصب على الظرفية متعلقة بكون هو حال من القمر ومن النهار ومن الليل فهو ظرف مستقر ، أي: مقسما بكل واحد من هذه الثلاثة في الحالة الدالة على أعظم أحواله وأشدها دلالة على عظيم صنع الله تعالى.
«والشمس وضحاها، والقمر إذا تلاها..» | صحيفة الخليج
بسم الله الرحمن الرحيم
إن النفس البشرية من قوانينها وسننها أنها لا تصغي إلى نصيحة الناصح إلا إذا عرفت محبته لها وعطفه عليها، كما أنها لا تخاف الإنذار ولا ترجع عن غيِّها إلا إذا أيقنت بقوة من ينذرها وقدرته عليها، ولذلك بدأ سبحانه وتعالى سورة الشمس في القرآن الكريم بآيات تعرِّف النفس عظمة خالقها من جهة، ومن جهة ثانية تعرِّفها برأفته تعالى ورحمته بها وحنانه وفضله المتواصل عليها فقال سبحانه:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}:
وكلمة (وَضُحَاهَا) إنما تعني: ظهور الشمس وإطلالها علينا كل يوم بوجهها من بعد أن ودَّعتنا منصرفة عنَّا في أمسها. كما تعني أيضاً ما يظهر عن الشمس من الخيرات، وما ينبعث عنها من الفوائد مما أودعه الله فيها من الحرارة والضياء وغير ذلك من الخاصِّيات. فالشمس وهي هذه الكرة الملتهبة، لا بل السراج المنير التي أمدَّت العالم بالحرارة والضياء منذ ألوف السنين والأجيال وهي ما تزال تمدُّه دون أن يعتريها ضعف أو نقصان. الشمس وما في أشعتها من خاصِّيات يستعين بها الحيوان والإنسان والنبات على الحياة. الشمس في موضعها في الفضاء وبُعدها المناسب عن الأرض وعلاقتها البنَّاءة بها وتوليدها بذلك: الربيع، والصيف، والخريف، والشتاء.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31
وبناء السماء تشبيه لرفعها فوق الأرض بالبناء. والسماء آفاق الكواكب ، قال تعالى: ( ولقد خلقنا فوقكم سبع طرائق) وتقييد القسم بالليل بوقت تغشيته تذكيرا بالعبرة بحدوث حالة الظلمة بعد حالة النور. وطحو الأرض: بسطها وتوطئتها للسير والجلوس والاضطجاع ، يقال: طحا يطحو ويطحي طحوا وطحيا ، وهو مرادف ( دحا) في سورة النازعات. والنفس: ذات الإنسان كما تقدم عند قوله تعالى: ( يا أيتها النفس المطمئنة) وتنكير ( نفس) للنوعية أي: جنس النفس فيعم كل نفس عموما بالقرينة على نحو قوله تعالى: ( علمت نفس ما قدمت وأخرت). [ ص: 369] وتسوية النفس: خلقها سواء ، أي: غير متفاوتة الخلق ، وتقدم في سورة الانفطار عند قوله تعالى: ( الذي خلقك فسواك). و ( ما) في المواضع الثلاثة من قوله: ( وما بناها) ، أو ( ما طحاها) ، ( وما سواها) ، إما مصدرية يؤول الفعل بعدها بمصدر ، فالقسم بأمور من آثار قدرة الله تعالى وهي صفات الفعل الإلهية وهي رفعه السماء وطحوه الأرض وتسويته الإنسان. وعطف ( فألهمها فجورها وتقواها) على ( سواها) ، فهو مقسم به ، وفعل ( ألهمها) في تأويل مصدر ؛ لأنه معطوف على صلة ( ما) المصدرية ، وعطف بالفاء; لأن الإلهام ناشئ عن التسوية ، فضمير الرفع في ( ألهمها) عائد إلى التسوية وهي المصدر المأخوذ من ( سواها).
الشمس التي لها فوائد لا تحصى ومنافع لا تستطيع إذا استقصيت في البحث أن تجد لها نهاية أو حدّاً، كل ذلك ينطوي تحت كلمة {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} والله أعلم بما في الشمس من آيات، وأنه لولا الشمس لما نبَتَ نبتٌ ولا حُصد زرع، ولا نضجت ثمار، ولما عاش إنسان ولا حيوان. ولولا الشمس لما تبخَّر ماء البحر، ولما هبَّت الرياح، ولما تكوَّنت الغيوم، ونزلت الثلوج والأمطار. ولولا الشمس لما تكوَّنت الفصول ولا تشكَّل الليل والنهار. فانظر أيها الإنسان إلى الشمس في خلقها وتكوينها فمن أين هي تستمد حرارتها وضياءها؟. ولو قربت الكرة الأرضية منها بما فيها من بحار وأنهار وسهول وجبال وأتربة ومعادن وأحجار لذابت في لحظة، لا بل لتبخَّرت جميعها ولأصبحت كالدخان، فمن أين تُوقد هذه الشمس؟. وما الذي يجري فيها... فإذا هي تشع لك هذا الشعاع وتمدُّك بهذه الحرارة والضياء. ثم انظر إلى تنظيم حرارتها واستمرار هذا التنظيم، فهي دوماً ثابتة الاشعاع ضمن نظامها الدوري السنوي الفصلي وحلولها في الأبراج فلا تعتريها زيادة ولا نقصان ضمن تنظيمها هذا، ولو أنها زادت حرارتها أو نقصت عن ذلك لاختل نظام الأرض ولما أمكنت الحياة. انظر أيها الإنسان إلى هذا البعد المناسب الكائن بين الشمس والأرض، فلو أن الشمس كانت أقرب من الأرض ميلاً واحداً وذلك بخروجها عن مدارها لأحرقت بحرِّها ما في الأرض من حيوان وإنسان ونبات، ولو أنها كانت أبعد ميلاً أيضاً عن سماء أو سقف مدارها هذا أثناء دورتها السنوية على الأبراج وحول الأرض لكان وجه الأرض متجمِّداً لا تُمْكن عليه الحياة.
تفسير رؤية الولادة في المنام لابن سيرين
يقول ابن سيرين، أن الولادة في المنام تعني التخلص من الشدائد والتخلص من الضيق والهم الشديد وتغيير الحالة إلى الأفضل، كما تدل رؤية الولادة إلى راحة شديدة بعد فترة من التعب والألم الشديد، أما إذا رأى الشخص أن زوجته قد ولدت طفل ذكر دل ذلك على أنه سوف يرزق بمال كثير. أما إذا رأى الرجل في منامه أن زوجته قد ولدت بنت دل ذلك على أنه سوف يعيش في حالة من الراحة وسوف يتبدل حالة إلى الأفضل حيث أن البنت في المنام هي رؤية جديدة تحمل السعادة والراحة الكبيرة. أما إذا رأت السيدة أنها تلد بسهولة دون أي ألم دل ذلك على أنها سوف تحقق ربح كثير في حياتها القادمة، وإذا كان زوجها مقبل على مشروعات دل ذلك على أنها سوف تحقق الكثير من الأرباح خلال الفترة القادمة. الولادة في المنام للعزباء للمتزوجة للحامل تفسير ابن سيرين - كنوزي. إذا رأى الشخص أنه يقوم بمساعدة شخص أخر من أجل عملية الولادة دل ذلك على أنك سوف تقف بجانب صديق لك في موقف شديد وأزمة كبيرة، أما إذا رأيت أن المولود يشبهك دل ذلك على أنك سوف تحصل على خير كثير وسوف تحصل على مال كثير. رمز الولادة في المنام
هناك العديد من الرموز التي قد تشير رؤية الولادة في الحلم إليها قد تكون بعيدة تمام البعد عن المعنى الفعلي لها في الواقع وسوف نعرض أبرز تلك الرموز في الفقرة الآتية:
تدل رؤية شخص ما يلد في الحلم هي علامة قوية وواضحة على مدى محبة الرائي له، واهتمامه لأمره.
الولادة في المنام للعزباء للمتزوجة للحامل تفسير ابن سيرين - كنوزي
أما من رأى أنه يخطب سواء للعازب أو العازبة فهذا يدل على خطوبتهما في الحقيقة واقتراب الزواج لهم. ومن رأى في منامه أنه يحضر حفل خطبة أحد يعرفه أو لا يعرفه ولكنه كان سعيد ومتفاعل مع فرحة من حوله فهذا يدل على تحقيق مناه وسعادة وبركة قد تأتيه قريبًا. ومن رأى في منامه أن مخطوبته شديدة الجمال فسوف تكون على الهيئة نفسها في الحقيقة بقدر ما شاهد من جمال وحسُن. رؤية الخطوبة بجميع أشكالها تدل على تحقيق مراد الرائي أخيرًا. أما من يرى أنه يحضر حفل خطوبته وأنه ليس العريس فهذا يدل على وحدته في الحقيقة ومعاناته من الانطوائية على النفس. تفسير حلم الخطوبة للعزباء بالفعل رؤية العازبة خطوبتها في المنام تؤول إلى حدث يغير حياتها للأفضل، فالخطوبة لها تعني خطبتها في الحقيقة من رجل ذو سلطة وجاه وصالح خاصًة إن رأت في منامها أن خطبتها تمت في يوم الجمعة نهارًا. ومن رأت في منام لها أنها تشارك في حفل خطوبة إحدى صديقاتها ولكنها بالفعل مخطوبة، فهذا يدل على أن خطيبها غير مناسب لها وأنها لا ترغب بالزواج منه والعيش معه، بينما إن رأت نفسها في المنام في خطوبتها وأنها انتهت منها وتمت خطبتها بالفعل فهذا يدل على أنها سوف تتزوج من شخص معروف وذو هيبة.
رؤية العزباء لوفاة مولدها أو مرضه، فتلك الرؤية تحذير من الله بأن من ستتزوجه قد يكون بعيدًا عن الله أو له سمعه سيئة بين الناس وأخلاقه السيئة. إذا رأت العزباء أنها تلد فتاه وكانت الفتاه قبيحة، فتلك الرؤية انعكاس لحزنها بسبب سماعها لكلام يزعجها ويضايقها من أشخاص مقربين لها. إذا رأت الفتاه العزباء أحد تعرفه يلد، فدلاله على أن صاحبة الرؤية تدعو لهذا الشخص بأن يذهب همه وتشير إلى صدقها وترمز في بعض الأحيان وجوب صاحبه الرؤية على تحمل المسئولية. وإذا رأت الفتاه العزباء واحده من صديقاتها تلد أو شخص أخر وتقوم صاحبة الرؤية مساعدتها، فالرؤية لها دلاله على وقوف الفتاه بجانب صديقتها ومساعدتها في مشكله ما. ورؤية أو تذكر الولادة في المنام للعزباء لأشخاص آخرين دلاله على الحب. رؤية ولادة مخلوق غير مألوف، لها دلاله على قلق وخوف صاحبة الرؤية من أمر ما جديد ربما يكون الدخول في علاقة حب جديدة. شاهد أيضًا: تفسير حلم ولادة ولد
تفسير مشاهده حلم الولادة في المنام للمتزوجة
إذا رأت المتزوجة في منامها أنها ولدت طفل، فتكون الولادة تبشير بالحصول على ميراث ودخول الفرحة عليها وأيضًا على شفاء صاحبة الرؤية إذا كانت مريضه واختبار من الله سوف تجتازه والله أعلم.