روزان999 04-03-2011, 05:43 PM معنى اغنية شقول لامي من اروح انكسرت الشيشه معنى اغنية شقول لامي من اروح انكسرت الشيشه
من أجل الرقي بمجتمعنا وتطهيره من المنكرات ونشر تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف نقلت لكم هذا الموضوع:
تحذير من أغنية شقول لأمي من اروح انكسرت الشيشه..
ماكانت الهقوه يا مسلمات تشغلون بعروسكم أغاني منحطة مثل هذي وترقصون عليها!!!!!! ؟
الكل عارف وفاهم معنى الأغنية هذي وكلماتها الساقطة:
شقول لأمي من اروح انكسرت الشيشه..
لا طق روحي بحديده واطلع الدم....
إلخ كلماتها الساقطة مابين زنا و سكر وخمر وفاحشة وفجور.. )
وماذا تقصد بالشيشه؟
المقصود ب الشيشه هي العذرية ، أي أن الفتاة فقدت عذريتها بالزنا. كلمات الأغنيه شقول لأمي وين أروح انكسرت الشيشة يعني ممارسة فاحشة الزنا. اللهم عافنا ولا تبلانا
ارجو تطهير وتنزيه أعراسنا من هذه الأغنية البذيئة..
ويقول أحدهم: (يعني ماتحسون إن الأغنيه فيها دشاره و قلة حياء!!! بصراحة قمة السذاجه يالي يرقص على إهانة عرضه!!!! ويييينكم عن معانيها أظن لو أطلع أغنيه أسبكم فيها طرتوا تتراقصون
ماهي زينه الأغنيه سكرانه وبيره وشيشه و زنا وفجور أستغفر الله العظيم). بجد الواحد يستحي وهو يسمعها عاد كيف لبغى يرقص عليها
تقول إحداهن: (حتى صديقتي قالت ايش هذي شيشة سكرانات و جايات يغنون لنا.. معنى انكسرت الشيشه – المنصة. قلت لها شيشة يعني غرشة قزاز و ما إلى ذلك.. )
وتقول أخرىوش ذي القذارة---نبيع الخياروالحبة ب30 ---وش قصدهم-- الكلمات واضحة والأغلبية فاهمها).
- تحذير من اغنيه انكسرت الشيشه
- تحذير اغنية انكسرت الشيشه
- معنى انكسرت الشيشه – المنصة
- المنتظم في تاريخ الامم والملوك
- الطبري تاريخ الأمم والملوك pdf
- كتاب تاريخ الامم والملوك
تحذير من اغنيه انكسرت الشيشه
معنى انكسرت الشيشه ، وضعنا بين ايديكم كافة المعلومات ، التي تتعلق بمعني انكسرت الشيشه ، والتي يقصد بها فقدان الفتاة عذريتها ، من خلال قيامها بالفاحشة ، حيث تدل العبارة علي السقوط والفجور ، والتي تعتبر احد العبارات من اغنية عراقية ، اثارت الجدل ، في الأوساط العراقية ، لما تحمله من الفاظ ساقطة.
تحذير اغنية انكسرت الشيشه
تحذير من أغنية شقول لأمي من اروح انكسرت الشيشه.. ماكانت الهقوه يا مسلمات تشغلون بعروسكم أغاني منحطة مثل هذي وترقصون عليها!!!!!! ؟ الكل عارف وفاهم معنى الأغنية هذي وكلماتها الساقطة: شقول لأمي من اروح انكسرت الشيشه.. لا طق روحي بحديده واطلع الدم.... إلخ كلماتها الساقطة مابين زنا و سكر وخمر وفاحشة وفجور.. ) وماذا تقصد بالشيشه؟ المقصود ب الشيشه هي العذرية ، أي أن الفتاة فقدت عذريتها بالزنا. تحذير اغنية انكسرت الشيشه. كلمات الأغنيه شقول لأمي وين أروح انكسرت الشيشة يعني ممارسة فاحشة الزنا. اللهم عافنا ولا تبلانا ارجو تطهير وتنزيه أعراسنا من هذه الأغنية البذيئة.. يعني ماتحسون إن الأغنيه فيها دشاره و قلة حياء!!! بصراحة قمة السذاااجه يالي يرقص على إهانة عرضه!!!! ويييينكم عن معانيها أظن لو أطلع أغنيه أسبكم فيها طرتوا تتراقصون ماهي زينه الأغنيه سكرانه وبيره وشيشه و زنا وفجور أستغفر الله العظيم بجد الواحد يستحي وهو يسمعها عاد كيف لبغى يرقص عليها تقول إحداهن: (حتى صديقتي قالت ايش هذي شيشة سكرانات و جايات يغنون لنا.. قلت لها شيشة يعني غرشة قزاز و ما إلى ذلك.. ) وتقول أخرى وش ذي القذارة---نبيع الخياروالحبة ب30 ---وش قصدهم-- الكلمات واضحة والأغلبية فاهمها).
معنى انكسرت الشيشه – المنصة
تحذير من أغنية شقول لأمي من اروح انكسرت الشيشه..
ماكانت الهقوه يا مسلمات تشغلون بعروسكم أغاني منحطة مثل هذي وترقصون عليها!!!!!! ؟
الكل عارف وفاهم معنى الأغنية هذي وكلماتها الساقطة:
شقول لأمي من اروح انكسرت الشيشه..
لا طق روحي بحديده واطلع الدم....
إلخ كلماتها الساقطة مابين زنا و سكر وخمر وفاحشة وفجور.. )
وماذا تقصد بالشيشه؟
المقصود ب الشيشه هي العذرية ، أي أن الفتاة فقدت عذريتها بالزنا. كلمات الأغنيه شقول لأمي وين أروح انكسرت الشيشة يعني ممارسة فاحشة الزنا. اللهم عافنا ولا تبلانا
ارجو تطهير وتنزيه أعراسنا من هذه الأغنية البذيئة..
يعني ماتحسون إن الأغنيه فيها دشاره و قلة حياء!!! بصراحة قمة السذاااجه يالي يرقص على إهانة عرضه!!!! تحذير من اغنيه انكسرت الشيشه. ويييينكم عن معانيها أظن لو أطلع أغنيه أسبكم فيها طرتوا تتراقصون
ماهي زينه الأغنيه سكرانه وبيره وشيشه و زنا وفجور
أستغفر الله العظيم
بجد الواحد يستحي وهو يسمعها عاد كيف لبغى يرقص عليها
تقول إحداهن: (حتى صديقتي قالت ايش هذي شيشة سكرانات و جايات يغنون لنا.. قلت لها شيشة يعني غرشة قزاز و ما إلى ذلك.. )
وتقول أخرى:(وش ذي القذارة---نبيع الخياروالحبة ب30 ---وش قصدهم-- الكلمات واضحة والأغلبية فاهمها).
حبيبي وراح للبصرة ……وخل بالقلب حسرة لا عيني تنام الليل … لا قلبي قفااا وارتاح رووح رووح رووح رووح رووح حبيبي وساكن بروحي وهو بلسمـــ جروحي لا يا عيني تنام الليل … لا قلبي قفاا وارتاح شقول لامى من انروح انكسرت شيشه لاطق روحى بحديدة واطلع الدمـــ نبعى اسيار الحق بسلاسل يجوز البيت سكرانه وبطل بيرة قد يعجبك: فوائد التين المجفف مع زيت الزيتون ودور دور اشرب شاي بس انا وأمي ليله حنته وباجر يزفونه اسمع رنه استكاين وين شاي هذاااا لعبنااو لا تقول استهتاار قالوااا … لو شين روح ……خليتك على جراح ويا ليت يرجع اللى راح لا يا عيني تنام الليل … لا قلبي قفاا وارتاح أيــــوة …. حبيبي وراح للبصرة ……وخل بالقلب حسرة لا عيني تنام الليل … لا قلبي قفااا وارتاح رووح رووح رووح رووح رووح حبيبي وساكن بروحي وهو بلسمـــ جروحي لا يا عيني تنام الليل … لا قلبي قفاا وارتاح تعتبر معنى اغنية شقول لامي من اروح من المعاني التي لاقت مهاجمة من الكثيرين، والذين تحدثوا عن معنى كلماتها وما بها من سوء وانحدار أخلاقي منافي للدين الإنساني، كما أن هذه الأغنية من الأغاني التي لها جمهور في العراق ولا قت رواجاً كبيراً وشهرة واسعة على مستوى الحفلات والمناسبات.
تاريخ الطبري_تاريخ الامم والملوك_ج1 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تاريخ الطبري_تاريخ الامم والملوك_ج1" أضف اقتباس من "تاريخ الطبري_تاريخ الامم والملوك_ج1" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تاريخ الطبري_تاريخ الامم والملوك_ج1" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
المنتظم في تاريخ الامم والملوك
تحميل وقراءة كتاب تاريخ الأمم والملوك (تاريخ الطبري) pdf كتاب تاريخ الأمم والملوك أو تاريخ الطبرى لأبى جعفر محمد بن جرير الطبرى المتوفى فى 310 هـ ويتناول بداية الخلق الى تاريخ وفاة المؤلف وبدأالكتاب بأخبار آدم الى ان انتهى بأخبار زمانه. "فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه، أو يستشنعه سامعه، من أجل أنه لم يعرف له وجهًا في الصحة، ولا معنى في الحقيقة، فليعلم أنه لم يؤت في ذلك من قبلنا، وإنما أتى من قبل بعض ناقليه إلينا، وأنا إنما أدينا ذلك على نحو ما أدى إلينا. ".
الطبري تاريخ الأمم والملوك Pdf
«بناء الحكاية التاريخية: تاريخ الطبري انموذجاٌ» ، سعيد عبد الهادي المرهج، مركز دراسات فلسفة الدين؛ دار الهادي - بغداد/بيروت سنة 2009 م. ترجمة [ عدل]
إلى الفارسية والفرنسية [ عدل]
قام الوزير أبو علي البلعمي بترجمة الكتاب إلى الفارسية سنة 352 هـ، أي بعد 42 عاماً على وفاة الطبري. وقد ترجم المستشرق لوي ديبو جزء من ترجمة البلعمي إلى الفرنسية ، ونشرت سنة 1836 م. [13] كما ترجم زوتنبرغ عمل البلعمي إلى الفرنساوية أيضا، وبدأ بنشره في باريز في عام 1284 هـ / 1867 م. [14]
إلى اللغات الشرقية [ عدل]
قال الحاجي خليفة (المتوفى سنة 1068 هـ) في كشف الظنون: إن تاريخ الطبري تُرجم إلى التركية «وهو المتداول بين عوام الروم ». [6] وقد قام أبو القاسم باينده بترجمة حديثة إلى الفارسية، نشرت سنة 1352 هـ ش / 1973 م، من قِبل مؤسسة الثقافة الإيرانية (بنياد فرهنك إيران). [ بحاجة لمصدر]
المصادر [ عدل]
^ الشبل, علي بن عبد العزيز بن علي (1425 هـ / 2004 م)، امام المفسرين والمحدثين والمؤرخين أبو جعفر محمد بن جرير الطبري: [[224 هـ]] - [[310 هـ]]، سيرته - عقيدته - ومؤلفاته (ط. تاريخ الطبري - ويكيبيديا. الأولى)، الرياض: مكتبة الرشد، ص. 99، مؤرشف من الأصل في 08 أكتوبر 2016.
كتاب تاريخ الامم والملوك
احتل ابن خلدون في التراث العربي الإسلامي، وفي الفكر الغربي المعاصر، مكانة متميزة، وينظر إليه على أنه صاحب رؤية حضارية خاصة، سيما فيما يتعلق بدراسة التاريخ البشري، والمجتمع الإنساني، والعمران الحضاري، ويتجاوز بعض الدارسين له ذلك فيتحدثون عن عبقريته في الفكر الاقتصادي والتربوي والسياسي وغير ذلك من حقول الثقافة والمعرفة. ويشار إلى ابن خلدون في مناسبات عديدة باعتباره صاحب منهجية في النظر والتفكير والبحث والتفسير، مثلت في زمانه قفزة إبداعية متميزة، ووصفت بعض إنجازاته بأنها غير مسبوقة، باعتباره مؤسسها وأنها لم تكن معروفة قبله. وابن خلدون، مثل غيره من علماء عصره والعصور السابقة، كان ذا ثقافة موسوعية، لديه إلمام كبير بالعلوم، بيد أنه تفرد بمحاولة دراسة الظواهر الاجتماعية، وتوصل إلى أنها محكومة بالقوانين والسنن نفسها التي تحكم سلوك الظواهر الطبيعية بالقوانين، كما أقام علاقة قوية بين البيئة الطبيعية/الجغرافية والسلوك البشري والاجتماعي والنفسي، وقد جعل ابن خلدون العصبية نموذجاً تفسيرياً في دراسة الممالك وتبدل الدول وتغير النظم السياسية، وعلاقة ذلك بمفهوم العمران البشري، وتطور المجتمع، وأحوال المعيشة والاقتصاد.
من أهم كتب المصادر في مجال التاريخ، إذ يعد أوفى عمل تاريخي بين مصنفات العرب، أقامه مصنفه على منهج مرسوم، وساقه في طريق استقرائي شامل، بلغت فيه الرواية مبلغها من الثقة والأمانة، أكمل ما قام به المؤرخون قبله، كاليعقوبي والبلاذري والواقدي، ومهد لمن جاء بعده، كالمسعودي وابن مسكويه وابن الأثير وابن خلدون ولم يقتصر على تاريخ الإسلام بل أرخ لما قبل الهجرة، بل ابتدأ من القول في ابتداء الخلق ما كان أوله