الرئيسية / حقائق ربما لا تعرفها عن سلسلة مطاعم البيك / شكور أبو غزالة 411152
تعليق
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
شكور أبو غزالة
معلومات عن رامي ابو غزالة صاحب سلسلة مطاعم البيك قصة نجاح البيك, معلومات عن مطاعم البيك, صور رامي ابو غزالة فلسطيني, صور, معلومات, رامي, ابو غزالة, البيك, مطعم, من هو رامي ابو غزالة, صاحب مطاعم البيك, فلسطيني معلومات عن رامي ابو غزالة صاحب سلسلة مطاعم البيك - صور رامي بو غزالة
عندما كنت طفلا صغيرا في أزقة حي الهنداوية في مدينة جدة، كانت هناك روائح مميزة، منها رائحة "مطعم البيك" وبعد أن هاجرت، أصبح أحد الأمور اللتي أفتقدها. شكور أبو غزالة. لدرجة أنني عندما أعود إلى جدة، تكون أول وجبة أمامي هي مطعم البيك! ماقصة هذا المطعم، وماهي عوامل نجاحة؟ الأمر ليس بالسهولة اللتي يعتقدها البعض، بل كانت هناك سنوات طويلة من العمل والكدح والتخطيط والبناء وإعادة البناء. وفي محاضرة له في الغرفة التجارية الصناعية في مدينة جدة، ذكر رئيس مجلس إدارة مطاعم البيك المهندس رامي أبو غزالة قصتهم، وكيف نجحوا، إستفدت منها كثيرا، وأذكرها لكم أدناه مجمعة من مصادر مختلفة، وهذه القصة حقيقة هي أشبه براوية درامية نتتهي بنهاية سعيدة.
وبالصُدفةِ، وجدتُ محلاً لبيعِ الأسطواناتِ الموسيقيةِ Long Play، دخلتُ المحلَ وسألت صاحِبَه إن كان بالإمكان أن يوظِّفني لديه، فسألني: هل تَفهمُ في الموسيقى؟ فأجبتهُ: بالنفي، فسألني مُجدَّداً: كيف ستبيع؟ فقلتُ لهُ: أعطني فرصةً لمُدة شهر فقط، إذا أثبتُّ لكَ جدارتي، فأعطني راتباً؛ وإذا حدث العكس، فأنتَ لن تكونَ قد خسرتَ شيئاً. فاقتنعَ. وفعلاً، بدأتُ العملَ في المحلّ بعد انتهائي من دوامِ المدرسةِ، وصَرفتُ كُلَّ وقتي في هذا الشهرِ لتعلُّمِ الموسيقى، فأحبَبتُها وتَعلَّقتُ بها. وبَعدَ مرورِ سنةٍ تقريباً، قرَّرَ صاحبُ المحلِ أن يُعيِّنَ ابنه بدلاً عني، وأن يستغني عن خدماتي، فقلتُ لهُ: اتركني أعمل مع ابنك، فأجابني: ليسَ لديَّ ما يكفي لراتبين، فقلتُ لهُ: أنا من قبل كنت أستمعُ إلى الموسيقى وأخذُ راتباً، الآن يكفي أن أستمعَ إلى الموسيقى. فأجابني: بما أنَّكَ مجنونٌ هكذا، فَابقَ في عملكَ وسأعطيكَ راتباً. هذهِ التجربةُ التي بدأت بحاجتي إلى العملِ، وانتهت بحُبي لهذا العمل؛ علَّمتني شيئاً هامَّاً في الحياة، وهو: أيُّ عملٍ سأعملُ فيه عليَّ أن أحبَّهُ". تكريم طلال ابو غزاله:
طلال أبو غزالة الذي استطاع تحويل واقعه الفقير إلى إمبراطوريةٍ لا تُقَدَّرُ بثمن؛ إذ أنَّه يَرأسُ أكثر من 30 مجلس إدارة، ويُعَدُّ أحدَ القيادات الأكثر نُفوذاً في العالم، ولا يزالُ يقولُ: "أنا تلميذٌ في هذهِ الحياةِ وأتعلَّمُ مِنها كُلَّ يومٍ"، كما أنَّهُ حائزٌ على أعلى الأوسمة التكريمية والشهادات الفخرية، والتي نذكرُ بعضاً منها أيضاً:
وسام الاستقلال الأردني من الدرجة الأولى، من جلالةِ الملك عبد الله الثاني - قصر رغدان في الأردن، عام 2016م.
ويا لله العجَب! كيف يتورَّع أناس عن المعاملاتِ وكل ما هو محرم صراحة لكن لا يرونَ به بأسًا حينما يأتيهم الحرام من الأبوابِ الخلفية أو يُمَرَّر من تحتَ الطاولات التفاوضيّة ولسان حالهم: من له حيلة فليحتل؟!
كارتون إسلامي | قصص السنة ( قصة أصحاب السبت ) - منتديات كرم نت
قصة أصحاب السبت مكتوبة.. قصص القرآن للأطفال نقدم لكم قصة أصحاب السبت مصورة ومكتوبة كاملة لأطفالنا الصغار من قصص القرآن للأطفال
عزيزي المربي …
القصة أفضل وسيلة للتربية والتقويم.. لتعليم الطفل السلوكيات الصحيحة وتعزيز السلوك الإيجابي والتخلص من السلوكيات الخاطئة. ثم اعتاد بنو إسرائيل على الجدال والعناد فماينزل أمر من السماء؛ حتى يستعدوا للجدال والمساومة واليوم قصة جديد من قصص عنادهم وجدالهم
بل وتحايلهم على أمر الله تعالى. ما هم أصحاب السبت
كان بنو إسرائيل لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون لعبادة الله. كارتون إسلامي | قصص السنة ( قصة أصحاب السبت ) - منتديات كرم نت. فقد كان هذا أمر من الله ففرض عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعدطلبهم من الله عز وجل أن كما يخصص لهم كما يوما للراحة والعبادة. وهذه قرية على البحر يعملون بالصيد ، وجاء وقت الاختبار والابتلاء. اختبارلصبرهم واتباعهم لشرع الله. فلقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت على الشاطيء وبأعداد كبيرة. قصة أصحاب السبت مختصرة للاطفال
ثم تبتعد بقية الأيام، وهنا بدأ يهود بني إسرائيل يشكون ضيق الرزق ،، واحتالوا الحيل. فإذا بهم ينصبون شباكهم يوم الجمعة ، ويسحبونها صباح الأحد وهذا احتيال على أمر الله
فلم يصطادوا السمك مباشرة، فهم ينصبون الشباك للحيتان من يوم الجعة وماإن ثم دخلت الشباك كما لم تسطع الخروج
حتى يجمعون شباكهم صباح الأحد وبها حيتان السبت ، وهذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.
منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة - قصة اصحاب السيت
واستحلّ المجتمع ترك الصلاة بحجة أن "الدين المعاملة" والخلق الحسن يغني عن العبادة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صار يُسمَّى "تدخلاً في شؤون الآخرين"، وتشدُّداً مُبالغاً به في الدين! حقيقةً، لقد تساوى جرمُنا تماماً مع جرم أصحاب السبت المتمثل بالتحايل على أمر الله تعالى، والإقرار بالمعصية وصولاً إلى المجاهرة بها، وتمييع القضايا الشرعية باسم المصلحةِ واليُسر والتلفيق تارةً والمرونة والتطوّر الحضاري تارة أخرى. قصة أصحاب السبت مختصرة للاطفال. ملخص الكلام أن حال مرتكب المعصية من دون حيلة أفضل من حال مرتكبها بحيلة، وحال مرتكب المعصية بحيلة أشد عقاباً وأسرع انتقاماً من الله عز وجل ممن يرتكبها من دون حيلة، فهذه القصة كافية لإبطال ما يتوهم بعض الناس أنه يمكن أن يفعل المعاصي بعد أن يُغَلِّفها بحيلة يسمونها شرعية، " يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ ألا أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ" (البقرة: 9). وبذلك ندرك الآن أننا لسنا بمأمنٍ من أن يصيبنا ما أصاب أصحاب السبت من خسف ولعن، بعد أن تشبهنا بهم وامتثلنا لمنهجهم القائم على التحايل على أوامر الله، فقد ورد في الحديث الصحيح:" يشرب الناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، تضرب على رؤوسهم بالمعازف القينات، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير".
قصة أصحاب الفيل للأطفال
وهذه قرية على البحر يعملون بالصيد ، وجاء وقت الاختبار والابتلاء. اختبارلصبرهم واتباعهم لشرع الله. فلقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت على الشاطيء وبأعداد كبيرة. ♥اقرأ أيضا: قصة أصحاب الجنة من قصص القرآن الكريم
قصة أصحاب السبت مختصرة للاطفال
ثم تبتعد بقية الأيام، وهنا بدأ يهود بني إسرائيل يشكون ضيق الرزق ،، واحتالوا الحيل. فإذا بهم ينصبون شباكهم يوم الجمعة ، ويسحبونها صباح الأحد وهذا احتيال على أمر الله
فلم يصطادوا السمك مباشرة، فهم ينصبون الشباك للحيتان من يوم الجعة وماإن دخلت الشباك لم تسطع الخروج
حتى يجمعون شباكهم صباح الأحد وبها حيتان السبت ، وهذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم. فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. مجموعة عصت أمر الله تصطاد السمك بالحيل والخديعة. ومجموعة ثانية التزمت بأمر الله تعالى ولم تعصه ، وتحذر القوم من عقاب الله وغضبه، وتأمرهم بالمعروف، وتنهاهم عن المنكر. وأخرى التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر. منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة - قصة اصحاب السيت. وكانت المجموعةالثالثة، تجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن
يتوفقوا عن صيدهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم لعنادهم.
قصة اصحاب الاخدود
لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن). لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية. قصة أصحاب الفيل للأطفال. وتحكي بعض الروايات أن الناهون عن المنكر أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم! فتقول برأسها نعم.
ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدوا بالصيد يوم السبت. لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم. فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر. وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدة من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته. وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم. بعدما استكبر العصاة المحتالوا، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب.